其实你很会拍照（你以为你会自拍）
其实你很会拍照（你以为你会自拍）奥巴马用自拍杆宣传奥巴马医保法案……金卡戴珊出了一本自拍书《selfish》 其中352页的图片全是自拍。“自拍”（selfie）曾是2013年英语世界的风云词汇。“自拍”这个行为的历史可以追溯到1839年：当时，30岁的美国人Robert Cornelius在费城他父亲店铺的后院里，揭下相机镜头盖，坐在镜头投射范围静静地等候了长达5分钟，世上第一张自拍照于是出炉了。如果说，这个过程是触发后人研发相机功能的契机的话，前人怎么敢想象21世纪的人们会这么痴迷自拍。自拍，已然变成了00后日常生活的一部分。只需在Twitter搜索栏中输入“ selfie”，或看看Instagram，就会发现已经有超过9000万张照片带有#me标签。自拍已不局限于展现个人生活与状态，它向着更为广阔的领域迈进，明星们的自拍也同时具备了更多的价值与趋势。例如 Lady Gaga就用自拍完成了资生堂的广告。
无疑，2020年的自拍，已然呈现出真实自然、凸显个性、全身美化、贴心智能的技术态势，人工智能技术有望在图像处理上得到深度运用。
一键记录百态人生，拍照、发自拍是为了“秀”/“晒”，为了被他人看到，推动社会新一轮自拍转型的，恰好是网络传播本身，是社交媒介渗透到大众日常生活后的运作机制，是我们想建构出怎样的虚拟身份，以达成自我身份认同与社会认同。
那么自拍究竟从何而来，为何风靡，又该如何提高”拍商“呢？
选择性的自我呈现
“自拍”（selfie）曾是2013年英语世界的风云词汇。“自拍”这个行为的历史可以追溯到1839年：当时，30岁的美国人Robert Cornelius在费城他父亲店铺的后院里，揭下相机镜头盖，坐在镜头投射范围静静地等候了长达5分钟，世上第一张自拍照于是出炉了。
如果说，这个过程是触发后人研发相机功能的契机的话，前人怎么敢想象21世纪的人们会这么痴迷自拍。自拍，已然变成了00后日常生活的一部分。只需在Twitter搜索栏中输入“ selfie”，或看看Instagram，就会发现已经有超过9000万张照片带有#me标签。
自拍已不局限于展现个人生活与状态，它向着更为广阔的领域迈进，明星们的自拍也同时具备了更多的价值与趋势。例如 Lady Gaga就用自拍完成了资生堂的广告。
金卡戴珊出了一本自拍书《selfish》 其中352页的图片全是自拍。
奥巴马用自拍杆宣传奥巴马医保法案……
在“自拍史”发展的进程中，出现过自拍神器、自拍杆，甚至自拍鞋，自拍APP……自拍潮正在彻底改变人们如何收集有关自己和朋友的自传信息的方式，这是关于事关当代人不断自我改写、自我建构的一种延伸方式。如Jennifer Lopez最近的自拍很火，似乎想传达“年纪上去了，身材和状态还是很棒”的印象；
而Justin Bieber赤膊展示半身纹身，戴着口罩抱着小婴儿的自拍照则得到了七百多万粉丝的赞……
频繁展示自拍照，表明即使在疫情期间，名人也可以比以往任何时候都更加控制自己的形象传播。
素人自拍族则不再只展示脸、身材、美食和宠物，而是想呈现更多的元素，更复杂的场景，如野餐、看书、看展览……
这些自拍图看似还是那么随意自然，实际上却经由自拍者暗自发力，精心布局（世界各地因此涌现出各种专供自拍的网红拍摄地）……
ins、B站和小红书上的自拍秘笈满天飞，光是“对镜自拍”就可以出一本教程，尤其是疫情期间的居家自拍，也玩出了很多创意的拍法……
英国诺丁汉特伦特大学教授M.Featherstong提出 “身体是未完成的需要不停修饰”的观点——2020的自拍潮流和展示自拍的表征显然推进人们对了其理论的深层思考：为何00后如此喜欢自拍，又如此追求多变。对于大部分以图片为沟通方式的年轻人来说，最终产生社交图谱的要素是照片。于是他们在拍摄的那一刻不再单纯追求拍摄对象的保真度了。
正如《纽约客》的Rachel Syme在谈到滤镜使用时所说：“所有的自我建构都是叙述性的，一切都是即席表演。滤镜未必都是模糊事实，它们也可以扮演讲故事者的角色，为个人剧院提供舞台照明。”
精心准备的自我构建
不少人会有携带自拍杆旅行的经历：看到美景，那个一直举着自拍杆的你，似乎总是不直接看向风景，而是永远望向手机，随时准备将自己化为一个影像，在连续轻触拍照键之后，“我”消失了，而那个影像获得了生命，在朋友圈里闪光，图像与图像之间互动，惺惺相惜。为什么“我”不重要，我的“照片”才重要？因为你的照片就是你的“虚拟身份”。
关于这一点，计算机技术和虚拟空间艺术专家贾伦·拉尼斯表示，社交网络给了人们塑造一个“虚拟模范”的机会，使人们免于面对面的种种紧张或尴尬。
人们可以精心地修饰每一张照片，编辑每一段文字，扮演和展现一个完美的自己。微信朋友圈是个“图际交往圈”：图与图之间问候、私语，人际的亲昵变成了图像之间的随机关系，我的自拍、你的自拍和他的自拍照，被名之以“朋友”。
自拍一族深知自己不是完美的，但是谁又是完美的呢？在这个图像化交际的时代，人们在微信上随时展示自己的生活状态，将自身变为图像，图像与图像的关系取代了人与人的关系。现在，我们熟悉朋友的图像要远胜于熟悉他（她）本人。
我的自拍图构成了“我的自传”，她的自拍图则构成“她的自传”。“我”知道他人会凝视“我的自传”，因此希望“我的自传”看上去神秘，高级，与众不同——朋友圈中的图像构成了当代性的档案，随时在生产，随时被传播，也同时被以主题、作者、类型或其他任何标准来归档。
由此，我们是那么渴望将自己变成一个更加完美的影像，让它代替自身进入恒久的流通之中。当点赞、评论、转发等互动在越来越发达的网络传输技术和越来越高的社交软件依赖性的催动下，成为日常生活中习以为常的动作，自拍便从一种关乎个人审美喜好的行为，转变为关于建构虚拟身份、实现自我认同的群体凝视。
2021年素人自拍修养
怎样的自拍照才是引人高赞的？1.0版是单一诉求的通过滤镜 修图应用使你的自拍照变得完美。
2.0版是自拍者还希望自己拥有其他形象，譬如长着一张猫脸，或者生出一对鹿角，或者各种贴纸以示自己的“特殊身份”。
而如今似乎已经进阶到了3.0版——“伪他拍”阶段。
近日，来自 Adobe 研究院、UC 伯克利、鲁汶大学的研究者开发了一种“自拍”变“他拍”的新技术，目的的通过识别目标的姿势并生成身体的纹理，在给定的自拍背景中完善和合成人物。
而美图2019自拍趋势报告则表明：自拍这个概念正在发生改变，大家渐渐不再满足于大头照自拍，而是更喜欢“第三人视角”的“自拍”——那些照片看上去都像“由他人拍摄”的，被称为 “伪他拍”。由于“伪他拍”能够拍到更多的场景和姿势，更充分立体地展现自拍者的生活方式，因此，已然风靡。
“美图2019自拍趋势报告”指出：每个年龄段的人都能“各美其美”，如80后喜欢实时美颜，90后追求自然美。00后给爱豆修图，05后爱遮脸自拍和使用3D虚拟形象…制图、读图、发图——图像素养已经成为当下 “网络原住民”的基本素养之一，甚至有种说法认为，没有图像能力的人就是“新型文盲”。不妨从以下三方面提升你的“拍商”：
一是运用差异化策略，即照片风格或内容与朋友圈中的大多数人保持一定的差异性。正如明星时常会显示自己过得像普通人，而素人则爱展示自己在过着令人瞩目的生活。例如之前Troye Sivan因为在家太无聊，于是开直播在线教大家织毛衣……
二是适当增加刺激强度。加大信息内容与背景间的差别，这样做有助于内容脱颖而出。为了吸引大量观众持续观看，就需要自拍者提供夺人眼球、让人惊叹的“表演”或者地点。
三是增加内涵，以内容取胜。在社交网络秀自拍，一味展示自己的颜值，或者晒娃、晒美食、炫富等，只会引起他人的反感。而要使得自拍照在内容上取胜，就要自我构思，选择能彰显内容的特定场景（比如美术馆和书店），精心地自编、自导、自演、自拍、自修（自己修图）、自发（PO图到社交媒体。）
自拍照核心的自相矛盾之处在于，它伪装成“坦率”的镜头，无需使用闪光灯或后期制作即可拍摄，但实际上，精心摆姿势的自拍照（使用所有合适的滤镜进行编辑）更有吸引力。
撰文-肖练
编辑-沈轶
微信编辑-啵啵柚
图片来自网络
