诗经中直接运用的白色词：诗经逐字逐词逐句音义训释之鸿雁

诗经中直接运用的白色词：诗经逐字逐词逐句音义训释之鸿雁说了这么多，接下来就要选取一篇来进行详细讲解了。以后若是有时间，会对《诗经》中的其他篇目都进行详细讲解。知道了“赋比兴”的含义，还要特意指出“兴”的读音，在这里，“兴”要读作“xìng”，第四声。在中小学教学当中，很多老师错把“兴”读作第一声“xīng”，也算是贻害无穷了。唐代大文学家韩愈在他的《进学解》一文中写到：“《易》奇而法，《诗》正而葩。”由于韩愈是“古文八大家”之首，影响力巨大，因此，后人也把《诗经》称为《葩经》，《葩经》之“葩”就是来自“《诗》正而葩”这一句，而这里的“葩”不是“花”的含义（这个含义的词语有“奇葩”），而是“华美”的意思。“《诗》正而葩”的意思就是说《诗经》思想端正而且语言华美。关于《诗经》，还有一点知识需要我们来把握，那就是“六义”的概念。这里的“六义”并不是“六艺”，这两个概念，音虽然相同而实际含义却迥然有别，这是需要我们谨慎区分的。“六艺”指的是六种技艺，

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在开始第一篇讲解之前，我们来回顾一下有关《诗经》的知识。

《诗经》并不是一开始就叫做《诗经》的，一开始它只是被称为《诗》或者《诗三百》，而被称为《诗三百》却是因为它包含了三百零五首诗，取其整数来称呼它。后来到了汉代“罢黜百家，独尊儒术”之后，因为“诗”是儒家的经典源头作品，所以就被尊为“经”了，自此，《诗经》的名字就此确立。

除了上面这几个称呼，我们还要知道《诗经》的其他的称呼。

唐代大文学家韩愈在他的《进学解》一文中写到：“《易》奇而法，《诗》正而葩。”由于韩愈是“古文八大家”之首，影响力巨大，因此，后人也把《诗经》称为《葩经》，《葩经》之“葩”就是来自“《诗》正而葩”这一句，而这里的“葩”不是“花”的含义（这个含义的词语有“奇葩”），而是“华美”的意思。“《诗》正而葩”的意思就是说《诗经》思想端正而且语言华美。

关于《诗经》，还有一点知识需要我们来把握，那就是“六义”的概念。这里的“六义”并不是“六艺”，这两个概念，音虽然相同而实际含义却迥然有别，这是需要我们谨慎区分的。“六艺”指的是六种技艺，这六种技艺分别是“礼乐射御书数”，而《诗经》里的“六义”却是指的“风雅颂赋比兴”，其中“风雅颂”是《诗经》题材的分类，而“赋比兴”却是《诗经》的三种表现手法。

关于“赋比兴”的确切含义，历史上不同的研究者也有不同的理解，不过最为通行的要属于朱熹的解释。朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”直白点来说，所谓赋，就相当于叙述；所谓比，就是比喻；所谓兴，就是起兴。

知道了“赋比兴”的含义，还要特意指出“兴”的读音，在这里，“兴”要读作“xìng”，第四声。在中小学教学当中，很多老师错把“兴”读作第一声“xīng”，也算是贻害无穷了。

说了这么多，接下来就要选取一篇来进行详细讲解了。以后若是有时间，会对《诗经》中的其他篇目都进行详细讲解。

今天要讲的是《鸿雁》，选自《小雅》。以下是正文。

《鸿雁》

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

《鸿雁》总共分为三章。我们有一个成语“哀鸿遍野”，其实它的出处就是《诗经》的这一篇。

首先看第一章——

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬（qú）劳于野。爰（yuán）及矜（jīn）人，哀此鳏（guān）寡。

先对易错读字予以标音。再来看具体字句的解释。

鸿雁于飞——鸿雁是大雁的意思。刘禹锡的《陋室铭》有一句“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”其中的“鸿”就是“大”的意思，“鸿儒”就是“大儒”。于：是一个语助词，没有实际含义，可以不用翻译。这一句的意思：大雁飞在天空。

肃肃其羽——肃肃：形容鸟拍动翅膀的声音。其：代词，它的，这里指代大雁。这一句的意思：大雁扇动翅膀肃肃地响。

之子于征——之：这，这些。之子：这些人。庄子的《逍遥游》里有一句“之二虫又何知？”其中的“之”字也是“这”的意思。于：往。征：远行。这里的“征”不是征伐的意思。这一句的意思：这些人前往远行去了。

劬劳于野——劬劳：辛苦劳累。于：在。野：野外。“于野”可以说是一个状语后置了。这一句的意思：在野外辛苦劳累。

爰及矜人——爰：语助词，没有实际意义，可以不用翻译。及：一个观点认为“及”有救济的意思。矜人：穷苦的人。这一句的意思：去救济穷苦的人。

哀此鳏寡——哀：怜悯，同情。此：这。鳏：老而无妻。寡：老而无夫。我们在初中课文《大道之行也》中有一句：“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”这一句的意思：同情这些老了却没有丈夫和妻子的人。

第一章的翻译：大雁在天空飞着，翅膀扇动着发出呼呼的响声。这些人去远行了，在野外奔波无比劳苦。我去救济那些穷苦的人，更是同情这些老了却失去丈夫和妻子的人。

第二章：

鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣（yuán），百堵皆作，其究安宅。

鸿雁于飞——解释参看上文。

集于中泽——集：停息。于：在。中泽：泽中，水泽中央。这一句的意思：停息在水泽的中央。

之子于垣——之子：这些人。于：去。垣：墙，这里用作动词，筑墙。这一句的意思：这些人去筑墙。

百堵皆作——堵：墙。在陶渊明的《五柳先生传》中有一句：“环堵萧然，不蔽风日。”其中的“堵”也是“墙”的意思。皆：都。作：兴起。这一句的意思：几百堵墙都建造起来了。

虽则劬劳——虽：虽然。则：是。劬劳：劳苦。这一句的意思：虽然是辛苦。

其究安宅——其：他们，指流民。究：终究。宅：居住。安宅：安居。这一句的意思：他们终究可以安居了。

这一章的翻译：大雁在天空飞着，它们停息在水泽的中央。这些人呐去筑墙，几百堵墙就都兴建起来了，虽然很是辛苦，他们终究可以安居了。

第三章：

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

鸿雁于飞——参看上文。

哀鸣嗷嗷——哀鸣：悲哀地鸣叫。嗷嗷：鸟哀鸣的声音。这一句的意思：嗷嗷地哀鸣。

维此哲人——维：只有。哲：聪明。哲人：聪明的人。这一句的意思：只有这些聪明的人。

谓我劬劳——谓：说。这一句的意思：说我很辛劳。

维彼愚人——维：只有。彼：那些。这一句的意思：只有那些愚蠢的人。

谓我宣骄——宣：宣扬。骄：骄傲。这一句的意思：说我显摆很骄傲。

这一章的翻译：大雁在天空飞着，发出嗷嗷的哀鸣声。只有这些聪明人，才说我辛劳。只有那些愚蠢的家伙，才说我显摆很骄傲。

本篇知识汇总——“于”字的含义。

于：1、在：劬劳于野。2、去：之子于垣。3、语助词：鸿雁于飞。

主旨小解：

这首诗歌是一个赈济灾民的官吏所作。灾民们如纷飞的鸿雁，居无定所，赈灾官员整天辛苦劳累，却还受到不少人的误解，认为他很爱显摆，态度骄横，于是，这位官吏在委屈当中作了这首诗，以抒己志。

而正因为鸿雁的兴加比的作用，使得“哀鸿”具有了遭受灾难的流民的意思。

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