司马光杀母是真的吗？宰相司马光终于杀了那个女孩

司马光杀母是真的吗？宰相司马光终于杀了那个女孩阿云被带到县衙审问，也没有抵赖，当堂就招供了。招供后，知县按照宋朝律法以谋杀亲夫的罪名判处了阿云死刑。至此这个案件已成功告破，非常简单。然而后续却轰动了整个大宋朝，乃至影响了整个中国的法律史。当地知县接到报案后，便来到韦大家中勘察现场。结果发现韦大家徒四壁，根本不可能有小偷强盗来家里偷抢并攻击，而且因为长得丑，周围邻居也不和他走动，所以也没有仇怨报复的可能。最终经过推理审讯，知县把目标锁定在了阿云的身上。改判被杀的女子名叫阿云，是登州（今山东登州）人，17年前即公元1068年，刚满十三岁。就在这一年，阿云的母亲去世，由于父亲去世更早，所以孤苦无依，只能由叔叔抚养。然后叔叔贪图钱财，竟不顾阿云意愿及服丧假期不能嫁娶的礼法，强行以几石粮食的价格卖给同村一个名叫韦大的老光棍为妻。韦大不仅年龄大，而且相貌丑陋，阿云自然对这门亲事强烈反对，但却拗不过叔叔。就在阿云绝望之际，突然灵机一动，如果我杀死韦

公元1085年，支持王安石变法的宋神宗病死，年仅10岁的赵煦继位，是为哲宗。因哲宗年幼，由反对王安石变法的太皇太后高氏辅政，高氏辅政后立即起用司马光为相，并全面废除新法。

司马光上台后除了废除新法这种国家大事之外，还翻出来一件陈年旧案，重新进行审理改判，将已经释放回家17年的女子判为死刑并立即斩首。

更让人意外的是，这件案子并不是什么惊天大案，只是一件再普通不过的刑事案件，而且整个案情也十分明了清晰，那么到底为什么这个案子让位高权重的司马光念念不忘呢？

司马光

改判被杀的女子名叫阿云，是登州（今山东登州）人，17年前即公元1068年，刚满十三岁。就在这一年，阿云的母亲去世，由于父亲去世更早，所以孤苦无依，只能由叔叔抚养。然后叔叔贪图钱财，竟不顾阿云意愿及服丧假期不能嫁娶的礼法，强行以几石粮食的价格卖给同村一个名叫韦大的老光棍为妻。韦大不仅年龄大，而且相貌丑陋，阿云自然对这门亲事强烈反对，但却拗不过叔叔。就在阿云绝望之际，突然灵机一动，如果我杀死韦大，就不用嫁给他了。

于是就在当天晚上，阿云悄悄的摸进了韦大的家里，拿起菜刀就对着熟睡中的韦大一阵乱砍。被惊醒的韦大立马起身阻挡。毕竟阿云年幼，再加上心里害怕，丢下菜刀就跑了。

因为阿云力气小且并未砍要害处，所以韦大除被砍掉一根手指外，只受了些皮外伤。不过惊惧中的韦大还是选择了立即报官。

当地知县接到报案后，便来到韦大家中勘察现场。结果发现韦大家徒四壁，根本不可能有小偷强盗来家里偷抢并攻击，而且因为长得丑，周围邻居也不和他走动，所以也没有仇怨报复的可能。最终经过推理审讯，知县把目标锁定在了阿云的身上。

阿云被带到县衙审问，也没有抵赖，当堂就招供了。招供后，知县按照宋朝律法以谋杀亲夫的罪名判处了阿云死刑。至此这个案件已成功告破，非常简单。然而后续却轰动了整个大宋朝，乃至影响了整个中国的法律史。

阿云虽被判为死刑，但依照宋朝法律规定，死刑案件需逐级上报，最后由最高司法机构大理寺以及审刑院进行复核，复核通过之后才允许执行死刑。所以这一判决书首先被呈报到登州知州许遵的手上

许遵是由大理寺下派到地方挂职的官员，有多年的办案经验，所以一看到判决书就觉得里面有问题。首先，宋朝律法规定，守孝期间婚约是无效的。再加上阿云是被她叔叔逼迫嫁人，并非自愿，所以于公于私，都不应该以谋杀亲夫的罪名被判死刑。而且韦大已无大碍，因此阿云罪不至死。于是许遵就在判决书上签署了改判意见，并呈报给大理寺和审刑院。

然而判决书到大理寺和审刑院之后，司法机构里面的官员，从律法中找到“杀人以伤者绞”的条文，说即便阿云不是韦大妻子，但蓄意谋杀且伤人的罪一样要判处死刑。

当消息传来时，许遵坐不住了。尽管阿云只是一介平民，和他毫无关系。而且他只是来挂职的，明哲保身、以待升迁才是最佳选择。但许遵依然决定为了救阿云，和最高司法机构的官员们进行争辩。

许遵在翻找法律条文时，发现就在不久之前，宋神宗就以敕文形式发过一条法律条文“谋杀已伤，按问欲举，自首，从谋杀减二等论。”意思就是，谋杀未遂且伤人的案件，如果案犯自首，将罪减二等。

这个敕书，简直就是给阿云案量身定做的一样。如果按照敕书里的判决，那阿云顶多只会判为有期徒刑。于是，许遵就用宋神宗的诏书为依据向刑部进行申诉。然而没想到的是，皇帝的诏书在刑部那里却不管用了。刑部不接受许遵的申辩，依然维持原判。

就在大家以为尘埃落定之时，案件迎来了转机，许遵被调任为大理寺卿。身为大理寺的最高长官，许遵重新对案件进行了复核，阿云被改判为有期徒刑。

可是御史台就不干了，作为监督百官的机构，便以许遵利用职务之便枉法的理由，上书皇帝进行弹劾，要求罢免其官职。宋神宗也怜悯阿云遭遇，于是就将这个案子发往翰林院，让司马光和王安石这两位当时最有名望的翰林学士进行讨论。

王安石

司马光和王安石虽然互相钦佩对方为人和才学，但政见上却是死对头。司马光赞同刑部判决，王安石则支持许遵的判决，一时间吵的不亦乐乎，谁也说服不了谁。

这个案件争论的焦点在于，到底是按照大宋的律法判决，还是按照皇帝的诏书判决。这就是历史上有名的“律敕之争”。

宋神宗

而神宗皇帝看到这场争论没有停歇的意思，就召集其他翰林加朝廷官员进行审议，最终审议结果是支持王安石的意见。宋神宗于是就御批一个字“可”。到这里看似可以结案了，但第二天审刑院的几名官员又进行上书，要求重新和王安石辩论。而且连枢密院和中书省也参与了进来，一时间，这起小小的案子成了当时大宋朝最热门的事件。

宋神宗实在受不了这无休无止的争辩了，于是就下诏书对犯罪自首认定及量刑标准重新做了解释，并发往中书省执行。谁知道中书省竟然一点面子都不给，直接以不合法名义驳回了。

这下可把宋神宗惹火了，于是直接下诏，免去阿云死刑，改为有期徒刑。不久后，又遇上大赦，阿云被释放回家，几年后又嫁人生子，到此案件终于告一段落。

17年后，宋哲宗继位，得势的司马光旧事重提，对此案重新审理，以谋杀亲夫罪名判决阿云死刑。就这样，已嫁为人妇的阿云又被抓了回来并斩首示众。至此，这场争斗终于画上了一个句号。

这场争斗看似是在争论律法大还是皇权大，实际是新旧两党的竞争。当时王安石正在朝廷里推行变法，新继位不久的宋神宗正是其支持者，如果皇权大于律法，那对变法成功推行有极大益处。而司马光虽然是维护法律的权威和尊严，但实际真正目的是借着法律和制度不能改变的理由对变法进行扼杀。

可怜阿云，就这样不幸成了北宋时期这场新旧党争的牺牲品。