王阳明怎样内心强大,人如何超越平庸
王阳明怎样内心强大,人如何超越平庸然后他说了三个选项,问我们会选择哪一种快乐这个问题如果不搞清楚,越是抵抗,越容易把人生带入深渊于是我们都在用各自的方式,尽可能超越当下的平凡比如说吸毒,或者性放纵,本质上也是一种对现世的抵抗,当然还有别的方法,都希望能对抗自己平庸的生活但是何为平庸?何为不平庸?
经验哲学家阿奎拉有句名言:
我们今生活着的唯一目的,就是为了超越精神
有三种快乐,你选择哪一种有次无意间刷到罗翔大律师的一个短视频,他说了这样一个故事
他说我们每个人,无论金钱的多寡或者社会地位的高低,都有一个共同的追求,那就是拒绝平庸,渴望有意义的人生
于是我们都在用各自的方式,尽可能超越当下的平凡
比如说吸毒,或者性放纵,本质上也是一种对现世的抵抗,当然还有别的方法,都希望能对抗自己平庸的生活
但是何为平庸?何为不平庸?
这个问题如果不搞清楚,越是抵抗,越容易把人生带入深渊
然后他说了三个选项,问我们会选择哪一种快乐
A.看小黄书
B.听郭德纲的相声
C.看莎士比亚
如果这三种作品都能给你带来快乐,请问你觉得哪种快乐更让你快乐?
当他问这个问题时,绝大部分人都选择了郭德纲的相声
其原因按他的分析,无非有两种
第一种,有人真心想选小黄书,但怕被别人笑话,只好选郭德纲
第二种,有人真心想选莎士比亚,但怕别人说他装,只好选郭德纲
然后他继续问
如果图书馆只能留一本书,作为文明的种子留给后人,即便你真诚地认为小黄书给你带来了快乐,郭德纲的相声给你带来了欢声笑语,但如果只能留一本书,你会留哪一本?
答案是毋庸置疑的,所有人都会选择莎士比亚
为什么?
因为越是能体现人性尊严的快乐,越是人类毕生的追求
有些快乐虽然能带来短暂的愉悦甚至是放纵,但是降低了人性的尊严,而那些越是能体现尊严的快乐,越是一种高级的享受
所以我们不断地说读书,说修行,其实就是希望我们能够享受高级快乐!
我们不会因为享受高级快乐而失去低级快乐,读莎士比亚的书既不会妨碍我们看小黄书,也不会妨碍听郭德纲的相声
但如果人的追求永远只关注地下,你永远不知道向上看有多么快乐
所以何为平庸?何为不平庸?听完这个故事,大家是否对“平庸”有了更深刻的理解呢?
不甘平庸的人该怎么活王阳明生于状元门第,少负天才之名,心慕圣人之道,熟读兵法,练就武艺,为求有朝一日能为国效力,为民除害,以仁义施于人民,成就君子之名
后遭奸党陷害,受廷仗之责,蒙牢狱之灾,投荒万里,九死一生
他心不甘,他意难平,他恨不得扔石头砸天
他不停追问:活着的意义究竟是什么?
孔子答:志于道
可什么是道? 道在哪里?他上下求索而不得
你看,不仅仅是我们,就连千古圣人,他们也曾自命不凡,人到中年才开始面对自己的无能为力。
直到悟道那一刻,他才恍悟“圣人之道吾性自足”:原来,人生的意义不在于想做什么,而在于能做什么
人生的剧本我们几乎没得选,但如何演好这个剧本却可以由自己说了算
王阳明被投身荒芜之地,他比任何人都卑微甚至失败,与其被人耻笑能力配不上野心,不如脚踏实地活好当下(原话是“君子素其位而行”)
哪怕是教山野村民识得几个字,只要能与自己的理想和价值观联系在一起,大事还是小事,又有什么区别呢?
孔夫子也是如此,当初放着鲁国大司寇(相当于一国总理)的职务不做,周游列国累累如丧家之犬
当时又有几人为之钦佩?
但是他们并不对人生的前途悲观,更不是为了满足世俗眼球而作的一场表演秀,无论是孔子亦或王阳明,无论是主动还是被动,他们都有同一个信念:
为自己的想法而燃烧!
哈佛大学开学典礼的时候,一位著名校友说,世上很多优秀的人走不出一个怪圈,就是优秀着优秀着,就优秀成了平庸
可见“平庸”的反义词并不是“优秀”,一个人的智商,出身,包括学历并不能代表他不平凡。同理,就算我们资质再平凡,也不妨碍我们走出不一样的人生
不管我们从事何种职业,只要能与自己的理想和价值观联系在一起,干大事还是小事,本质都是一样的,都是有尊严的活着
平庸亦或卓越,不在事上,而在心上…
我是墨梅,专注心学智慧,与君共勉