因为小潘潘黄梅戏火了：小潘潘凭一己之力再度捧红黄梅戏

因为小潘潘黄梅戏火了：小潘潘凭一己之力再度捧红黄梅戏让播放量攀升的，正是那些认为小潘潘在胡编乱造，没有尊重传统文化的人。再加上不少戏曲专业人士发布与小潘潘合唱的视频，用黄梅戏的唱腔对她“公开处刑”，让舆论一再升级。如果没有被删，可能还会更高。没错，这首曾经从抖音爆红到各大晚会上的网络歌曲，正是出自本次黄梅戏舆论中心的网红小潘潘。为了实现视频传播最大化，小潘潘使用了幼稚声音与流行唱腔来回切换的方式演绎黄梅戏，网友听了表示感到很不舒服。由于引发巨大争议，小潘潘唱黄梅戏的原版视频播放量一口气达到40亿。

自从决定写小潘潘，三口脑海里已经唱了无数遍“从小，爸妈就对我讲。”

为了让不明真相的朋友，能了解抖音网红小潘潘为何突然与黄梅戏联系到一起，三口还是决定从头说起。

黄梅戏，被网红带火了

可能很多人不认识小潘潘，但你一定听过《学猫叫》。

没错，这首曾经从抖音爆红到各大晚会上的网络歌曲，正是出自本次黄梅戏舆论中心的网红小潘潘。

为了实现视频传播最大化，小潘潘使用了幼稚声音与流行唱腔来回切换的方式演绎黄梅戏，网友听了表示感到很不舒服。

由于引发巨大争议，小潘潘唱黄梅戏的原版视频播放量一口气达到40亿。

如果没有被删，可能还会更高。

让播放量攀升的，正是那些认为小潘潘在胡编乱造，没有尊重传统文化的人。再加上不少戏曲专业人士发布与小潘潘合唱的视频，用黄梅戏的唱腔对她“公开处刑”，让舆论一再升级。

后来，甚至连央视“六公主”都默默在抖音发布了一段专业黄梅戏演员的视频，以表对小潘潘的不满。

传统文化成营销捷径？

在三口看来，小潘潘之所以会被网友骂，其实是因为她采用了流量时代的快速走红技巧——利用传统文化。

随着汉服、国学等传统文化的崛起，国人的文化自信也在不断攀升。国人对传统的重视与传播，让文化有了天生的流量依靠。

小潘潘本来想借传统文化的东风蹭一波热点，给古老的文化注入新鲜血脉，却不小心点燃了自己的船。

难道，传统文化就不能接受创新吗？答案是否定的，在网友看来，成功的文化再改造大家都会欣然接受。

比如小潘潘翻唱的版本，其实是慕容晓晓改编自黄梅戏《女驸马》的歌曲。为啥后者没有人骂？因为慕容晓晓是在尊重原著的基础上，对传统文化进行再创新。

可小潘潘的唱法，把《女驸马》巾帼不让须眉的精神搞得荡然无存。

而且，在小潘潘唱黄梅戏之前，她奇奇怪怪的画风就积累了很多“黑粉”。三口随意点开了她唱《一代女皇》和《好汉歌》的视频，热评如下：

看到这你就懂了，小潘潘不是真的想传播、传承传统文化，她只是希望用博人眼球的唱法，为自己引流。

除了小潘潘，想蹭“传统文化”热度的网红可不在少数。

很多网红不懂汉服文化，但知道汉服火，于是斥巨资买来一套，又不好好穿戴，露着肩膀在屏幕前扭来扭去。如果有网友指出穿衣错误，他们就会反驳你太过严格守旧，不允许传统创新。

前段时间三星堆火了，各路网红都跑到当地去拍摄、直播。三口甚至刷到过有人连原版青铜神树在哪都没找到，就急忙对着放大复刻版一顿讲解，称古人技艺精湛，三千年前就能造出如此雄伟又壮观的通天神树。

无知网红为蹭文化热点而误人子弟到如此境界，真是让三口不知说啥才好。

文化营销到底该怎么做？

传统文化不可避免会面临“陈旧”“与时代脱轨”等问题，恰当地变与创新，才能使文化跟上浪潮。

故宫、天坛相继开咖啡店，将西方饮品融入中国元素，又或者以故宫为首的各大博物馆出文创产品，把传统文化玩出新花样，就是很好的文化创新营销。

如果要拿网红的文化营销做对比，“羞答答的郭夫人”“久岸纯”等B站UP主，在坚持复原传统古装造型的基础上，加入当代元素，同样能引发年轻人对传统古典美的向往和喜爱。

几千年的传统农耕文化早已被人忘记，但经过李子柒的演绎，全世界都爱上这种宁静致远的田园生活。

以上文化营销案例之所以能成功，关键都在一个词：尊重。

传统文化作为优质营销载体，不仅能够帮助品牌、网红丰富内涵，还能提升他们的价值续存能力。

品牌或网红都属于公众形象，既然要想做文化营销，那必然得在尊重文化的前提下，传递自身品格与价值主张，让时下年轻人对传统文化有更多了解和思考。

在这个碎片化信息时代，网红为了流量，将文化内容包装得更适应商品经济无可厚非。但即便是文化再创新，也应该是发挥其正面影响，而不是将流传百年的东西，三两下改得面目全非，把它做成为自己引流的营销工具。