法国1300年王朝，法国最古老的王朝

法国1300年王朝，法国最古老的王朝西哥特人信仰的是被罗马天主教视为异端的阿里乌斯派，因此法兰克王国得到了罗马天主教廷的重视。被他击退的主要蛮族西哥特人，被赶到了比利牛斯山以南，也就是西班牙。（克洛维一世画像）在克洛维超强的个人能力带领下，他击退了周边的其他蛮族，占领了高卢的大部分地区。于公元486年建立了法兰克王国的第一个王朝--墨洛温王朝。（克洛维一世受洗绘画作品）

前好几回我们一直徘徊在6世纪的东罗马帝国，今天我们把目光投向几乎同一时间段的法兰克王国。

西罗马帝国衰亡阶段，公元5世纪，是帝国周边各民族开始建立自己权力范围的时期，欧洲现在的几个大国家开始有了雏形。

我们这篇故事关于法国最古老的王朝--墨洛温王朝。

墨洛温王朝的创始人是克洛维（Clovis），他的祖父是日耳曼一个部族的酋长叫做墨洛维，因此这个部落被称之为“墨洛维的儿子”，用拉丁文表达就是“墨洛温”，因此这个王朝被称为“墨洛温王朝”。

（克洛维一世画像）

在克洛维超强的个人能力带领下，他击退了周边的其他蛮族，占领了高卢的大部分地区。于公元486年建立了法兰克王国的第一个王朝--墨洛温王朝。

（克洛维一世受洗绘画作品）

被他击退的主要蛮族西哥特人，被赶到了比利牛斯山以南，也就是西班牙。

西哥特人信仰的是被罗马天主教视为异端的阿里乌斯派，因此法兰克王国得到了罗马天主教廷的重视。

这里要补充说明一下基督教世界中异教和异端的区别。

异教，对于基督教来说，信奉的不是一个神，比如古罗马的多神教，信奉朱庇特，朱诺等，所以古罗马多神教是异教。

异端，对于基督教来说，信奉的同一个神，上帝，但是由于不同流派在一些具体教义解释上有不一样的理解，而被罗马天主教廷视为异端。

更进一步解释，阿利乌斯派，认为耶稣是人不是神，但是罗马天主教廷认为耶稣既是人又是神。阿利乌斯派在君士坦丁时期就被宣布为异端，罗马天主教被认定为正统的基督教派。

当阿利乌斯派被作为异端流放后，这些被流放的传教士将他们的观点和学说带到了哥特人生活的地区。

话题回到法兰克人克洛维身上。由于具有和罗马教廷一样的信仰，克洛维为将来法兰克与罗马教廷的合作创造了无限可能，我们将在距离他250年后的法兰克第二个王朝－－加洛林王朝身上看到功效。

目光回到墨洛温王朝。

克洛维除了统一法兰克立了大功，皈依罗马天主教为法兰克王国的将来立了大功，他还做了一件事，编撰了据说对法国后世法律届影响颇大的《萨利克法典》。

对于这部法典，抛开历史学家对其的自相矛盾，排序紊乱无逻辑的恶评，我也有个人意见要表达：这部法典中规定“土地不得落入妇女之手；继承权只可移交给男子”，身为一名女性，我对这种规定无法苟同，尽管这是一条横贯文化迥异的中西古代却高度保持一致的传统之一。

克洛维于公元511年逝世，该王朝被四个儿子瓜分，最后又在其中一个儿子克洛塔尔（Chlothare）手里统一。

（克洛塔尔一世肖像）

不是因为克洛塔尔有多么能干，而是因为他比其他几个哥哥都活得久，公元558年的时候，他的哥哥们都死光了，因此克洛塔尔成为法兰克王国第二个将王国进行统一的国王，此时的法兰克已占领了勃艮第地区和普罗旺斯。

克洛塔尔的晚年过得很不平静，他的其中一个儿子开始率兵反抗他的统治，他将这个儿子的反叛镇压，并将这个儿子及其家人烧死在一个小木屋中。

也许是杀死自己儿子让他深深后悔与心痛，不久之后他在懊悔中于公元561年与世长辞。

当克洛塔尔一世死后，王国在晚辈手里又被分割。

当时有个来自图尔的格列高利主教（此人不是后来闻名遐迩的罗马教皇格列高利），负责撰写法拉克王国的编年史，可是这部编年史被后世严肃的历史学家们认为荒诞不经，情节过于离奇，甚至有人说可以把它当作一部充满了想像力的宫廷小说来看。

接下来，我们将会抛开最有“想像力”的部分，基本沿着被认可的“实情”，来看看法兰克王国上演的血腥宫廷大戏，权力、爱情、女王之间的斗争......

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且听下回分解。关注我，了解西方历史文化。