古代称呼自己妻子的各种叫法，现代人对妻子和古人对妻子的称呼有什么区别
古代称呼自己妻子的各种叫法，现代人对妻子和古人对妻子的称呼有什么区别「贱内」也是一种谦称，但这里的「贱」没有蔑视女性的意思，而是指自己。「内」 是指自己的内人，贱内的意思就是「我这个卑微之人的老婆」。词语出自明朝孙柚的《琴心记·誓志题桥》：「贱内有恙，敢烦一卜。」4. 贱内：到底谁贱随着「娘子」的传播，到了元朝，社会上已普遍称呼已婚妇女为「娘子」。「某娘」也开始出现，如称接生婆为「老娘」，称巫婆为「师娘」，称妓女为「花娘」，称男女关系不清的女人为「夫娘」，以及鄙称妇女为「婆娘」等等，并且通称为「娘们」。到了明朝，一般习惯称少妇为「娘子」，而且带有娇爱的味道。3. 荆枝为钗，粗布为裙「拙荆」也是一种常见的称呼，是一种谦称。「拙」是「我的」，「荆」为一种灌木，在古代用来制作妇女的发钗，称为「荆钗」。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰，后来还演变成对自己妻子的谦称。「拙」的用法，还有拙子、拙分（名分、职分）、拙作（作品）、拙室（也是妻子）等
如今对妻子的称呼有很多，老婆、媳妇、爱人……可这都现代人常用的称谓，古人却不这么说。古人对妻子的称呼，我们在文学作品和影视剧中也不少见，内人、娘子、拙荆等等。但这些只是比较常见的罢了，时期不同，地位不同，古人对妻子有许多不同的称呼！
1. 戏文中的谬误
「娘子」是我们在古装剧中最常听到的对妻子的称呼之一，但实际上，在元朝以前，称妻子为「娘子」是不对的。宋朝之前，「娘子」专指未婚的少女。唐朝时，玄宗专宠杨玉环，宫中号称为「娘子」。这里已经出现娘子的称呼，而且显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
2. 老娘不是那么好当的
随着「娘子」的传播，到了元朝，社会上已普遍称呼已婚妇女为「娘子」。「某娘」也开始出现，如称接生婆为「老娘」，称巫婆为「师娘」，称妓女为「花娘」，称男女关系不清的女人为「夫娘」，以及鄙称妇女为「婆娘」等等，并且通称为「娘们」。到了明朝，一般习惯称少妇为「娘子」，而且带有娇爱的味道。
3. 荆枝为钗，粗布为裙
「拙荆」也是一种常见的称呼，是一种谦称。「拙」是「我的」，「荆」为一种灌木，在古代用来制作妇女的发钗，称为「荆钗」。荆钗布裙，指以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女简陋寒素的服饰，后来还演变成对自己妻子的谦称。「拙」的用法，还有拙子、拙分（名分、职分）、拙作（作品）、拙室（也是妻子）等。
4. 贱内：到底谁贱
「贱内」也是一种谦称，但这里的「贱」没有蔑视女性的意思，而是指自己。「内」 是指自己的内人，贱内的意思就是「我这个卑微之人的老婆」。词语出自明朝孙柚的《琴心记·誓志题桥》：「贱内有恙，敢烦一卜。」
5. 梓童：皇后的别称
皇帝对正妻除了「皇后」，还可以称「梓童」，皇后也可以如此自称。梓童原作「子童」，最早见于《全相平话五种》：「妲己乃问天子曰：大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。」此书作于在南宋之中至元初，此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，「子童」当是其中之一。
6. 细君、小君：诸侯之妻
古代诸侯的妻子，称为细君或者小君。出自《汉书·东方朔传》：「复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。」唐朝韩愈亦有诗《岳阳楼别窦司直》曰：「细君知蚕织，稚子已能饷。」另有一说，细君指妾，在清朝时多有记载，如俞正燮 《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》：「小妻曰妾……曰细君。」
7. 妻与子
我们如今所说的妻子，在古汉语中是一字一义，也就是分别指妻和子。中国古代实行一夫一妻多妾制，正常情况下一个男子只能有一位正妻，但也有人因特殊情况得到皇帝许可，拥有地位相等的左右夫人，如三国曹魏末期至西晋初期重臣，曹魏豫州刺史贾逵之子，西晋王朝的开国元勋贾充。
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