一个僧人的佛教思想：和尚精通佛法却不相信有佛

一个僧人的佛教思想：和尚精通佛法却不相信有佛善导大师邀请怀感和尚在自己的道场居住了下来，让他一个人在禅房闭关，虔诚念佛。善导大师反问说：“如果你真的是这么认为的，那么你就应该相信，佛陀的言语尚且是真实不虚的，佛陀本身又怎么会是虚假的呢？从现在开始，抛弃你心中的疑惑，至诚念佛，必有征验！”为了解除心中的疑惑，他前去拜访当时的佛门高僧善导大师，希望善导大师能够指点迷津，破除自己心中的困惑之处。得知怀感和尚的来意之后，善导大师对怀感和尚说：“你弘扬佛教，度化世人，是先信佛然后再向人们讲解经文，还是心中一团迷茫，自己也不知道讲了些什么呢？”怀感和尚回答说：“经文乃是诸佛虽说，都是诚实可信的言语，我不信又怎么会为别人宣讲呢？”

唐朝的怀感和尚，是一个非常很奇怪的僧人，他天生要强，修行勤苦，出家之后，对于佛法要义，不达到融会贯通的境地，绝不会放弃研究。

因此，他的佛法造诣进步极快，很快就成了一位极有名气的高僧，四方的高僧大德，纷纷前去他所在的寺庙，和他辩论佛法，切磋交流。

怀感和尚虽然深通佛法，熟读经典，但是他并不认为存在不生不灭的佛祖，他认为释迦摩尼只是古代印度的一位大觉者，是一个有血有肉的普通人，圆寂之后就已经不复存在，不是什么“跳出三界外，不在五行中”，拥有飞天遁地神通的佛。

他还觉得，根本没有什么三千大千世界，佛教只是教人向善而已。不过他有时候又会觉得自己的看法是错误的，这让他非常苦恼。

为了解除心中的疑惑，他前去拜访当时的佛门高僧善导大师，希望善导大师能够指点迷津，破除自己心中的困惑之处。

得知怀感和尚的来意之后，善导大师对怀感和尚说：“你弘扬佛教，度化世人，是先信佛然后再向人们讲解经文，还是心中一团迷茫，自己也不知道讲了些什么呢？”

怀感和尚回答说：“经文乃是诸佛虽说，都是诚实可信的言语，我不信又怎么会为别人宣讲呢？”

善导大师反问说：“如果你真的是这么认为的，那么你就应该相信，佛陀的言语尚且是真实不虚的，佛陀本身又怎么会是虚假的呢？从现在开始，抛弃你心中的疑惑，至诚念佛，必有征验！”

善导大师邀请怀感和尚在自己的道场居住了下来，让他一个人在禅房闭关，虔诚念佛。

二十一天之后，怀感和尚从禅房出来，垂头丧气地对善导大师说：“在这二十一天之中，我一次也没有见到佛祖示现，可能是我罪障深重所导致的吧，我打算从此绝食自尽，以示忏悔。”

善导大师阻止了怀感和尚这样做，他笑着对怀感说：“你见不到佛祖是因为心还不够虔诚，我再给你三年时间念佛，你一定可以做到。”

就这样，怀感和尚又在禅房闭关三年，每日虔诚存念佛祖，忽然有一天，感应得佛祖“灵瑞见，金色玉毫，便证念佛三昧。”

亲自目睹佛祖化现之后，怀感和尚深深地为自己之前的疑惑而悔恨，他写了七卷《决疑论》，来表达自己的忏悔之心。

多年后，怀感和尚临终之时，合掌笑着对弟子们说：“佛来迎我！”说完，合掌面西，安然圆寂。