张爱玲经典哲理：人该如何超脱本我情欲
张爱玲经典哲理：人该如何超脱本我情欲张爱玲为《心经》画的插图所以在《心经》中，深受佛洛依德影响的张爱玲（著名文学评论家夏志清评语）真正表达的，或许是个人在俗世情欲中超越本我，达到爱的彼岸，这样一种愿景。张爱玲为文章取名的惯用技巧是象征。写一个女人被金钱禁锢一生，她取名为《金锁记》；写妙龄少女在花季陨落的故事，她取名为《花凋》；写一户家庭女儿成群，个个花枝招展，她便借“弄瓦”之意取名为《琉璃瓦》，包括《连环套》、《红玫瑰与白玫瑰》，都极富象征意味。以前，我明白她为何将一篇家庭伦理小说取名为《心经》，认为这部小说写的是恋父情结、父女之间的不伦之恋。如果依循象征手法，考虑题目与文章的之间的张力，便会明白，恋父情结也好，不伦之恋也罢，都是故事的壳。心经，全称是般若波罗蜜多心经。在梵语当中，“般若”是智慧的意思，“波罗蜜多”是达到彼岸的意思。心经是一部教化世人智慧达到彼岸的佛经。
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文|江徐
张爱玲说：“为人取名字是一种轻便的、小规模的创造。”
为文章取名也是如此，名字取得好，成功一半。尤其在当下自媒体写作时代，题目的优劣很大程度上影响一篇文章的命运。
张爱玲为文章取名的惯用技巧是象征。写一个女人被金钱禁锢一生，她取名为《金锁记》；写妙龄少女在花季陨落的故事，她取名为《花凋》；写一户家庭女儿成群，个个花枝招展，她便借“弄瓦”之意取名为《琉璃瓦》，包括《连环套》、《红玫瑰与白玫瑰》，都极富象征意味。
以前，我明白她为何将一篇家庭伦理小说取名为《心经》，认为这部小说写的是恋父情结、父女之间的不伦之恋。如果依循象征手法，考虑题目与文章的之间的张力，便会明白，恋父情结也好，不伦之恋也罢，都是故事的壳。
心经，全称是般若波罗蜜多心经。在梵语当中，“般若”是智慧的意思，“波罗蜜多”是达到彼岸的意思。心经是一部教化世人智慧达到彼岸的佛经。
所以在《心经》中，深受佛洛依德影响的张爱玲（著名文学评论家夏志清评语）真正表达的，或许是个人在俗世情欲中超越本我，达到爱的彼岸，这样一种愿景。
张爱玲为《心经》画的插图
1.恋父情结属于本我无意识范畴，如果困于本我编织的情欲，将永远不能永远健康正常的爱故事的主人公叫许小寒，她是上海一户小康之家的女儿。
“她的脸是神话里的小孩的脸，圆鼓鼓的腮帮子，小尖小巴，极长极长的黑眼睛，眼角向上剔着。短而直的鼻子。薄薄的红嘴唇，微微下垂，有一种奇异的令人不安的美。”
这样的描写，或者说这样的面容，打下了故事人物幽暗神秘的命运底色。
为何说她长着神话中小孩的脸？
又为何说这种美令人感到不安？
继续往下读，就知道了。
二十岁的许小寒情窦初开，然而她爱上了不该爱的人——自己的父亲。
二十岁生日聚会上，她在同学面前，满口的爸爸长爸爸短，使得某些同学怀疑她是否有妈妈。别人无意提及父母一辈已是上了年纪的人，她立马辩驳，说自己父亲还不到四十岁。
父亲的一言一行、举手投足，无不牵动她的情绪，她亲热地跟父亲撒娇发嗲。旁观者眼里，无非是父亲的小情人表示娇惯的亲昵。当局者心里清楚，其中已掺杂太多超出亲情的成分。
为了呆在家里，和父亲在一起，许小寒希望自己永远不要长大，做一辈子孩子。为了向父亲表明自己的痴心，她拒绝追求自己的优质男。
恋父情结一词，由奥地利精神分析学派创始人弗洛伊德提出，是指女孩恋父仇母的复杂情绪，是女孩性心理发展阶段的一个特点。在这一阶段，女孩对父亲具有强烈的深情，同时将视母亲为多余，希望自己能取代母亲的位置。
弗洛伊德将人格结构分为本我、自我、超我三个层次。其中，本我由先天本能与欲望构成。既然具有先天性，也就具有难以抗拒的命运色彩。而恋父情结属于本我无意识范畴。
这个故事中，许小寒在恋父情结中一意孤行，意念坚定，她对父亲说“我是一生一世不打算离开你的。”
如果许小寒沦陷于不伦之恋，执迷不悟，她将永远困于本我编织的情欲之网，到达不了爱的彼岸，去拥有健康、正常的爱。
这种扭曲的情感需求，终究何去何从，又该如何纠正，还是要看个人的觉悟与智慧。
张爱玲为《心经》画的插图
2.从错误的感情里自我救赎，却选择了歧途。借着爱情的名义，走向伤害的方向许小寒的父亲许峰仪，如今人到中年，有钱，有社会地位，有一个成功人士的人设。
他是一个身材高大、脸色苍黑的男人，年轻的时候具有文艺细胞，有一张装扮成时尚妇人的照片为证。
关于他与女儿之间不伦之恋的产生，关于他对这份情感的认知，书上写道：
“事情是怎样开头的，我并不知道。七八年了——你才那么一点高的时候……不知不觉的……”
许小寒出生时，算命的说她克母，本来打算过继给舅妈，终究舍不得，也终究没有逃脱命运的捉弄。
相对女儿的主动、坚定、无所畏惧，许峰仪在成年人的思维与父亲身份的逼迫下，他被动、犹疑、顾虑重重，却也是不负责任的。
他眼看着女儿耽搁、牺牲了自己，却欲罢不能。欲罢，是因为道德范畴的理智考量，知道这份不伦之恋不但没有结果，还会越深入越伤害。不能，是因为出于情欲的本能，从女儿的恋父之情中，他获得“精神上的安慰”。
多年下来，一边沉迷一边挣扎，在许峰仪这里，理智占了上风。他以老自居，试图以此拉开与女儿的距离，他还准备与妻子去莫干山住一段日子，用空间隔开女儿。
后来，许峰仪与女儿的一个同学开始同居，因为对方长得很像自己女儿，因为对方说爱他。
他想从一段错误的感情里自我救赎，为此转移安置情感的对象，却选择了歧途。借着爱情的名义，走向伤害的方向。
张爱玲为《心经》画的插图
3.人生犹如一部心经，在修行中超脱本我的情欲，智慧达到爱的彼岸在这个家庭中，许小寒的母亲活得像一个影子。
钢琴架上有许小寒、许峰仪的照片，却没有她的照片，许小寒同学经常来家里玩，从没见过她。
从父女对话中反应出来，许峰仪跟妻子没有感情。丈夫在外面有了女人的行迹，女儿劝母亲趁早管管，她却说了一句很有内容的话：
“那算得了什么？比这个难忍的，我也忍了这些年了。”
比自己丈夫寻花问柳更难忍的是什么呢？许太太没有明说。
丈夫撒谎说要去外地一趟，具体多长时间回来也说不清楚时，她不吵不闹，也不揭穿谎言，只是安静地为他收拾行李，对许峰仪平日服用的药叮嘱了一番，“以后没人按时弄给你吃，只怕你自己未必记得。我还得把药方子跟服法一样一样交代给你。”这是成年人之间的心照不宣。
看起来，许太太对丈夫的行踪不闻不问，其实，她对女儿与丈夫之间不健康的感情，心里明镜似的。
女儿小的时候，她不能相信。女儿大了，想管却已经晚了。
当许太太多年来第一次推心置腹地袒露心迹，许小寒才恍然明白，是她将父母之间的爱一点点抹杀了。
当女儿问母亲如何面对丈夫与女学生同居的丈夫时候，她说了这样一番话：
“你爸爸不爱我，又不能够爱你——留得住他的人，留不住他的心。他爱绫卿。他眼见得就要四十了，人活在世上，不过短短的几年。爱，也不过短短的几年。由他们去罢！”
这是一位看透人生的女人，也是伟大的母亲。
与其说这是纵容，是无奈，是懦弱，不如说是她对生命与爱的通透认知。丈夫面前，她做到了放手让对方去爱；女儿面前，她做到了长久的隐忍、包容。或许，在这份母爱之中，藏着达到彼岸的道路。
人生犹如一部心经，在修行中超脱本我的情欲，智慧达到爱的彼岸。
【作者简介：江徐，80后女子，十点读书签约作者。煮字疗饥，借笔画心。已出版《李清照：酒意诗情谁与共》。点击右上角“关注”，收看更多相关内容。】
