郝为真和孙禄堂谁厉害：李亦畲为何只教郝为真一招
郝为真和孙禄堂谁厉害：李亦畲为何只教郝为真一招武禹襄没办法，干脆亲赴温县赵堡镇，拜陈氏太极拳第七代传人陈清平学太极拳。从此以后，他就在那里勤学苦练。他的长兄武澄清见他痴迷太极拳，于是将偶然得到的一篇太极宗师王宗岳撰写的《太极拳论》转赠给他。武禹襄对太极拳也是心向往之，杨露禅知道他的心思，也有心教他。可毕竟这门武艺来之不易，因此杨露禅也只肯教他个大概。精髓部分，无论如何都不肯教给他。正因如此，永年刮起了一股学太极拳的风气，从而成为了太极拳中兴发祥之地。在这样的环境里，继杨露禅后又出现了一位太极拳代表人物武禹襄。武禹襄出身望族，武家数代都在军中担任武官。到了武禹襄这一代，他的长兄武澄清中过举人，在河南舞阳县做知县。他的二哥武汝清是进士出身，在朝中为官。只有他中了个秀才，在家里一边孝顺老母，一边习武为乐。不过，武禹襄虽只考取了秀才，但他博览群书，才学很高，不少官员想聘他做幕僚，都被他婉言谢绝。他只在乡里设了私塾，教几个学生打发时间。杨露禅的
武氏太极拳传人郝为真是一个传奇人物。最开始他想学武氏太极拳，但是他的师傅并不愿意教他，只随意教了他一招动作。直到大半年后，他的师傅才决定把一身绝学都传授给他。那么，他是哪一点打动了自己师傅呢？
1849年，郝为真出生于河北永年一户贫寒农家。由于生活难以为继，他在很小的时候就到舅父的粮店里去做杂工，经常帮忙装卸粮食。时间一长，他竟能分别用两手举百余斤粮食，惹得旁人无不赞他为大力士。
河北历来是兵家必争之地，因此民风彪悍，自古就有习武的风气。郝为真对武术亦兴趣浓厚，但是由于贫穷，想要拜师学艺，却也没办法筹措拜师礼。所以闲时也只能在人家练武的时候，跟着比划拳脚。
当时，身为永年同乡的杨露禅，已经在陈家沟学得了陈氏太极拳。他艺成归来后轰动了整个永年县，不光练武的人，就连不常出门的老头或者牙牙学语的小孩都传言说，杨露禅从河南学的太极拳无人能敌。哪怕你有千斤力，他随便一拨，就能把你抛出十几丈远。总之，当时说到杨露禅的太极拳，那是各种传说，而且越传越神。
正因如此，永年刮起了一股学太极拳的风气，从而成为了太极拳中兴发祥之地。在这样的环境里，继杨露禅后又出现了一位太极拳代表人物武禹襄。
武禹襄出身望族，武家数代都在军中担任武官。到了武禹襄这一代，他的长兄武澄清中过举人，在河南舞阳县做知县。他的二哥武汝清是进士出身，在朝中为官。只有他中了个秀才，在家里一边孝顺老母，一边习武为乐。
不过，武禹襄虽只考取了秀才，但他博览群书，才学很高，不少官员想聘他做幕僚，都被他婉言谢绝。他只在乡里设了私塾，教几个学生打发时间。杨露禅的次子杨班侯，就在武禹襄那里读书，因此武禹襄与杨露禅关系颇近。两人经常切磋武艺，探讨武术奥义。
武禹襄对太极拳也是心向往之，杨露禅知道他的心思，也有心教他。可毕竟这门武艺来之不易，因此杨露禅也只肯教他个大概。精髓部分，无论如何都不肯教给他。
武禹襄没办法，干脆亲赴温县赵堡镇，拜陈氏太极拳第七代传人陈清平学太极拳。从此以后，他就在那里勤学苦练。他的长兄武澄清见他痴迷太极拳，于是将偶然得到的一篇太极宗师王宗岳撰写的《太极拳论》转赠给他。
自那以后，武禹襄一边勤学苦练，一边对照《太极拳论》刻苦钻研。同时他还极注重实践，经常招力大艺高者来比武，检测练习的效果，最终练成了“以气贯串”的武氏太极拳，并传授给了外甥李亦畲，使其成为了名震永年的太极大师。
郝为真很仰慕李亦畲，因此在给他家送米的时候，总是把他家的水缸也一并挑满，又将他家的院子洒扫干净再走。
时间一长，李亦畲就注意到了郝为真。他发现郝为真身高体健，仪表堂堂。最为难得的是他为人敦厚，勤劳朴实。于是，郝为真再送米来时，李亦畲就和他闲聊了几句。得知他很想学习太极拳后，李亦畲就教了他一手“懒扎衣”的招式。
虽说只是一招，但郝为真好生欢喜。从此以后，他有空就苦练。
原本他盼着李亦畲能再教他一点功夫，可惜李亦畲似乎无心再教。所以半年多来，他把学得的这一招翻来覆去地练习，竟也乐此不疲。
这天，郝为真给李宅送米时，正好遇到了李亦畲，于是他上前请安。
李亦畲突然问起他是否有练半年多前教给他的招式。郝为真于是当着李亦畲的面认真地又演练了一遍“懒扎衣”。
李亦畲没想到自己当时只是随意指点了他一下，他竟然坚持苦练了大半年，且动作十分标准，不由得对他欣赏不已。于是，决定遂其心愿，教他武功。
当然了，也有人说，李亦畲之所以这样做，也不是随意的。之前之所以只教他一招动作，实际上是考验他学武的恒心，以及他对武氏太极拳的热情。看到他能把这一招动作坚持半年，终于明白，这小子确实有一颗坚持之心，因而才下定决心教他。
不过，李亦畲除了重视他的恒心外，还很重视他的人品。因此他又接着考验了郝为真两年，确定郝为真确实是个敦敏之才后，这才将一身绝技传授给他。同时还将《太极拳论》以及自己在学太极拳时悟出的奥义，一并赠给了他。
李亦畲懂得“穷学文，富学武”的道理。再加上郝为真又是他唯一的徒弟，所以李亦畲在郝为真艺成之后，出钱给郝为真开了一家粮店，让郝为真经营。郝为真也十分勤勉，不仅在粮店经营上颇能吃苦，而且他还时时不忘苦练武艺。如此一来，他的太极拳更是出神入化，十分全面。
当时不少武林高手听说郝为真的名气后，纷纷找他比武。令人惊奇的是，在比武时并不见他摆出架式，对方却已跌至丈外。
原来，郝为真最擅长的就是发劲，据说别人和他推手，他若是往上发劲，对方能被掷于屋顶之上。他若是往下发劲，对方便如元宝落地，跌得半天不能起身。他若是往前发劲，对方则被弹飞出一丈开外。他若是往后发劲，对方则如陀螺一般旋转，被甩在身后。正因郝为真学得了真功夫，所以每逢有武术高手来找李亦畲比武，他便让郝为真先去和对方比试。郝为真从无败绩，这不仅让李亦畲十分满意。郝为真也因此在武林界打出了威名。
有个叫葛福的人，听说武氏太极拳十分厉害，于是备了厚礼，给李亦畲行弟子礼，坚持要拜李亦畲为师。李亦畲推脱不了，便让郝为真代师传艺。
葛福原本是清河县著名拳师，他的八方锤十分精妙，少有人能敌，因此他颇为自傲。所以，当李亦畲安排郝为真教他太极拳时，他内心很是不服。李亦畲知道葛福恃技而骄，就让郝为真与他现场比划几下。
练硬功夫出身的葛福，与郝为真来到院中。二人作揖后，葛福就大喝一声，疾步上前，一拳劈向郝为真的面门。郝为真不慌不忙，侧身用右手接住了葛福的拳头，并顺势往下一捊，葛福竟不能稳住脚跟。郝为真又在他右肘上轻轻一抹，葛福不仅力道消失不见，而且还踉踉跄跄，几乎要跌倒。
输得心服口服的葛福，从那以后，再也不敢轻视郝为真，一心一意跟郝为真学起了武艺。
有一次，郝为真出城时，一个与他相识的壮汉，悄悄走到他身后，两手伸到他腋下，想要挠他痒痒，逗他发笑。谁知壮汉的手刚伸过去，郝为真两臂微夹，壮汉就感觉被铁钳箍住一般，再难挣脱，只好跟着郝为真后面小步紧撵，逗得旁人看得无不大笑。
还有一次，郝为真在乡下看戏，结果那天台下观众拥挤不堪。他听到人群中有小孩啼哭，担心小孩会被踩踏。于是拨开人群，把小孩拉到自己怀中，又架起双臂护住小孩。这样一来，周围人不管如何拥挤，郝为真的架子始终不倒，那孩子就被他周全地保护了下来。
武氏太极拳虽然厉害，但武禹襄与李亦畲都是望族出身。在那个年代，习武对于望族而言，不过是强身健体的爱好。像武禹襄与李亦畲都不屑以武师的身份闻名，因此武氏太极拳一直都是单传。
郝为真艺成后，平民出身的他，很理解那些既想学艺又拿不出拜师礼的穷苦武术爱好者。所以他在收徒弟时，从不计较报酬与门第，只重视对方的品行和悟性。因此，他吸引了不少武术爱好者前来拜师学艺，而他也总是倾囊相授。在他的悉心栽培下，张老振、范念祖等徒弟，都成为了武术界的太极高手。而武氏太极拳也因他的传播，成为了河北一带武术爱好者争相练习的拳术。
民国初年，郝为真到北京去拜访杨氏太极传人杨健侯，经过杨健侯介绍，认识了“天下第一手”孙禄堂。两人由于对武术都非常痴迷，因此聊得十分投机。
郝为真在北京逗留时，患上了痢疾。起初郝为真并不以为意，没想到痢疾越来越严重。孙禄堂得知后，不仅为他请医问药，还看他虚弱不堪，身边又无朋友，又把他接到家中悉心照料。
郝为真痊愈后，十分感动，为了报答孙禄堂，他在北京耽搁了数月，将武氏太极拳传授给了孙禄堂。
郝为真晚年时，邢台天聚客栈的申姓富商，花重金聘他去教授自己的儿子学太极拳。由于郝为真的儿子在天聚客栈做账房先生，郝为真不便推辞，就到邢台去教拳。
结果，有个叫李宝玉的青年听说后，也想拜郝为真为师学艺。这个李宝玉也是个武痴，他原本有点产业，但都被他拜师学艺卖了个精光。尽管学了一些武艺，可生活却陷入了清贫，只能靠给人磨面勉强糊口。
为了能拜郝为真为师，李宝玉多次央求天聚客栈的伙计替他说情。虽说带艺投师，在当时不受待见，但郝为真为李宝玉学武的赤诚之心感动，就同他见了一面，并让他将他所学演练了一遍。
郝为真见李宝玉果然有些武术基础，就收他为徒，与申姓富商的两个儿子一同学艺。
数年后，申姓富商的两个儿子由于不能吃苦，未能学得武氏太极精髓。倒是李宝玉不分昼夜苦练，竟然成了一代太极高手。这事在邢台传开后，“申家花钱，李宝玉学拳”就成了当地的一个典故。
1920年，71岁的郝为真离开了人世。由于他生前弟子众多，因此武氏太极拳得到了很好的传承。直到现在，武氏太极拳在太极流派中，还占有非常重要的一席之地。
