处暑是名词吗？处暑的处和处女的
处暑是名词吗？处暑的处和处女的咦？「处暑」不正是处于暑天的意思吗？听起来明明更热了呀！别怕别怕，快让中文十级的文字君来给你解释！虽然被大暑小暑暑相连吓怕了的文字君现在一看到「暑」字就已经大汗淋漓，但好在前面有个「处」来拯救我们。不甘心地看向日历，却惊喜地发现，谢天谢地，这火炉模式终于有要结束的趋势了！因为今天是处！暑！▼处暑，是农历二十四节气中的第十四个节气，更是秋天的第二个节气。
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立秋都过去半个月了，太阳公公还是不肯放过我们，出门走两步回来都能变成烤熟的五花肉，就差为自己带盐了！
真怀疑咱们过了个假立秋。
/ 走出空调房那一刻的你 /
不甘心地看向日历，却惊喜地发现，谢天谢地，这火炉模式终于有要结束的趋势了！因为今天是处！暑！
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处暑，是农历二十四节气中的第十四个节气，更是秋天的第二个节气。
虽然被大暑小暑暑相连吓怕了的文字君现在一看到「暑」字就已经大汗淋漓，但好在前面有个「处」来拯救我们。
咦？「处暑」不正是处于暑天的意思吗？听起来明明更热了呀！别怕别怕，快让中文十级的文字君来给你解释！
「处」这个字虽然有居于某种状态的意思，但前几天立秋刚立了一个flag说秋天开始了，后面处暑就来个正当暑天？古人总不至于精分到这种程度吧。
因此，「处暑」里的这个「处」显然不能解释为「处于」，正确打开方式请看《月令七十二候集解》：
七月中，处，止也，暑气至此而止矣。
没想到吧！「处」竟然还有停止、退隐这层意思。
它虽然不是「处」的爆款词义，但在古文中也很常见。像《易·小畜》就有：
既雨既处。
曹植《浮萍篇》也有：
日月不恒处，人生忽若寓。
《孙子兵法·军争篇》还有：
是故卷甲而趋，日夜不处。
其中的「处」都是作「停止」解。
所以「处暑」其实是夏天结束，暑气消退的意思。
「三伏适已过，骄阳化为霖」，处暑之后，冷空气活动更为频繁，高温被雨水打压进一步消退，天气逐渐转凉。
正因如此，人们也把「处暑」等同于「出暑」。
也就是说，只要再坚持一天，在高温煎熬中的我们就要被解救了！
惊不惊喜？开不开心？如果你很开心，文字君这里还有一个可能让你不太开心的消息：
从处暑开始，我们就要陷入被处女座支配的恐惧了！因为处女座的出生日期正好就是处暑到秋分这一段时间，时间上无缝贴合。
/ 接招吧，处女座 /
所以，《处女座之歌》可以这样唱：
处暑的尾巴，你是处女座。秋分的前奏，你是处女座。洁癖龟毛也可以性感和可爱······
一切都来得刚刚好，仿佛上帝精心的安排。
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不过话说回来，处暑的「处」跟处女的「处」是一个意思吗？
难道处女的本义是「生于处暑的女子」？画风突然变得有点清奇是怎么回事······
各位想听风弄月的观众请洗好耳朵，文字君这就本着科学严谨的求知态度，来给大家捋一捋「处女」这个词到底是怎么来的。
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一看到这个词，你是不是脱口而出chù nǚ？实际上99%的人都不知道，这里的「处」应该读成第三声chǔ。
这个引人遐想的词，早在春秋战国时期就出现了，《管子·轻重己》中就有：
十日之内，室无处女，路无行人。
等等……十天之内，要让家家户户一个「处女」都没有，这是什么操作？！
其实，这里的「处女」跟我们平时常说的意思有所不同，既不是还没那啥的小姐姐，也不是生在八月底九月初的处女座，而是指待在家中的妇女。
联系上下文就知道，这句话产生的背景是齐桓公向宰相管仲请教一年四季如何治国。
所以「室无处女，路无行人」是指大家都去田里干活了，谁也没闲着，并不是采花大盗或处女终结者进村啊！
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无独有偶，《战国策·秦策二》里有一句：
君闻夫江上之处女乎？
南宋的鲍彪在注释里把其中的「处女」解释为「女在室者」，这是从「处」字的常用义「居处，栖息」引申出来的。可见这个词的本义并不涉及直男癌口中的贞洁问题。
由于古代的女子在没出嫁前常常养在深闺，因此古人也喜欢用「处女」来指代独居无夫的未婚少女，与已婚的妇人相对。
就像《荀子·非相》里的：
今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子。妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士。
这句话是说现在的小鲜肉都打扮得十分妖艳贱货，但奈何已婚的御姐都把他们幻想成老公，未婚的妹子都想找他们当男票······
如此说来，各位土直男就算穿越回古代也有很大可能性沦为单身狗啊！这个世界太可怕了。
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在这个意项上，「处女」还有个我们熟悉的同义词「处子」，它也是表示待字闺中的小姐姐，像《孟子·告子下》中就有：
逾东家墙而楼其处子，则得妻；不搂则不得妻。
看见没有，连孟子老人家都在教导直男们要主动出击，摆脱注孤身的命运啊！
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又因为未婚的妹子大多自带几分羞答答的少女感，所以文学作品里常常用「处女」「处子」来形容娇柔之态，例如：
读书于无闾之岳，容若处女。
或比喻静守之状，例如：
静若处子，动如脱兔。
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你也知道，古代礼教森严，没有经过三媒六聘的啪啪啪都是耍流氓，是被法律禁止的。未出嫁的女子，个个都应当是不谙人事的黄花大闺女。
因此，「处女」也自带了一层未曾破身的意思，也就是今天大家对这个词的普遍认知。
这层意思在古代还很流行，三国时期吴国的虞翻有这样的说法：
凡士与女未用，皆称「处」矣。
将有才德却隐居起来不愿出仕的贤者称为「处士」，跟把保持童贞还没嫁人体验云雨之欢的女子称为「处女」，其实是同款脑回路。
在古代贞操观念的推动下，这一层与贞洁、清白相联系的含义渐渐超越了「处女」一词的其他意项，成为女子守身如玉的代名词。
/ 传说中检验处女的方法：守宫砂 /
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所以总结起来就是：处女 = 待在屋中的女子 = 未出阁嫁人的女子 = 黄花闺女。
到了白话横行的明清时期，文学作品中「处女」的词义基本上已经与我们今天无异了。例如明代冯梦龙《醒世恒言》卷七里就有：
当下想出个主意来，便教左右唤到老实稳婆一名，到舟中试验高氏是否处女，速来回话。
清代《施公案》第三百四十五回里也有：
又令稳婆验得小人的妹子果非处女，因即严刑拷问。
/ 「稳婆」就是古代接生婆的雅称 /
最厉害的是蒲松龄写的《聊斋志异》，竟然连「老处女」这个词都用上了：
将寝，告生曰：「妾乃二十三岁老处女也。」生犹未信。既而落红殷褥，始奇之。
要是放到今天，蒲松龄应该会被广大妇女同胞们喷死吧？
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不过正因如此，「处女」一词后来还发展出了形容词含义，表示「初次的，未经开发的」，例如「处女作」「处女地」。
但跟它最初的意思，就真的有点纵使相逢应不识了······
所以现在你知道了吧？处暑的「处」和处女的「处」完全就是两种画风！分清它们，请从记住正确读音开始。
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