克拉玛依合唱团：向克拉玛依65岁生日献礼
克拉玛依合唱团：向克拉玛依65岁生日献礼适逢迎来克拉玛依65岁生日全市深入推进文化润疆工程之际一首歌使一个城市成为全中国人的记忆，一首歌使全中国人的记忆浓缩为一段历史。你可以不熟悉这个城市，但你一定会哼唱这首歌的旋律，而在这悠扬的音符中，你一定会情不自禁地打开情感的闸门，和着一个城市发展的节拍去了解属于她的过去和今天，并为她的未来而努力，它就是著名的《克拉玛依之歌》。1959年，吕远作曲、吕文科演唱的《克拉玛依之歌》在中央人民广播电台播出后，在祖国的大地上迅速流传开来。在这首歌的陪伴下，一代又一代克拉玛依人前赴后继，创造着一个又一个奇迹。在第三次中央新疆工作座谈会刚刚结束
当年我赶着马群寻找草地
到这里勒住马我瞭望过你
漫漫的戈壁像无边的火海
……
一首歌使一个城市成为全中国人的记忆，一首歌使全中国人的记忆浓缩为一段历史。你可以不熟悉这个城市，但你一定会哼唱这首歌的旋律，而在这悠扬的音符中，你一定会情不自禁地打开情感的闸门，和着一个城市发展的节拍去了解属于她的过去和今天，并为她的未来而努力，它就是著名的《克拉玛依之歌》。
1959年，吕远作曲、吕文科演唱的《克拉玛依之歌》在中央人民广播电台播出后，在祖国的大地上迅速流传开来。在这首歌的陪伴下，一代又一代克拉玛依人前赴后继，创造着一个又一个奇迹。
在第三次中央新疆工作座谈会刚刚结束
全市深入推进文化润疆工程之际
适逢迎来克拉玛依65岁生日
我们用器乐曲的方式进行重新演绎
希望《克拉玛依之歌》这首歌曲
以焕然一新的面貌呈现给大家
就像如今充满着青春活力的
克拉玛依一样
用心聆听
器乐版《克拉玛依之歌》在编排配器上运用了多种中国传统民族乐器（古筝、琵琶、二胡等）以及独具新疆特色的少数民族传统乐器（弹拨尔、都塔尔、手鼓、唢呐等）融合而成，以体现克拉玛依地域风貌、新疆特色，亦通过合奏方式体现各族人民紧密地生活在一起，相互尊重、相互包容、相互欣赏、不分彼此，共同演绎这首全国各族人民耳熟能详的经典歌曲。
《克拉玛依之歌》（器乐版）中
都有哪些乐器参与演奏呢？
让我们一起来听听吧~
古 筝是中华民族的传统乐器，属于弹拨乐器，它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民的喜爱。
二 胡拉弦乐器，始于唐朝，至今已有一千多年的历史，它的音色深厚、甜润、纯正而雅致，能给人以悦耳动听，刚劲而秀美之感，可表现各种情调的曲调、音型、长音等。
琵 琶 弹拨乐器，木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。
弹 拨 尔 是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，乐器长达1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四五度关系，音色明净，十分动听。
都 塔 尔 构造与弹拨尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成，制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，规格尺寸按照男士、女士和儿童的不同分类而定，通常分为大、中、小三种。大的柄上用丝弦缠17个品位，小的有14个品位，适合男女弹奏。
唢 呐 别称“喇叭”，它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。
手 鼓 亦称达甫，也译为“达卜”，是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，并被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”，鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。有了它一切都有了激情。
新疆民族乐曲在中国民族音乐大家庭中，以其独特的曲风，浓厚的民族特点为基础，占据了重要的地位。随着国家对于艺术的大力关注，新疆民族音乐也取得了极大的发展，二胡、扬琴、古筝等中国传统民族乐器与新疆少数民族乐器的融合发展都取得了一定的成就，但两者融合还存在着极大的发展空间，新疆是一个多民族的地区，新疆音乐与民族音乐的融合也应该是多元化的。《克拉玛依之歌》的重新演绎就是克拉玛依市委宣传部、市文联贯彻落实第三次中央新疆工作座谈会重要讲话精神，推进“文化润疆”工程的实际举措，也是对民族音乐融合发展的一次有意义的尝试，并希望以此抛砖引玉，吸引广大音乐人积极加入到民族音乐相互融合发展的队伍中。
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来源：克拉玛依文艺
