文艺复兴时期较为著名的画家：他是第一位用透视法的画家
文艺复兴时期较为著名的画家：他是第一位用透视法的画家《纳税银》马萨乔将“灭点”放在了十字架的脚下，由于这个点在前景的视平线上，使得下半部的陵墓非常突出，而上半部的礼拜堂则向远处退去，塑造了深邃的空间感。观众仿佛坐在舞台前的第一排座位上，从一个极其逼真的角度观赏着正在上演的故事。意大利文艺复兴绘画的奠基人，被称为”现实主义开荒者“。马萨乔英年早逝，仅活了27年，但在他短短的一生中创造了辉煌的成就。他的生命如流星一般绚烂而短暂，却像一束光一样照亮了当时的画坛，因为他的原因人们开始了一场关于绘画的革命。他的壁画被称为是人文主义的一个开端，是一个最早的里程碑。他是第一位使用透视法的画家，在他的画中首次引入了灭点，这为后来的艺术家提供了一个很好的典范。《圣三位一体像》在这幅画面中，马萨乔创造性地将水平线放在前景观众的面前，从而将画面分成上下两个部分。上半部是一个罗马凯旋门样式的礼拜堂，十字架上面色苍白的耶稣位于礼拜堂中央，他的身后是威严的上帝，象征圣
侧面像
Masaccio
马萨乔
（1401-1428），意大利画家
意大利文艺复兴绘画的奠基人，被称为”现实主义开荒者“。马萨乔英年早逝，仅活了27年，但在他短短的一生中创造了辉煌的成就。他的生命如流星一般绚烂而短暂，却像一束光一样照亮了当时的画坛，因为他的原因人们开始了一场关于绘画的革命。他的壁画被称为是人文主义的一个开端，是一个最早的里程碑。他是第一位使用透视法的画家，在他的画中首次引入了灭点，这为后来的艺术家提供了一个很好的典范。
《圣三位一体像》
在这幅画面中，马萨乔创造性地将水平线放在前景观众的面前，从而将画面分成上下两个部分。上半部是一个罗马凯旋门样式的礼拜堂，十字架上面色苍白的耶稣位于礼拜堂中央，他的身后是威严的上帝，象征圣灵的鸽子在上帝胸前徘徊。分列左右两边的是圣母玛利亚和圣约翰。跪在画面外侧的两个人是壁画的赞助者，通常被认为是伦齐家族的两个成员。画面下半部是一个装有骸骨的陵墓，骸骨上方用意大利语刻着“我曾经如你，你也将变得如我。”这个主题表现了圣父圣子圣灵的一体性，通常用来寄托人们对永生的期盼。
马萨乔将“灭点”放在了十字架的脚下，由于这个点在前景的视平线上，使得下半部的陵墓非常突出，而上半部的礼拜堂则向远处退去，塑造了深邃的空间感。观众仿佛坐在舞台前的第一排座位上，从一个极其逼真的角度观赏着正在上演的故事。
《纳税银》
《纳税银》局部
《纳税银》局部
《纳税银》局部
《新约》故事说：耶稣带门徒布道，路经一个关卡，收税人上前拦住他们的去路，要收他们的丁税，耶稣问彼得“你说我是谁？”彼得答“你是基督”（即上帝的儿子），耶稣说既然是上帝的儿子就不能交丁税，但不交税是不能过关的，于是吩咐彼得到池塘里去捕鱼，说鱼口里有一块银币可作税钱，于是彼得入塘捕鱼得银交于收税人。这副画上以连环的形式描绘了三个情节：阻拦、捉鱼及交付丁税。这个宗教故事完全被画家描绘成真实的世俗场面，画中人都是画家同时代的普通百姓，他们按自己身份和所处的地位，被恰当地安置在真实的自然环境中，符合空间透视法则，具有深远感，人物被塑造得庄严而厚重，结构明确而清晰。
《逐出伊甸园》
《逐出伊甸园》局部
《逐出伊甸园》局部
《逐出伊甸园》描绘了亚当和夏娃因为偷吃了上帝种的苹果而被驱逐出伊甸园时的悲惨情景。据说这种苹果功效很强大，两个人吃完立刻就能明辨善恶是非，这让上帝感到很生气。画面中大胆地展现了两个人裸露的身体，亚当痛苦地垂着头并用手捂着自己的面孔，夏娃则因为感到羞耻而遮住了自己的隐私部位，绝望地仰面哭喊。在他们头顶，天使手执利剑，代表上帝的意志执行惩罚。
《圣母子》
双腿仍处于襁褓之中的圣婴在同母亲对话，他抓住母亲的手，寻找一种安全感；母亲的手轻轻地抱着他，像是托抱着一个“思想”，一个没有重量但又娇嫩的极其珍贵的包裹。画中圣母的右手伸向男孩的脖子，轻轻地移动像念珠般的小项链，从这个小项链上垂下一个红珊瑚的小分支，暗示耶稣为拯救人类的罪孽而奉献出来的鲜血。圣母的头巾和蓝色披风上的明显而柔和的皱纹，也加强了人物在空间中的立体感。以夺目的金色为背景是对不确定的空间的故意抽象，以突出人物的整体性，使衬托轮廓的衣褶更加鲜明。
《新教徒的洗礼》
《新教徒的洗礼》局部
《提奥菲卢斯之子和圣彼得登基》
《提奥菲卢斯之子和圣彼得登基》局部
《提奥菲卢斯之子和圣彼得登基》局部
《钉十字架》
《圣徒哲罗姆和施洗约翰》
《圣徒哲罗姆和施洗约翰》局部
《圣彼得受难记》
《阿纳尼亚斯的武器分配与死亡》
《施洗者圣约翰殉道》
《圣彼得用他的影子治愈病人》
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