异星灾变1集解说：一集封神异星灾变老雷再创科幻 神话

异星灾变1集解说：一集封神异星灾变老雷再创科幻 神话更为讽刺的是，第5集中当母亲知道了自己的创造者坎皮恩史图基斯如此伟大时，也表现出了极为愉悦，欣慰，感恩的举动，父亲看到她时，觉得她像一个信徒。这些都是无自主的行为。简单来说，就是只要人察觉或认识到自己的渺小，了解到宇宙和万物的宏大和深不可测，就会唤起对“神秘神圣者”的希望依存感，这种似乎是人类的天性。所以坎皮恩在毫无他人教导的情况下，做出了祷告动作，实在耐人趣味。无独有偶在第四集时，坎皮恩为了让新到的小伙伴吃上不被辐射的食物，和父亲去摘取了类似松果的果实，当坎皮恩放入飞船能量摄取口时，也做出了类似“祷告”的动作。

母亲作为无神论者的极力拥护者，从始至终都排斥着宗教，也就是片中的密特拉教，从而想让坎皮恩崇尚科学精神。

但讽刺的是星球不断夺走孩子们的生命，从而让坎皮恩开始在母亲厌恶的密特拉教中，尝试找到寄托生存的希望，也就是祷告。

这就延伸到宗教信仰是否与生俱来就在人的基因里，还是后天被培养出来的呢？

片中坎皮恩正是代表着人类面对危险时，所展现出来对原始“希望”驱动力，在宗教情感理论中，人类是很强的情感寄托的物种，对“希望”有一种直觉的依存感。

简单来说，就是只要人察觉或认识到自己的渺小，了解到宇宙和万物的宏大和深不可测，就会唤起对“神秘神圣者”的希望依存感，这种似乎是人类的天性。

所以坎皮恩在毫无他人教导的情况下，做出了祷告动作，实在耐人趣味。

无独有偶在第四集时，坎皮恩为了让新到的小伙伴吃上不被辐射的食物，和父亲去摘取了类似松果的果实，当坎皮恩放入飞船能量摄取口时，也做出了类似“祷告”的动作。

这些都是无自主的行为。

更为讽刺的是，第5集中当母亲知道了自己的创造者坎皮恩史图基斯如此伟大时，也表现出了极为愉悦，欣慰，感恩的举动，父亲看到她时，觉得她像一个信徒。

母亲却否认，说坎皮恩史图基斯是真实存在的。

但其实我们换个角度去思考，如今的宗教演变，除了我们无法证伪的宗教神明（比如耶稣的存在），教宗也是真实存在的人，但也不影响万千信徒崇拜。

而且再严谨一些来说，对于机器人来说，他们崇拜不同于自己族群的人类（创造者），其实也算是一种宗教式的信仰了。

从第5集母亲说的那番话开始，有神论和无神论的探讨，俨然已经上升到了意识和无意识的形态上。

而且，难道毫无理由去追随科学到狂热程度，不也是一种信徒行为吗？我们的生活是否真的能离开宗教或信仰独立存在呢？

片中每次有孩子死去，母亲把死去的孩子埋葬，并立下墓碑以作纪念，这其实本身就是一种简单的宗教行为。