王阳明三大秘密：相士对他说了28字预言

王阳明三大秘密：相士对他说了28字预言1472年10月31日，王阳明出生浙江绍兴府余姚县。王阳明和其他孩子不一样，他的母亲怀胎十四个月，才把他生出来。而在他出生之前，他的奶奶曾梦见天神仙女踏着祥云，在鼓吹之声中， 抱一个婴儿给她，随后醒来，王阳明就出生了。其实，王阳明的传奇故事，从他一出生就开始了。他的一生曾和多位高僧、老道、大儒有过深入的探讨，和交往。所以，日本近代有许多政治家、企业家的成功，都得益于“阳明心学”，如稻盛和夫、三菱创始人岩崎弥太郎都曾深入研究王学，对王阳明奉若神明。日本海军元帅东乡平八郎就曾说：“一生低首拜阳明”。可见，王阳明不仅影响了明朝，还影响了世界各地的众多名人、名士，在很多人心中，王阳明真的好似“神明”一般。

王守仁，幼名云，字伯安，别号阳明，有王云、王阳明、阳明先生、王文成公等多个称呼，而世人多尊称为“阳明先生”。

王阳明是明代心学的集大成者，精通儒释道三家之精髓。他生活在明朝中后期，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，于1529年1月9日去世。令人称奇的是，王阳明去世距如今已经近500年，但他创建的“阳明心学”却一直还在世界各地流传，影响了众多名人、名士。

曾任浙大中文系教授，国立浙江大学附属中学校长的胡哲敷曾说：“五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王守仁，一则清朝的曾国藩。”

日本东京大学博士、教授，日本近代著名哲学家高濑武次郎也曾说：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。”

所以，日本近代有许多政治家、企业家的成功，都得益于“阳明心学”，如稻盛和夫、三菱创始人岩崎弥太郎都曾深入研究王学，对王阳明奉若神明。

日本海军元帅东乡平八郎就曾说：“一生低首拜阳明”。

可见，王阳明不仅影响了明朝，还影响了世界各地的众多名人、名士，在很多人心中，王阳明真的好似“神明”一般。

其实，王阳明的传奇故事，从他一出生就开始了。他的一生曾和多位高僧、老道、大儒有过深入的探讨，和交往。

1472年10月31日，王阳明出生浙江绍兴府余姚县。王阳明和其他孩子不一样，他的母亲怀胎十四个月，才把他生出来。而在他出生之前，他的奶奶曾梦见天神仙女踏着祥云，在鼓吹之声中， 抱一个婴儿给她，随后醒来，王阳明就出生了。

所以王阳明的爷爷，起初给孙子取名为“王云”，而王阳明出生的地方曾称为“瑞云楼”。

出人意料的是，王阳明都五岁了还不会讲话。此时一高僧来到他的家门口，说了一句“好个孩儿，可惜道破”。后来，他的爷爷悟出高僧的指点，便为孙子改名为“王守仁”。说也奇怪，改名后的王守仁不但可以开口说话，还把爷爷平时读的文章，一口气背了出来。

王阳明从出生就不凡，充满了神话色彩，阅读他的传记，可以感受到很多类似的玄幻事件。

比如，王阳明12岁那年，又遇到了一位老道，又对王阳明说了28字的预言。

王阳明自出生后，就一直跟随爷爷在老家生活，而天资聪明的王阳明自小也和其他孩子的志向不同，他要读书做圣人。

王阳明的父亲王华是成化十七年辛丑科进士第一人，后去明朝廷皇都北京任职，所以王阳明幼年时不常和父亲相聚。

1482年，王华任职翰林的第二年，在京城略有所成，便派人把10岁的王阳明和父亲王伦接到了北京居住。一是可以父子团聚，二来也可以监督王阳明的学业。

王华让儿子在附近的一家私塾读书，但是幼年的王阳明对私塾里的《三字经》、《百家姓》等内容已经倒背如流，并不感兴趣。有一次，私塾先生与学生讨论何为人生在世的第一等大事的时候，其他同学都说要像王阳明的父亲那样，认真读书，考取功名。因为在古代，一旦金榜题名，就有了黄金屋、千钟粟、颜如玉。

而小小年纪的王阳明，则说人生第一等事则是“读书做圣贤”。

他的这个志向，在私塾先生、和同学哪里看起来有些好笑，又有些张狂。毕竟，中华历史几千年，圣人就那么几位。

对于十多岁的王阳明来说，是否真的明白圣贤为何物，这其实并不重要，重要的是，做圣人的理想从他幼年时就已经在他心中生根发芽。

而说到做圣贤的这个伟大理想，王阳明晚年曾回忆说，自己应该是12岁那年，受到一个街头相士的点拨。

因对私塾里的教学内容不感兴趣，而北京街头又十分热闹、繁华，十来岁正是爱玩的年龄，所以王阳明时常和小伙伴穿梭在川流不息的人群中，释放着童年的天性。

12岁那年的一天，王阳明和往常一样，和小伙伴在大街上闲逛，偶遇一相士。相士面对王阳明走来，走到他面前观察良久，说了一句28字的预言：“须拂颈，其时入圣境；须至上丹台，其时结圣胎；须至下丹田，其时圣果圆。”说完，相士飘然而去。

其他小伙伴以为遇到了江湖骗子，但相士的话却深入王阳明之心，他常常思考这28字是什么意思。24年后，到了1508年，这句预言得到了验证。

王阳明成年后参加科举考试，在二十八岁那年，他参加礼部会试，因考试出色，举南宫第二人，赐二甲进士第七人，开始入仕做官。

1506年，王阳明因得罪大太监刘瑾被廷杖四十下狱，后谪贬至贵州龙场做驿丞。历经波折，来到偏僻的龙场，1508年，王阳明结合自身多年的经历和易经知识，在龙场悟道，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，得道成圣，从此在贵州开办学院，传道受业。而此时的王阳明已经36岁，胡须大概长到了脖子处，应了“须拂颈，其时入圣境”。

恰巧，不久后刘瑾被诛杀，王阳明重新出山，被朝廷重用，先是任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。 1516年又擢右佥都御史，继任南赣巡抚。

王阳明运用自己的心学智慧，上马治军，下马治民，在江西先是剿灭南赣盗贼，后又平定“宸濠之乱”，立下赫赫战功和不朽的政绩。

在江西平叛结束后，王阳明辞官回乡，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”，此时的“阳明心学”不仅风靡大明朝，还传入了日本、朝鲜、东南亚等国，弟子极众，世称“姚江学派”。此时的王阳明应该就应了：“须至上丹台，其时结圣胎”这句预言。

再后来明世宗即位，先升王阳明为南京兵部尚书，不久又加封为新建伯，世袭。1527年，嘉靖帝又派王阳明总督两广军事，平定思田、诸瑶叛乱。王阳明去广西平定叛乱后，因肺病发作，于1529年1月9日病逝于回家的途中。

此时的王阳明，应该就应了“须至下丹田，其时圣果圆”，这句预言。

隆庆年间 ，王阳明被追赠新建侯爵，谥号“文成”。万历十二年（1584年）从祀于孔庙，受后人祭拜。

如今，王阳明和孔子、孟子、朱熹、并称“四圣”，甚至有人说中国只有两个半圣人，一个是孔子，另外一个则是王阳明，半个则是曾国藩。

而曾国藩自己也曾高度评价王阳明：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下”。

王阳明的心学通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。即使站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义。

如今我们的生活节奏越来越快，各行各业竞争越来越激烈， 疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。

王阳明心学高扬的主体意识，强调内心的力量，追求初心，洒脱的胸怀，从改善现代人的精神状态有着积极意义，让疲惫脆弱的内心重新获得强大的力量，在浮躁的氛围中获得内心的宁静，是修身养性的良好的指导思想。

杜维明

同时，王阳明心学对个人发展，思想解放，事业、仕途的开拓进取都有着有益的启示，为此，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明断言：“二十一世纪是王阳明的世纪”。因此，我们必须全面了解王阳明的一生，读懂他的阳明心学，从中汲取无穷无尽的精神力量。

而在了解王阳明的一生，了解他的哲学智慧方面，莫过于读他的传记，下方横条这套《王阳明全集》共四册，不仅全方面的描写了心学大师王阳明的一生，而且还有门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成的传习录，对知行合一、致良知给予了细致的讲解，使读者更容易吸收理解阳明心学的哲学智慧。这套书原价128元，现在做活动99元，不到一顿饭钱，有意的朋友，请点击下方横条购买。