玛雅预言具体如何描述（我们以为最重要的是预言）

玛雅预言具体如何描述（我们以为最重要的是预言）大自然赐给这里的人类最珍贵的礼物是玉米，这是玛雅人赖以生存的支柱。没有它，玛雅人就永远无法发展出他们非常独特的文化，我们也看不到新大陆最辉煌的土著文明。即使在今天，玛雅人80%的食物都是某种形式的玉米，他们的文化直接建立在种植玉米的基础上，并直接来源于玉米农业。如果能记住这一点，我们就能认清关于玛雅文明最基本的事实。玉米在玛雅人的世界中到底重要到什么程度呢？先来看一段书中的原文：咱们不如选择其中一个有趣的点，譬如——关于“玛雅”，你觉得最重要的一个词语是什么？是神秘莫测的“预言”吗？不不不，其实是“玉米”。

在《玛雅三千年》这本书里，作者西尔韦纳斯·莫利并没有致力于渲染那些神秘的东西来吸引我们的眼球，而是在大量考古发现基础上，给我们呈现了一个真实的玛雅世界。

这本书是作者一生心血的结晶：在哈佛大学就读期间，作者就对玛雅文明和考古学产生了浓厚兴趣，1907年毕业后便前往墨西哥考察玛雅文明遗址，从1923年开始，在华盛顿卡内基研究所的资助下，他全身心投入到玛雅遗址的发掘中，历时近20年。1946年出版这本书，两年之后便去世了。

全书十六章，内容涉及玛雅人的居住地区、民族、历史、农业、政府、社会组织、平民生活、宗教、文字、算术、年表、天文学、城市、建筑、雕塑、陶器、纺织品、绘画……几乎无所不包。

很显然，单靠这样一篇短文，是无法把这部四十多万字的重量级作品面面俱到地进行介绍的。

咱们不如选择其中一个有趣的点，譬如——关于“玛雅”，你觉得最重要的一个词语是什么？

是神秘莫测的“预言”吗？

不不不，其实是“玉米”。

玉米在玛雅人的世界中到底重要到什么程度呢？先来看一段书中的原文：

大自然赐给这里的人类最珍贵的礼物是玉米，这是玛雅人赖以生存的支柱。没有它，玛雅人就永远无法发展出他们非常独特的文化，我们也看不到新大陆最辉煌的土著文明。即使在今天，玛雅人80%的食物都是某种形式的玉米，他们的文化直接建立在种植玉米的基础上，并直接来源于玉米农业。如果能记住这一点，我们就能认清关于玛雅文明最基本的事实。

难怪作者在这本讲述“三千年”的书里，居然单独用了十五页的篇幅，来研究玛雅人怎么种玉米以及他们的玉米产量问题。

即使在今天看来，古代玛雅人种玉米的步骤也并不神秘。

他们首先需要确定田地的位置。土壤、水源、与村庄的距离这些因素是他们要考虑的，出现的一个极端现象是某个村庄的玛雅人到50英里以外才找到合适的林地，这可真够辛苦的。

选定位置后，他们接来下要干的事情和所有刀耕火种的农业一样，极具破坏性：砍伐森林、焚烧灌木。区别在于，他们的火可不是随便乱放的，焚烧玉米地的日子是由祭司精心挑选的，多半都是刮大风的日子，但居然从来不会引发森林火灾——有关部门，请向玛雅取经。

地整理好了，然后是围篱笆、点种子、除草。作者对比了古玛雅人和现代玛雅人除草方式的不同，发现古代玛雅人把杂草连根拔除的方法，可以让他们的玉米地拥有更长的使用年限。

玉米成熟之后，玛雅人还要做一件事：把玉米秆折弯，直到玉米穗垂向地面。这在我们身边种植玉米的地方似乎很少见到，据说是为了防止雨水进入玉米穗，同时也减少鸟类啄食的机会。

最后，便是收割、储存、剥玉米、运回村里。

种玉米这种力气活肯定得由男人们承担，那女人们干啥呢？

把玉米做成食物啊！

书中说，玛雅妇女生活中的三大主要活动是：制作玉米饼、洗衣服和生孩子，作者也给我们介绍了制作玉米饼的五个步骤——可以直接跟着操作那般详细。

尽管玛雅女人们把制作玉米饼当做他们生命中的头等大事，可你要问玛雅男人老婆和玉米哪个更重要，答案是——玉米！

举个例子：如果妻子和别人私通，绝大多数玛雅男人要么是原谅她带回家，要么是放手让她和情人私奔；可如果谁家的牲畜糟蹋了玉米地，这可是绝不能忍受的，必须索赔。

玉米不仅对活着的人重要，在一部分玛雅人那里，死去的人也需要用玉米来举行特殊的仪式——前方预警：以下内容可能会引起不适。

他们的仪式大概是这样的：人死亡之后，要先用热玉米粥来清洗尸体，这象征着洗刷了死者的罪过；然后，然后……把玉米粥分给死者的家人和朋友，每个人都喝一份，这表示分担死者的罪过，帮助他的灵魂进入天堂。

由于文化背景不同，我们听起来似乎有些难以接受，但对于玛雅人而言，这样的仪式是很神圣的。

他们的宗教本身就和玉米密切相关。在玛雅众神里，“玉米神”位列第三，仅次于天国主宰伊特萨姆纳和雨神恰克。他们对神的善恶之分很直接——使玉米结出果实的那些就是善神，而毁坏他们玉米的百分之百是恶神。

在他们的圣书《波波尔·乌》里，甚至直接认为造物主是用玉米创造了人类。

玉米如此宝贵，可在玛雅人那里，偷窃玉米这种行为极为罕见，“从玉米地里偷东西的人会被田地守护神杀死，而这些信仰就是远处灌木丛中无人看守的粮仓真正的栅栏和锁。”

对他们而言，玉米不仅是一种食物，更是一种信仰。

电影《启示》剧照

在朋友的介绍下，读完这本书后，看了梅尔·吉布森的电影《启示》。

在这部充满了杀戮和血腥的影片里，有个和玉米有关的情节：男主角和他的族人被抓获用来献祭的时候，刚好遇到日食，侥幸从祭台上幸存之后，接着变成了猎杀游戏的对象，猎杀者告诉他们——只要能穿过那片玉米田，就自由了。

玉米地，是玛雅人维持生存的倚仗，也是他们获取自由的依靠。

然而玛雅人的耕作方式使他们面临着残酷的现实：现代玛雅人的玉米地最多连续种两年（古帝国时期因为除草方式不同可以延长到四五年），第三年便要换个地方重新开始，废弃的玉米地要休耕十年以上才可以再次砍伐开垦。

随着人口的不断增长，有限的土地必然会越来越少。

作者给出的数据有些惊人：

养活一个普通玛雅人家庭可能需要多达100至200英亩的土地，而在那些岩石裸露或者土地贫瘠的地方，可能需要500甚至1000英亩的土地才能维持一个普通家庭的生存。

由此，关于玛雅古帝国的衰落和灭亡的“农业崩塌假说”似乎也能成立了：玛雅人的农业体系完全无法满足当时的人口增长所带来的粮食需求。

这不禁让人想到《启示》开头引用《世界文明史》作者威尔·杜兰的那句话：一个伟大文明的衰亡只能始于自身内部。

如此说来，玛雅便是“兴也玉米，衰也玉米”了？

这是有理有据的科学论证，还是替殖民者洗白？