水浒传史进见到王进了吗（水浒传史进为什么）

水浒传史进见到王进了吗（水浒传史进为什么）史进自己，是很容易轻信别人，一见面就引为知己的。而王进思虑周全，不肯助长他。史进就算找到了王进，也难以在延安府立足，只能另投别处。后来，他也含糊其辞，只用“寻不着”来隐晦这一段经历了。当然，出卖情报这样极端的事情，只是我的假设。但史进的性格不适合体制内的工作，这是很明显的。想必王进也深知这一点，才拒绝引荐、不给他“讨个出身”的机会——他“讨出身”不是为了保家卫国，也不是为了安身立命，而是为了“求半世快乐”。在艰苦的边境军中，却想着“求半世快乐”，这未免太南辕北辙了。所以，就是替史进考虑，把他留在延安军中，也不是好的选择。好吧，没钱了只好拦路打劫，这也是没办法的事。问题是史进真的是没钱了吗？离开家的时候，虽然“粗重什物，尽皆没了”，可也打点带走了“细软家财”，这么快就花完了？没有。离开少华山时，他“只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨”。他把大部分财产寄存在少华山，寄存

前一篇《水浒传：王进那么有名，在延安多有朋友，为什么史进找不到他？》分析了王进的性格，是周全利己、但也善意待人的那种。

而史进和他不同。史进是富家子弟，没受过什么挫折，没经历过江湖险恶。少华山山贼对他以礼相待、跪地请绑，他就和他们结为朋友；少华山屡次把赃物当成礼物送他，他也接受不疑，还要回赠衣食；等官府发现来捉拿时，他干脆弃家而走，把祖传的家业轻易抛弃。

仗义疏财、抛家舍业也没关系，但朱武三人留他在少华山入伙，他却严词拒绝：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来玷污了？”留在山寨就是“玷污”父母遗体，是不是有点儿“当着和尚骂贼秃”的意味？

后来找不到王进，他又跑到北京，“盘缠使尽，以此来这里寻些盘缠”——这赤松林是荒郊野外，他来“寻”什么盘缠？直接说拦路打劫不就行了？让你在山寨当寨主你不肯，做小贼拦路打劫你倒愿意了？

好吧，没钱了只好拦路打劫，这也是没办法的事。问题是史进真的是没钱了吗？离开家的时候，虽然“粗重什物，尽皆没了”，可也打点带走了“细软家财”，这么快就花完了？

没有。离开少华山时，他“只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨”。他把大部分财产寄存在少华山，寄存在他认为“把父母遗体来玷污了”的地方！这样顾头不顾尾、顾前不顾后，也只有这少不更事的纨绔子弟能做出来。

史进当然有他的好处：讲义气，豪侠，重感情。但是他年少轻狂，使性妄为，并不适合严谨的军队生活。要知道老种经略相公的延安府是对抗西夏的前线。宋末时候，西夏与宋已经罢兵休战多年，却仍是两个不同的国家。如果把史进留在军中，说不定哪一天与某个西夏军官义气相投、无话不谈起来，无意中出卖了重要军事情报，他自己还不知道呢。

当然，出卖情报这样极端的事情，只是我的假设。但史进的性格不适合体制内的工作，这是很明显的。想必王进也深知这一点，才拒绝引荐、不给他“讨个出身”的机会——他“讨出身”不是为了保家卫国，也不是为了安身立命，而是为了“求半世快乐”。在艰苦的边境军中，却想着“求半世快乐”，这未免太南辕北辙了。所以，就是替史进考虑，把他留在延安军中，也不是好的选择。

史进自己，是很容易轻信别人，一见面就引为知己的。而王进思虑周全，不肯助长他。史进就算找到了王进，也难以在延安府立足，只能另投别处。后来，他也含糊其辞，只用“寻不着”来隐晦这一段经历了。