合适的人说什么都是对的？为什么要说你是对的

合适的人说什么都是对的？为什么要说你是对的　　

一天，一位禅师坐在蒲团上静坐，身旁站立了一位侍者。门外，禅师的两个徒弟在激烈的争论，互不相让，各抒己见，都以为自己证实的和悟到的才对。
　　 结果，争论到最后，师兄一气之下，走进房间问正在打坐的禅师：“师父，修行的人，应该对世间的一切‘心无牵挂’，荣辱取舍，是非好坏一概动不了他的心，这才是修行真谛，可师弟认定我说的不对，请问师父，到底是我对还是他对？”
　　 “你是对的！”禅师轻轻地溫和地回答。
　　 师兄得意洋洋地走到门外，向师弟做出一副得胜者的姿态，告诉师弟说，师父说他的观点是对的。
　　 师弟一听很不服气，立即也走进房间问坐中的禅師：“師父，修行的人，应该对世间的一切‘心有主宰’，明明白白地去取舍，对是非好坏能分清，这才是修行，师兄却完全理解偏了，怎么师父说他对呢？”
　　 禅师说：“你是对的！”师弟听师傅这么一说，心里高兴得很，就欢欢喜喜地出去了。
　 侍者在旁边对这一全部过程看得清清楚楚，心中不解。他想这两位师兄所说的分明是两个完全不同的，甚至可以说是相反的答案，师父怎么见谁都说对呢？他越想越疑惑，甚至怀疑禅师到底懂不懂法呀！于是便走上前问老禅师：“刚才他们两人对修行的看法，对佛法的了解，完全是相反的，怎么这个来问你说对，那个来问你又说对，究竟他们之中谁对呢？”

禅师以亲切平和的口吻回答说：“你说得对！”。

因为大家都各自处于不同的角度，和不同的心灵觉悟，对事物的认识就必定不同。因此常生分辨，常生争论。其实所处角度或心灵觉悟一旦改变，结论就自然不同了。
　 世间本没什么对错，有了分别执著，才有了是非对错，我们很多时候是活在自己的分别心里！

凡能自见本性，彻悟万法者，必是随缘做事，起心动念、举止言谈合于大道。我们凡夫人若能领会到此中真意，抑或仅仅照此规律行事做人，也就不再会烦恼、斗争了。(久晃）