郭敬明为什么遭同行排挤？看了无数遍西游记后
郭敬明为什么遭同行排挤？看了无数遍西游记后驿丞道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”《西游记》中，女儿国国王想招唐僧为婿，唐僧不肯，猪八戒毛遂自荐。01粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑两人交流，说出来的话，除了要有道理，其实还要考虑说话的人是谁。
曾几何时，“存在即合理”成了一句热门的词，这句话被很多人用来为自己支持的事物做辩护。
我们经常可以看到这样的评论：我觉得xxxx没什么问题，毕竟存在即合理嘛。
《演员请就位》中，郭敬明在回应李诚儒的质疑时，也活用了这句话：“你可以不喜欢一些东西，但还是要允许它的存在。”
我们不去纠结黑格尔本来要表达什么意思，单就看郭敬明说话的口吻，总感觉有那么一丝丝不对劲。
01
粗柳簸箕细柳斗，世上谁嫌男人丑
两人交流，说出来的话，除了要有道理，其实还要考虑说话的人是谁。
《西游记》中，女儿国国王想招唐僧为婿，唐僧不肯，猪八戒毛遂自荐。
驿丞道：“你虽是个男身，但只形容丑陋，不中我王之意。”
八戒笑道：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑！”
老猪说这句话是啥意思呢？
其实并不难理解，无非是说粗柳条可以编簸箕，细柳条可以编斗，不同的东西有不同的用处，簸箕和斗都是一样重要的东西，都可以装粮食。
连孙悟空都觉得他没羞没臊，就说道：“呆子，勿得胡谈，任师父尊意，可行则行，可止则止，莫要担阁了媒妁工夫。”
可见，孙悟空也认可猪八戒丑的事实。
其实，看到这一段，很少人不被逗乐，为什么呢？
因为这句话是猪八戒说的！
假如听完驿丞的话，猪八戒哭了，自卑了，照了照镜子，“里外不是人。”
唐僧安慰他说：“徒弟莫生气，粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑！”
这是多么温馨的画面。
可是唐僧没说，有了猪八戒兜底，沙和尚都不说，非要猪八戒自己说出来。
好比西门庆拍拍李莲英的肩膀说：“看开吧，其实那事情一点意思也没有。”
没想到李莲英抢台词了，跟西门庆说：“看开吧，其实那事情一点意思也没有。”
大官人嘴上不说，心里估计会骂：“你懂个屁！”
那么，假如李诚儒对郭敬明说：“你可以不喜欢一些东西，但还是要允许它的存在。”
是不是才符合正常的画面？
这种站在道德高地，居高临下教育对方“怎么做人”的话，肯定是前辈对晚辈说的。
而在影视表演这个专业来说，李诚儒还真有“倚老卖老”的资格，所以他对郭敬明说：“年轻人要懂得尊重人”，人们都觉得没什么不妥。
02
猪八戒和郭敬明都是“杠精”
郭敬明对李诚儒说的那一番话，起因是李诚儒对何昶希糟糕的演技做了点评，郭敬明却出人意料地给了她一张S卡。
演员的表演，就和猪八戒的相貌一样，是很直观的。
《西游记》里女妖怪抓唐僧成亲，咋不抓猪八戒？
那七个蜘蛛精，打架可是要露肚脐眼的，人家可不是什么娇滴滴、羞答答的小女生。
但你看人家怎么对猪八戒说话的：“古人云男女七岁不同席，哪有一块儿洗澡的道理？”
猪八戒的相貌竟然能把别人的道德感激发出来。
假如是唐僧要和七位“女菩萨”一起洗澡，估计蜘蛛精会抢着：来，我给你搓搓背。
这不是世界有多么残酷，而是美就是美，丑就是丑。
同样，对于何昶希本人的表演，我们都看到了。
他饰演的魏无羡，完全没有情感，很难让人入戏。
糟糕的台词功底，就像照着提词器念一样，肢体动作和情绪，都完全不对。
总之，何昶希的表演，别说和原版《陈情令》中的肖战相比了，就连最基本的表演技巧，他都没做到。
他这样的表演水平，也充分说明了市场对他的评级是正常的，他在制片人眼中，就值一个“B”。
然而，郭敬明力排众议，给他了一个S定级卡。
陈凯歌导演说了一句：“surprise”！
然后一字一顿地说出“这太让人惊讶了！”
可不是吗？
这好比女儿国国王觉得猪八戒长得“貌比潘安”，主动委身，连唐僧都不正眼看一下，你说惊讶不惊讶？
女人又不是瞎子，她买个包包都知道挑好看的，难道六块腹肌和一坨肥肉，她不知道哪个好看。
人家看的是外貌，猪八戒反驳的是功效，根本不在一个范畴。
就算女儿国国王因为猪八戒干活儿卖力，体贴周到而接纳了猪八戒，那也是人家愿意将就，接纳了整体的你，把相貌作为一个遗憾而保留了起来，你也不能腆着脸说：我老猪长得很帅。
无论郭敬明如何为自己的行为，找一大堆高大上的理由，李诚儒也好、陈凯歌也好，制片人和观众也罢，大伙儿生下来都长着眼睛，带着脑子，再说了，谁吃饭也不是为了光长个子。
所有人都是实事求是评价演员演技，郭敬明却说演员需要鼓励。
谁是谁非，自有公断。
03
猪八戒和郭敬明都有逻辑漏洞
从前的郭敬明，理直气壮地炫富，义无反顾地拜金。
这无所谓，只要钱的来源合情合理合法，又投入了自己的劳动，那赚钱就是天经地义。
如今的郭敬明，喜欢以成熟的导演自居，动辄用“逻辑自洽”这四个字评价别人。
所谓逻辑自洽，就是人们通过仔细分析这个人的言行举止，没有发现任何的矛盾，达到了自我的完备。
如果拿这个标准来看猪八戒，老猪显然不合格。
猪八戒认为男人就像粗柳条和细柳条，并没有什么美丑之分，而且都有用，都能用来编东西。
那猪八戒是应该不在乎相貌的才对。
但老猪在高老庄遇到高翠兰的时候，为了赢得了高小姐的芳心，曾经施展变化变成一个仪表堂堂的壮汉。
很显然，猪八戒的行为是矛盾的。
因为长得丑，猪八戒有点儿自卑，他的师傅唐三藏相貌堂堂，仪表非凡，女儿国国王欲选他做丈夫。
这样的好事让老猪心中无限的羡慕嫉妒恨，身处女儿国的万紫千红之中，老猪当然也想为自己争取机会，但是以他的模样，谁又会看上他呢？
不过老猪很有阿q精神，他知道自己很丑，但是自己也是个男人啊，作用不比师傅差，才说：“粗柳簸箕细柳斗。”
看来一个人越在乎什么，其实代表越缺乏什么。
鼓吹“逻辑自洽”，而最缺乏逻辑的，恰好是郭敬明本人。
他说：“存在即合理！”
那么，作奸犯科是真实存在的，但这个合理吗？
李诚儒还真算有涵养，换做看鉴君，我就一句话：“既然存在即合理，那是不是也包括你抄袭的那些作品呢？”
既然何昶希需要鼓励，那郭敬明对于其他演员为何会说出：“你太让我失望了”这样双标的话呢？
所以，李成儒才会说：“我不喜欢你这种，翻手为云覆手为雨的作法。”
拿着有限的资源，仅凭个人喜好做选择，无视节目规则，还无形之中伤害到了别人的利益，并且死不悔改。
相比较猪八戒遇见高翠兰尚且知道变成美男子，郭敬明真实多了，因为他的脸皮比猪八戒不知道厚了多少倍。
