庄妃葬在哪：庄妃为何未葬清昭陵
庄妃葬在哪：庄妃为何未葬清昭陵其实，庄妃如果确实下嫁给了摄政王，在当时的官书正史包括邻国朝鲜官书，肯定会留下珠丝马迹。即使清朝官书“为尊者讳”将某些记载删节，朝鲜官书也不会隐讳，然而在这些正式文献里却找不到任何证据。对于“皇叔”改“皇父”的疑问，清史泰斗孟森作《太后下嫁考实》以考证其事，孟森认为，所谓的“皇父”只不过是古代国君尊臣为“尚父”或“仲父”的遗意，比如，周武王称呼姜子牙就为“尚父”。所以不能把此处的“皇父”理解为伦理意义上的父亲，这只是“用典”。因此也就不能把它作为“太后下嫁”的依据。顺治元年(1644年)多尔衮率领清军大败农民军领袖李自成占据北京，同年大清迁都定鼎中原，多尔衮以功高盖主。顺治五年(1648年)多尔衮规定在各种表章上称他为“皇父摄政王”。从“皇叔”到“皇父”的突然改变，使得人们自然而然地会联想到：这一定是福临的母亲——那位年轻貌美独身寡居的孝庄皇太后，改嫁给强权的多尔衮所致。关于庄妃为何不葬于
庄妃(孝庄文皇后)，即孝庄太后，是清太宗皇太极“五官后妃”之一。康熙二十六年孝庄病逝于慈宁宫，终年75岁。玄烨尊从太皇太后懿旨，将其暂安在遵化马兰峪顺治陵(孝陵)旁侧。雍正二年在“暂安奉殿”修建陵墓，定陵名为“昭西陵”。
按清朝葬制，在皇帝生前薨逝的皇后，要等皇帝驾崩与皇帝一起合葬；凡是在皇帝身后薨逝的皇后，则另在皇陵之旁修建皇后陵，也就是说皇后无论死于皇帝前后，都要与皇帝合葬，同陵同穴。
凡是这样的例子很多，如顺治皇帝，他有孝康、孝献、孝惠三位皇后，前两位皇后都是在顺治皇帝之前去世的，所以与顺治皇帝共同葬进孝陵(顺治陵)；孝惠皇后(庄妃的侄女)逝世于康熙五十六年，距离顺治宴驾过去半个多世纪，因此为她在孝陵之旁另修皇后陵，取名孝东陵。其它还有雍正皇帝的孝圣皇后葬泰东陵，嘉庆皇帝的孝和皇后葬昌西陵等等都是如此。
而孝庄同样是晚于太宗皇太极去世，却未能给她在沈阳昭陵修建皇后陵，这个有背常规的现象究竟是什么原因呢？
因“太后下嫁”被弃远葬？关于庄妃为何不葬于昭陵，古往今来一直有各种各样的议论，其中最普遍最有影响的说法是，庄妃改嫁给了摄政王多尔衮，她已不再属于皇太极，当然也就不该归葬其前夫之陵。这个所谓“太后下嫁”说，从康熙年问起就如同一股“暗流”悄悄在坊间流传开来，直至清末民初政禁开放，成为清史学界公开研究考证的焦点。近十几年来又经过有些清史专家及文艺家们的“戏说”、“演绎”，把它编写成为各种形式的文艺作品，使所谓“庄妃下嫁”成为翊翊如生的故事。
那么，“太后下嫁”到底有无其事，这个说法又是怎么来的?综合各方面史料来看，它的产生前后有两个原因，最初的原因是对多尔衮的称呼从“皇叔摄政王”改称“皇父摄政王”引起的。
简单点说，世祖福临继承皇位时年幼，当时就确定以胞叔睿亲王多尔衮，堂叔郑亲王济尔哈朗两人摄政，等福临成年再让他亲政。从这时候开始福临就对多尔衮称呼为“皇叔摄政王”。
顺治元年(1644年)多尔衮率领清军大败农民军领袖李自成占据北京，同年大清迁都定鼎中原，多尔衮以功高盖主。顺治五年(1648年)多尔衮规定在各种表章上称他为“皇父摄政王”。从“皇叔”到“皇父”的突然改变，使得人们自然而然地会联想到：这一定是福临的母亲——那位年轻貌美独身寡居的孝庄皇太后，改嫁给强权的多尔衮所致。
其实，庄妃如果确实下嫁给了摄政王，在当时的官书正史包括邻国朝鲜官书，肯定会留下珠丝马迹。即使清朝官书“为尊者讳”将某些记载删节，朝鲜官书也不会隐讳，然而在这些正式文献里却找不到任何证据。对于“皇叔”改“皇父”的疑问，清史泰斗孟森作《太后下嫁考实》以考证其事，孟森认为，所谓的“皇父”只不过是古代国君尊臣为“尚父”或“仲父”的遗意，比如，周武王称呼姜子牙就为“尚父”。所以不能把此处的“皇父”理解为伦理意义上的父亲，这只是“用典”。因此也就不能把它作为“太后下嫁”的依据。
光绪二十七年，史家章太炎将南明张煌言的手抄本《张苍水集》排印出版，人们从这本诗集里发现一篇《建夷宫词》十首，其中一首如下：上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。这首诗的内容描写的是太后在慈宁宫里的婚庆场面。慈宁宫是孝庄皇太后起居之宫，所以这首诗又成了“太后下嫁”说的新鲜证据。
然而，仔细分析这首《建夷宫词》矛盾很多：比如，张煌言在清军入关后一直远在南明抗清，距离北京达数千里，按当时的通讯条件，他怎么可能对宫禁中事了解得如此及时，如此巨细？而且据《大清实录》记载，孝庄太后是顺治十年(1653年)慈宁宫修葺之后才搬进新居的，而摄政王多尔衮已在庄妃迁入新居三年前病故。所以，这场所谓的慈宁宫“大婚”根本不存在。
庄妃选择远葬的良苦用心其实，庄妃之所以未被安奉于沈阳昭陵，主要是孝庄太后个人的意愿。据《考庄后传》记载：孝庄太后在病重期间曾经对康熙明确交待，庄妃说：“我身后之事特以嘱汝，太宗文皇帝梓富安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬，若另起茔域未免劳民动众，究非合葬之义；我心恋汝父子，不忍远离，务必于遵化安厝，我心亡憾矣”!
所以相比于下嫁，庄妃本人的遗嘱才是未葬昭陵的主要原因。因为孝庄和儿孙的深厚感情，有大量历史事实证明如下：
顺治十八年，福临宴驾，以幼子玄烨继位，是为康熙帝。尊庄妃为太皇太后。玄烨很早丧母，由祖母庄妃抚育成人，祖孙两人感情颇深。孝庄的许多治国安邦之道，对康熙帝影响很大，为开创“康乾盛世”，孝庄功不可没，成为受人尊敬的一代名后。康熙帝曾说：“忆自冲龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。”
正因为如此，康熙帝对祖母也极尽孝道。史书载有他的这样几件事：每当康熙帝扈从祖母外出巡幸出游，遇上坡路时，康熙帝总是下马步行，至祖母御辇旁，亲自为她扶辇；康熙帝东巡盛京时，还将他亲手打的鱼浸入羊脂中保鲜，命驿传以最快速度送至太皇太后面前。甚至康熙帝还在信中说，只要祖母见到这些方物时“俯视一笑”，自己也就心满意足了。
当太皇太后病危之时，康熙帝经常守护在卧塌旁以表示孝心，康熙帝又在神前许愿，愿以自己的寿命折给祖母，希望延长祖母的天年，并在各寺庙布施银两，求神佛保佑。
康熙二十六年孝庄病重，康熙帝日夜守护，百般调治，但仍回天无术，孝庄病逝于慈宁官，终年75岁。康熙帝遵嘱，把太后生前居住的慈宁宫东侧五间殿拆卸，全部建材运往孝陵，按原样易地重建，作为太后的“暂安奉殿”，因为孝庄生前十分喜爱这座建筑。
所以，康熙尊重祖母遗愿将她安葬在遵化，于情于理。
而孝庄太后不愿葬“昭陵”除了“我心恋汝父子，不忍远离”之外，还有一个重要的原因就是她的另一番苦心：不愿劳民伤财运送棺椁。
清朝皇帝从康熙起全部由火葬改为土葬。庄妃如果归葬沈阳昭陵必须重蹈已经废止的火葬旧制，这显然已不再可能，康熙皇帝也绝对不会钦准。
既然火葬不能，归葬盛京必须以整体梓宫恭送，清代宫廷礼俗又规定：皇帝皇后梓宫的牵引移送不准用牲畜，只能用人力。那么，体积硕大重达数千斤的棺椁仅仅靠人力，从京都爬山涉水运到千里之外的盛京，是一件十分艰难而劳民伤财的事情。庄妃和康熙都是爱民如子、英明果断的人，这种事情绝对不能做。
因此，庄妃陵最后改葬于清东陵可以说是最佳选择，并不是因为她曾经下嫁摄政王多尔衮，不再是皇太极妻子。根本原因在于她全力辅弼儿孙施行德政、宽民政策，不想因为一己之私而劳民伤财，单凭这一点，后人不得不对这位有着传奇经历的巾帼英雄肃然起敬，孝庄不愧为受人尊敬的一代名后！
【参考文献：《孝庄后传》等】
