日光之下声声叹息（日光之下日光之上）

日光之下声声叹息（日光之下日光之上）　　生命的满足不是得着需要，不再以自我为中心，不再仅仅得着需要，也要尽到本份成为别人的需要。　　那些活在世上却好像不吃人间烟火一样的人，这些人无视日光之下的人，试图将自己装在旧皮袋里，以逃避一群乌合之众。面对周围的不义，封口闭眼，装聋作哑，装疯作傻。　　人生，真的无意思吗？　　人生的目标，在于向前，也在于拐弯；人生的态度，在于进取，也在于知足；人生的幸福，在于得到，也在于放下；人的一生，若没有信仰，还真的没意义！　　我们今天生活在物欲横流的时代，太多的污染，如大染缸一样将人染得脱离本色。

人生，真的无意思吗？人生的目标，在于向前，也在于拐弯；人生的态度，在于进取，也在于知足；人生的幸福，在于得到，也在于放下；人的一生，若没有信仰，还真的没意义！

我们今天生活在物欲横流的时代，太多的污染，如大染缸一样将人染得脱离本色。那些活在世上却好像不吃人间烟火一样的人，这些人无视日光之下的人，试图将自己装在旧皮袋里，以逃避一群乌合之众。面对周围的不义，封口闭眼，装聋作哑，装疯作傻。

谁都有异想天开，想看见未来，打着如意的金算盘，规划好眼前的路，设计如花似锦的前程，打造通天的巴别塔。其实，我们追求的明天，或许是别人已经放下的昨天；我们追求的名利，或许是别人已经丢弃的鸡肋。

　　人永远看不破的镜花水月，不过指间云烟；人一生的年日不过几十载，其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，便如飞而去，我们因而叹息，因而哀鸣。

　　人生，真的无意思吗？

　　人生的目标，在于向前，也在于拐弯；人生的态度，在于进取，也在于知足；人生的幸福，在于得到，也在于放下；人的一生，若没有信仰，还真的没意义！

　　我们今天生活在物欲横流的时代，太多的污染，如大染缸一样将人染得脱离本色。

　　那些活在世上却好像不吃人间烟火一样的人，这些人无视日光之下的人，试图将自己装在旧皮袋里，以逃避一群乌合之众。面对周围的不义，封口闭眼，装聋作哑，装疯作傻。

　　生命的满足不是得着需要，不再以自我为中心，不再仅仅得着需要，也要尽到本份成为别人的需要。

　　日光之上的，不再是虚空，而是在虚空的人生中，存敬畏之心，做日光之下的事，为叫人脱离虚空无谓的劳苦，把悲观虚浮的

人生，转化为积极真实的人生。

我们当成为他人的需要，做一个有益于人的人，不要单求自己的益处，也要求别人的益处。凭着信心，唤醒日光之下迷失的灵魂，活出美好的见证。

　　特蕾莎嬷嬷说：“如果一个人凭着爱心做事，即使只是从地上捡起一根草，他所做的也必蒙记念。”她在加尔各答弃婴之家的墙上写道：“花时间去爱，花时间去给予……一日光阴苦短，何容自私为己。”

　　一位智者说：和睦相处，不用暴力；要吃自己劳力得来的；与所爱的妻快活度日；别留恋过去，要放眼未来；寻求智慧而非盲目劳碌……

　　这位智者也提到日光之下唯一公平的就是死。人一生下来就注定是要面对死亡和下到尘土。如果无法改变，生命也就全然没有意义；这无异承认“生命”等于“死亡”。“因为死是众人的结局，活人必将这事放在心上。”在日光之下，我们只能等待着死亡。　 日光之下，是没有新事的，不过是反反复复的虚空。那么新事在哪里呢？

　　当提到一件事的时候，是新的。就是在人终有一死的人生中，重生了一个全新的生命。

　　今天的人们，如果能冲破一种限制，这才是一件新事，才让我们的生命进入一种从未有过的体验，一种全新的盼望，一种全新的自由。

　　人以为可以活得无限，却发现至终在有限之中；而生命的主进入了有限，却为有限的人开创了永生的道路！

　　当人的心离开生命的源头，企图自己去开创生命的出路，人就在这样一条路上世世代代徘徊不定。但是有一条出路，要把我们带回最初创造的美好，让人在永恒的生命里享受喜乐和满足。

　　这就是仰望，不仅仅在重生的那一刻，而是在一生的每个时刻！

　　新事在日光之上。我们虽然在日光之下劳碌，却把永恒的盼望朝向日光之上。但我们却有永恒的盼望，不甘堕落，反而要升到至高的净光之处。

　　看得见的，是日光之下的；看不见的，是日光之上的。

　　我们需要时常记得在我这个人里面，已经得着一个永不失落的新生命，一个已经得胜的生命！这一切，不是因着我们做什么，也不是因为我们改变了多少旧生命中的自我，而仅仅是上天的恩赐。

　　地上的阴霾无法将我们吞没，是因为我们相信日光之上从未失去真光。这就是为什么我们要单单只仰望，在每一个找不到出路的时刻，在每一个被看为失败的时刻，在每一个自我控诉的时刻，在每一个企图倚靠自我的时刻……要记得，在旧的那个生命中并无新事、并无出口，而如今这个重生的我才是真正的我自己。

　　日光之下，有山穷水尽，也有柳暗花明。