闽南话是不是最接近古代话的（唐时朝廷官话河洛话）

闽南话是不是最接近古代话的（唐时朝廷官话河洛话）西晋末，五胡乱华，大批中原人士南下，将中原的雅言与建康当地方言结合，形成了南朝的金陵雅音，与北朝的洛阳雅音对峙。之后，汉、三国、晋，仍然以洛语的雅言为官话。1、周的官话，雅言，即当时的雒邑音，周的华夏语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域以洛阳为中心的中原地区。古代的雅言就是夏言。夏起源于嵩山一带，建都于河南洛阳及周边地区，因此，中国古代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，以古河洛话为标准音，其音系为华夏传统的上古音系。孔子讲学，三千弟子来自四面八方，孔子正是用洛阳雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”2、秦的方言，则近似于现在的粤语，秦始皇时期，秦军南征岭南，将秦的官话带到了岭南，与当地语言结合，后来形成了粤语。3、楚的方言。

5月25日的台湾综艺节目《小明星大跟班》，其内容，是三位选手模仿张学友唱歌，其中一位，用张学友的声音，演唱了宪哥早年的成名作《三暝三日》，宪哥本人在现场主持，也很激动地加入演唱。闽南语歌曲，听了很有感觉，因为，这是唐时期的官话——河洛话。

本篇就来说说，唐时期官话，是如何变为闽南语的。

周秦汉唐时期，虽然首都一直在关中（丰镐、咸阳、长安），但官话，一直是东都洛阳音，其间，只有秦时期，是短暂的例外。

周王国时期，实际上有三大语言体系：

1、周的官话，雅言，即当时的雒邑音，周的华夏语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即雅言。雅言主要流行于黄河流域以洛阳为中心的中原地区。古代的雅言就是夏言。夏起源于嵩山一带，建都于河南洛阳及周边地区，因此，中国古代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，以古河洛话为标准音，其音系为华夏传统的上古音系。孔子讲学，三千弟子来自四面八方，孔子正是用洛阳雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”

2、秦的方言，则近似于现在的粤语，秦始皇时期，秦军南征岭南，将秦的官话带到了岭南，与当地语言结合，后来形成了粤语。

3、楚的方言。

之后，汉、三国、晋，仍然以洛语的雅言为官话。

西晋末，五胡乱华，大批中原人士南下，将中原的雅言与建康当地方言结合，形成了南朝的金陵雅音，与北朝的洛阳雅音对峙。

隋起于北朝，统一中国，以洛阳雅音为基础，混合金陵雅音，编《切韵》，将洛阳雅音和金陵雅音，再次统一，形成隋唐官话的基础正音，即洛音，亦即河洛话，发音近似于现在的闽南语。

隋唐官话南下今福建一带，是唐初、唐末的两次活动形成的——

唐初，陈政、陈元光父子，屯垦漳州，漳州话初步形成于唐高宗总章二年（669年）前后，当时，福建南部山越祸乱不靖，朝廷派陈政、陈元光父子南下平乱，平乱后，屯兵于漳州一带，这批人带来七世纪的中古汉语。陈元光所率领的官军，与当地山越，为争夺漳州控制权进行了长期的战争，双方交战的最后结果，唐军控制了漳州沿海平原等广大地区，而山越最终被平定。

陈政、陈元光父子，光州固始县（今河南省信阳市固始县）人，陈政任职归德将军，陈元光，657到711，活了五十八岁，文武双全，熟读史书，弓马娴熟，早年是少年英雄，十三岁时，即崭露头角，后来，朝廷授职中郎将，681年，任漳州刺史。任职期间，治闽有方，招抚流亡，烧荒屯垦，兴办学校，劝民读书，对山越以招抚为主，德威并重，和亲通婚，将士们娶山越女子，推动了当时称为“蛮荒之地”的闽南的经济文化的初步发展。

711年，陈元光升为怀化大将军，最终在讨贼行动中阵亡，朝廷追赠临漳郡侯，谥号忠毅。他及其将士的后代，在今福建一带繁衍生息，他成为闽台地区重要的民间信仰之一，尊号“开漳圣王”。

陈元光

这是河洛话的初步南下，而河洛话的进一步南下，则发生于唐末，那时，出现了黄巢之乱，中原人士，纷纷南下避祸，其中，王潮、王审知兄弟，他们也是光州固始县人，王潮是固始县的县吏，唐末大乱，907年，唐亡于朱温，在大乱期间的885年，为抗拒黄巢、王仙芝的祸乱，寿州屠户王绪起事，占领光州，王潮、王审知兄弟三人，遂参加了王绪的武装。

黄巢部将秦宗权，攻打光州，王绪军不能敌，仓皇南逃，进入今福建一带。王潮兄弟三人，膂力过人，颇有勇力，遭到王绪猜忌，三兄弟遂杀王绪，夺其军，后于886年夺占泉州，朝廷任命王潮为泉州刺史。

王潮、王审知兄弟，从此开始了对今福建一带的统治，而他们的南下，将河洛话彻底扎根于今福建一带，后来形成了闽南语。

王审知，862到925，活了六十三岁，他以泉州为根据地，四处征战，统一了福建，建立了五代十国中的闽国。凭借治理福建发展的贡献，后世尊称王审知为“开闽圣王”。

王审知三兄弟

且说，在唐玄宗时期，他想将作为方言的秦音，取代官话洛音，亦即河洛话，但是，随着安史之乱的爆发，随着唐玄宗的下台，这一想法，化为泡影，唐的官话，仍然稳稳地是河洛话。

长安经过五胡乱华的统治，秦音已经发生了不小的变化，已经不太近似广东话了，但仍与现在的关中方言有很大不同，史籍记载，武则天时期，宠信酷吏侯思止，侯思止，是雍州醴泉县（今咸阳市礼泉县）人，他是卖炊饼的出身，没有文化，后来做了恒州参军高元礼的家仆，参与诬告恒州刺史裴贞联合舒王李元名谋反，得到武则天任用，累迁至侍御史。期间，罗织罪名，陷害宗室大臣，制造了多起冤假错案。

侯思止因为出身贫寒，不会说官话河洛话，只会说方言秦音，史籍记载了他的一些话，因而可以知道，当时秦音：吃，发音为结，近似于现在粤语、吴语、闽南语的吃的发音；猪，发音为居，近似于现在粤语的发音；鸡，发音为宰。而唐时官话河洛话，猪是豨，发音为叼，近似于现在闽南语发音。侯思止的方言土话，遭到出身名门的同事崔献可的嘲笑，侯思止怒，向武则天告状，武则天责问崔献可，说，我起用的侯思止，你为何嘲笑他，崔献可将侯思止的可笑方言土话说给武则天听，武则天听了，也大笑不止，此事就此作罢。

需要说明的是，当时的官话，虽然是河洛话，但多少也受到了当时秦音的一些影响，毕竟，首都在长安。

后来，金人、元人、满清，相继统治关中，使得秦音发生极大变化，遂形成了现在的关中方言，已经与隋唐秦音关系不大了。

同样原因，现在的河南话，也与中古汉语河洛话完全不同。

关于官话的后续，再多说两句。明时期，官话是南京官话，满清初期，汉人仍然说南京官话，而满人，则说满洲化的汉语，即北京官话。至雍正乾隆时期，严令汉人也必须说满洲化的汉语，于是，北京官话彻底取代了南京官话。民国时期，北京官话称为国语，不过，因为起源于满洲化的汉语，因此，英语中，一直称北京官话/国语为Mandarin，意为满洲话。

在有关东京审判的影片中，可以看到，溥仪说北京话特别溜，这当然不奇怪，因为，那不折不扣正是进关以后的历代满洲人的母语。

且说，台湾的原住民，几千年来，一直是高山族，一直到明末清初，郑成功等汉族闽南将士，进入台湾，才将闽南语带到台湾，这些闽南将士的后人，形成了现在台湾所谓的“本省人”，这是相对于1949年进入台湾的“外省人”而言的。台湾首位姓陈的人士，就是郑成功部将陈泽，他是唐时陈元光的后裔。陈泽的后人，形成了人数众多的台湾陈氏。

汉藏语系汉语族闽语支，包括闽南话、闽北话、闽东话、闽中话、莆仙话等五种方言。

其中，闽南语通行于闽南、广东潮汕、台湾等地，使用人数超过七千万人。

闽南，包括泉州、厦门、漳州等市；闽东，包括宁德、福州等市。

闽东、闽北、闽中、闽南、闽西

闽语五种方言，另外，闽西说客家话