大雄宝殿是在哪个位置？为何寺庙都有大雄宝殿

大雄宝殿是在哪个位置？为何寺庙都有大雄宝殿另外一点，就是如来佛，即释迦摩尼的德号就叫“大雄”，传闻他的巨大的法力，能够降服烦恼魔，阴魔，死魔和天魔四大魔，而备受敬仰。而“大雄”，即用两个“大”来表示心有天地，心胸宽阔而道德高尚的意思。但凡俗的东西总是多有侵扰，真正能够做到心如明镜的还需是大勇者。我们如今在寺庙宝殿中见到的佛像，都是少数僧众中的大能者。而我们熟知的如来佛，即释迦摩尼，就是在寺庙大雄宝殿中常驻的佛像，为何称为“大雄”？大雄宝殿又是怎样的佛才能入主？“大雄”，说文解字来拆分，“雄”由左边的“厷”和右边的“隹”组成，“隹”我们知道是鸟的意思，而“厷”与偏旁部首搭配往往都表示一个有力量的部位，所以“雄”字就是力量大的意思。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这是佛教对外较为熟知的四句偈，它的意思是只要心中清净，就不会受到外部的干扰。

这是佛教中很典型的四大皆空，沉心修炼的教化句偈，是唐代高僧慧能对神秀大师“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的反驳。

慧能认为只要心中像台镜一样明亮，本来清净，又何故会沾染上尘埃？自然也不需要不断地去擦拭不存在的尘灰去保持他的明亮。

这种心中清净一直都是众僧追求的最高境界，菩提树下打坐感化，潜心钻研佛法，以致得道成佛。

但凡俗的东西总是多有侵扰，真正能够做到心如明镜的还需是大勇者。我们如今在寺庙宝殿中见到的佛像，都是少数僧众中的大能者。

而我们熟知的如来佛，即释迦摩尼，就是在寺庙大雄宝殿中常驻的佛像，为何称为“大雄”？大雄宝殿又是怎样的佛才能入主？

大雄宝殿名称的由来与供奉对象

“大雄”，说文解字来拆分，“雄”由左边的“厷”和右边的“隹”组成，“隹”我们知道是鸟的意思，而“厷”与偏旁部首搭配往往都表示一个有力量的部位，所以“雄”字就是力量大的意思。

而“大雄”，即用两个“大”来表示心有天地，心胸宽阔而道德高尚的意思。

另外一点，就是如来佛，即释迦摩尼的德号就叫“大雄”，传闻他的巨大的法力，能够降服烦恼魔，阴魔，死魔和天魔四大魔，而备受敬仰。

大雄宝殿的名号由来就与释迦摩尼相关，因为大雄宝殿供奉的就是释迦摩尼，所以供奉他的宝殿以他的德号来命，也有展现寺庙中众佛佛法无边的意味在。

一般来说，只有在较大的是寺庙才能够参拜释迦摩尼，因为大雄宝殿也只在一些大的寺庙建设。

它就是整个寺庙的核心建筑，也是寺庙的正殿，僧众朝暮集中修持也都在其中进行。而僧众在殿中修持也代表着传持正法，有以佛威力，雄镇大千的内涵在。

大雄宝殿中供奉的对象除了如来佛释迦摩尼，还有一些菩萨，观音和罗汉护法的佛像在，但是如来佛一定是居于大殿正中作为主尊佛像。

大雄宝殿中的“宝”字，则指的是佛教中的“三宝”，他们分别是佛，法和僧。佛便是像如来佛一样圆觉通慧的大能者，法指佛经教义，而僧，显而易见是寺庙中传授佛理的僧众。

“无事不登三宝殿”，三宝殿也是以这三宝命名，若是心中有求，才会入殿参拜求遂愿，或是求通透，净心。

前来拜佛求缘的人，也都相信有“大雄”如来佛坐镇的寺庙，必然能雄正大千，所愿顺遂。

佛教的传播

释迦摩尼，古印度人，本姓乔答摩，名悉达多，佛教弟子尊称其为释迦摩尼。作为佛教的创始人，他创建的佛教及他个人对于世界的影响都是巨大的。

印度关于释迦摩尼的影视作品

佛教几乎影响了全世界3亿人口，约占世界人口5%的人都信奉佛教，且从公元前6至5世纪创建佛教开始，到现如今佛教仍然有着巨大的影响力。

东亚和东南亚地区更是与佛教结缘的主要地区。

释迦摩尼一直被认为是释迦族的圣子，他本人也是释迦族的王子，传闻他在青少年时便感佛缘，对世间的生死看得极淡，凡尘中的诱惑也不能搅动他的心湖。

在29岁的时候，出家修行，在印度河地区传授佛理，创建佛教，并最终得道成佛。

公元前三世纪左右，佛教向外传播，公元纪年左右，佛教传入中国。当时中国处于汉朝时期，汉朝的皇帝对于佛教也新奇又乐意。

迎请高僧、引进佛教，佛教便开始了在中国的传播。

公元67年，汉明帝又着手在洛阳建筑了寺庙，又派遣人出使西域求佛学典籍和佛像回国，将它们置于寺庙中。

后来，又请人翻译了佛经，有了看得懂的经书，佛教在中国的传播更为快速和流畅。又因为皇帝的支持，一时间上下朝野，百姓都大为信奉，参拜供香火也成为平常事。

在往后的融合中，佛教在中国甚至有了本土化的改进与本土的意义，成为了中华文明的一部分。

成为本土化的宗教，佛教与真正本土的道教与儒教也进行了一番接触与融合。在统治阶层的支持下，佛教最终完美融入，与其他宗教相伴而行。

而佛教中的一些大道理，也在我们的生活中对我们的言行及想法有所制约。悲悯，大度，从善，善有善报，恶有恶报的俗语对于人们的思想，情怀也都有影响。

佛教的一些处世态度，甚至成为中华民族重要的民族精神和民族性格。

破损的佛教古画

可以说，佛教对于中国的影响渗透到了所有人生活的方方面面，我们做的每一件事都有佛理的影子在，我们的民族性格也在佛道儒三教中孕养。

如今，中华文化的主流文化中也有佛教的因素在，一些生活方式的导向也会和佛教相关，中国人的思维方式也变得多元化而趋向于有容乃大。

在许多地方，都还能看到一些寺庙成为许多人游行的必经地，抱着虔诚的心态去上柱香，愿平安顺遂，合家欢乐。

小结

寺庙大雄宝殿中供奉着的如来佛，被多次地引用到了书籍，话本中，他承载着一地的人民对生活的美好期望，也是困境时期一种精神上的倚仗。

我们不需要定性宗教信仰的真实性，只要是以积极的正向引导为主，不会损害社会秩序，那我们就会包容文化的多样。同样我们需要认识到佛教的的确确融入了中华主流文化。

“大雄”释迦摩尼的形象，也是我们宽容，包容性格的形成的榜样，心中清净，做人做事通透，或许也是我们应该多关注的东西。

大雄宝殿上聆听了许多的心愿，以香火供奉，倘使以足够虔诚的心去践行其他事，除了生死，周身阻碍也会退撤一旁。