成语有火什么啥（成语里的火文化）
成语有火什么啥（成语里的火文化）据说“凤非梧桐不栖，非竹实不食，非清泉不饮。”梧桐之木，高大而繁茂；竹实，味美而营养；清泉，甘冽透澈。凤凰非梧桐不栖，非竹实不吃，非清泉不饮，都说明其心性高洁。这与埃及的不死鸟品性有相通之处，但古代中国有关凤凰的记载中，似乎没有凤凰投火重生的说法。埃及的不死鸟相当于我国传说中的凤凰，但不完全等同。在我国，关于凤凰的史料记载多不胜数，说法也千差万别。其中有不同时期人们对凤凰图腾理解和需要不同造成的差别，也是传说本身容易被后人附会和演绎的一种体现。火可以为人类造福，也可以夺命毁物。在相当长的时间里，人们都认为火是一种神秘的力量，虽然生产生活离不开它，也可以摧毁一切。一旦失火成灾，往往只剩废墟焦土，一切只有重新来过。所以，人们用“火海”来形容极度艰险之境，也用“投火”“蹈火”来比喻勇敢无畏或表达不惧死亡之心。在埃及的古代传说中，有一种神鸟，不仅会自投于火，还能焚身重生。神鸟名曰phoenix，意
浴火重生
拼音 yù hǔo chóng shēng
释义 经过火的燃烧后得到新生，比喻不屈不挠地经历绝境的煎熬和痛苦的考验，获得能力和品性的升华。
火是自然环境中时常可以观察到的现象。学会生火并对火加以利用，使人类社会从原始状态逐步发展到了当今的科学和文明时代。最早的刀耕火种，让人类拥有了一种实现基本温饱的可靠手段。直到现在，一些偏远地区的人们还在使用这种方式进行生产。火还是人们实施进攻和防御的手段，以致于发展出专门的火攻战术。尤其在冷兵器时代，战争与火可谓形影不离。历史上，为了庆祝胜利或者阻挡敌人，许多建筑甚至城池被焚毁。因此，人们把某地发生的战争或战事称为战火。
火可以为人类造福，也可以夺命毁物。在相当长的时间里，人们都认为火是一种神秘的力量，虽然生产生活离不开它，也可以摧毁一切。一旦失火成灾，往往只剩废墟焦土，一切只有重新来过。所以，人们用“火海”来形容极度艰险之境，也用“投火”“蹈火”来比喻勇敢无畏或表达不惧死亡之心。
不死鸟与凤凰
在埃及的古代传说中，有一种神鸟，不仅会自投于火，还能焚身重生。神鸟名曰phoenix，意为不死鸟。当然，这种鸟现实中是不存在的，但其罕见的勇气和神力为人类所顶礼膜拜。传说本身经过后人的演绎和提炼，也变成一种精神的象征，即是人们常说的“浴火重生”。
传说中，不死鸟羽毛光鲜，以香料为食，每过五百年，它就衔来香料点燃，自己投身于熊熊烈火中，以此获得新生。只有肉体经受了巨大的痛苦，生命才能延续，只有一次又一次投火，一次又一次经历绝望的苦痛，它才能永生不灭。
埃及的不死鸟相当于我国传说中的凤凰，但不完全等同。在我国，关于凤凰的史料记载多不胜数，说法也千差万别。其中有不同时期人们对凤凰图腾理解和需要不同造成的差别，也是传说本身容易被后人附会和演绎的一种体现。
据说“凤非梧桐不栖，非竹实不食，非清泉不饮。”梧桐之木，高大而繁茂；竹实，味美而营养；清泉，甘冽透澈。凤凰非梧桐不栖，非竹实不吃，非清泉不饮，都说明其心性高洁。这与埃及的不死鸟品性有相通之处，但古代中国有关凤凰的记载中，似乎没有凤凰投火重生的说法。
凤凰涅槃之说
我们今天常常说“凤凰涅槃，浴火重生”，据说其源于郭沫若的作品。
涅磐是佛教教义，为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态，佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。
1920年，郭沫若以凤凰意象与佛教涅槃说法为素材，创作并发表诗歌作品《凤凰涅盘》，后收入《女神》诗集。诗歌运用大量象声词和排比句，细致描写了凤凰投火而死又从死灰中重生的场景，将悲壮慷慨的情绪渲染到了极致，表达了争取祖国自由解放的思想，体现了反帝反封建的“五四”精神。自此，凤凰涅槃一说广为流传。
凤凰涅磐，是指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中升华自身的价值，寓意不畏痛苦、义无返顾、不段追求提升自我的精神。
浴火重生，是残酷的美，更是希望的美。它的美和它的执着已是一种极至，一种令人神往的境界。它的重生，是建立在义无反顾的境地上。
虽然人的生命相对短暂，但可以具有浴火重生的精神，在关键时刻，在生死面前，作出最伟大而勇敢的选择，弘扬善和美。
