曾仕强讲易经的智慧阴阳之道（曾仕强教授谈易经）
曾仕强讲易经的智慧阴阳之道（曾仕强教授谈易经）可能有人会问，现在的世界天天有灾难，时时有意想不到的变化，还是好的吗？答案是还是好的。《易经》告诉我们，一切都是美好的。他从各个方面将《易经》的实用性，用浅显易懂的语言表达出来，引领芸芸众生的我们开启智慧的大门，走向光明的人生。时值曾教授仙逝2周年纪念之时，今天我们分享教授讲解《易经》的11句智慧隽语，是致敬，更是感恩！1
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《易经》是中华民族灿烂的文化瑰宝，被誉为“群经之始，大道之源”。
《易经》推天道以明人事，讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，是解开宇宙人生密码的宝典。
曾仕强教授集毕生精力潜心研易，并易解百家。
他从各个方面将《易经》的实用性，用浅显易懂的语言表达出来，引领芸芸众生的我们开启智慧的大门，走向光明的人生。
时值曾教授仙逝2周年纪念之时，今天我们分享教授讲解《易经》的11句智慧隽语，是致敬，更是感恩！
1
《易经》告诉我们，一切都是美好的。
可能有人会问，现在的世界天天有灾难，时时有意想不到的变化，还是好的吗？答案是还是好的。
我们讲错了一句话，说现在频繁的灾难是大自然的反扑。其实根本没有这回事，大自然没有必要向人类反扑。大自然只做一件事情，就是《易经》里面所讲的生生不息。生生不息是大自然唯一的功能。
太多的科学案例提醒我们，人类已经非常危险了，而这些危险都是过度发展科技造成的。我们需要科技，但是科技一定要被导正，那就非要靠《易经》不可。
2
中华儿女是《易经》的民族。
长期以来《易经》已经在我们的血液里面，形成了牢不可破的文化基因。
中华民族没有宗教，因为有了《易经》，我们根本不需要宗教。弄不懂《易经》的人去信宗教，我不反对，我们尊重宗教信仰自由。但是懂得易理的人会知道，
《易经》的道理是超越宗教的。易理从哪里来？从自然来，叫做道法自然。大家慢慢会发现，今后全世界都要来学我们。
3
“一阴一阳之谓道”，这句话是宇宙的总密码。
《易经》，是中国哲学思想的起源，无论是老子“道可道非常道”之中的道，还是孔子的“吾道一以贯之”中的道，都来源于《易经》中最基本的的思想，那就是：一阴一阳之谓道。
要用《易经》解开宇宙的奥秘，“一阴一阳之谓道”就是总密码。天底下所有的事情都是从这句话衍生出来的。
4
《易经》六十四卦是把所有我们可能碰到的情境归纳起来，不外乎六十四种。
《易经》中共有六十四卦，是我们把宇宙所有的事情进行归纳概括，最后演变成了六十四种代表情境。
我们之所以把《易经》当做人生的宝典，就是碰到什么事情的时候，可以从中寻求对应的情境，一查就明白：在这个处境里面，要把握这几个基本原则，要这么去应对，这样就可以趋吉避凶。
那么，为什么是六十四呢？因为有一个八十二十法则，人要掌握到百分之百，是不可能的，而且成本太高，也没有必要。
所以只要掌握到百分之八十就可以了，而百分之八十里面的百分之八十正好是六十四。
5
《易经》给我们的不是知识，而是智慧。
所谓国学，就是具有中国特色的学问。那学问怎么有特色？我们从实际上来了解，就是每个民族对同一件事情看法不一样，它的关键就在思维。
既然学问的特色在思维，那我们就非读《易经》不可，因为我们东方的东西就是一本《易经》而已。易经的思维是生生世世不会变的，那就叫智慧。
《易经》，你看它东西很少，它可以变很多；你看它很简单，它可以变得很复杂；你看它只有一，它可以变出千千万万种不同的花样。
任何东西都可以安放在我们的《易经》里面，一直到永远，这才是我们中华文化源远流长的关键。
6
《易经》占卜的结果不重要，要紧的是怎样因应。
我要郑重说明，《易经》就是被卜卦给害了，这句话讲得是蛮严重的。因为大家学会卜卦以后，就把所有的易理都丢掉了，拼命去钻研术数方面的东西，这是很糟糕的。
如果我们一有事情，就靠占卜来决定的话，这对人类是一种讽刺。占卜只是一种工具，一种手段，不是最终的目的。
占卜如果只重视吉凶的结果，那就是消极的听天由命，占卜的目的是整理我们的思路，而不是听它做决定。这才是正确的观念。
7
读《易经》最要紧是明白这两句话：明象位，立德业。
一切都是象位的变化，象是形象，位就是定位。
一个人的立场以及所处的位置是非常重要的，在不同的位置要表现出不同的形象。可是这些象位的东西都只是客观的变化，真正主观的变化是立德业。
因为《易经》带给我们最大的功效就是两个字——心易，用心来改变一切。只要我们改变自己的心，就能改变自己的相貌，因为相随心转。
8
易为君子谋，不为小人谋。
《易经》是替君子做事情的，小人再怎么精，到最后都是一败涂地。
有人说《易经》很灵，其实是自身品德好造成的；觉得《易经》不灵，那也要从自身找原因，不能怪别人。
这也就是《易经》所讲的“自天佑之，吉无不利”，一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。
9
《易经》就讲三个字：上、止、正。
第一是“上”。“上”，加一个竖，叫作“止”，适可而止。
任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。
止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫作道。
10
我们一生的努力，就是在证明到底有什么命。
《易经》最重要是时的变动，“时也，命也”。时一变，你的命运就跟着变。
所以一件事情，一定要当时就要做，时间一拖过去，你就完了。明明好事情，被你一拖拖垮了，时间没有成熟，你做也垮了，所以中国人叫“时守待命”。
人生是再简单不过的事情：不努力，你就不知道你的命是什么；你努力了半天，也不过是知道你的命是什么而已。
11
《易经》告诉我们，中华文化就三个字：尽责任。
中华文化从来不谈权利和义务。但现在人受西方的影响，满脑子都是权利义务，其实一个有权利义务观念的人，是一辈子不会幸福的。
做什么都觉得自己是在尽责任，这种人是最愉快的。每个人都有自己的责任，是推不掉的，完全是自作自受。
所以，每一个人都要好自为之，自求多福。
本文内容：曾教授箴言汇编
