自由性超高的少女游戏(奴隶或者被奴隶)
自由性超高的少女游戏(奴隶或者被奴隶)可tmd隔了几年,这只,不对,这群苍蝇又嗡嗡嗡钻你脑子里。“其实,也没啥!”这五个字,真真正正是恶心死个人。 人,自打掉地上,三岁开始就懂得了攀比,他有变形金刚,我没,我就得哭着闹着赖家长;她有芭比娃娃,我没,我就得哭着喊着厥嘴皮子赖爷爷奶奶;他爹是厅官,我爹是科员,我就窝着气怎么瞧老爹都缺点那个神气牛逼;他爹开奔驰、宝马,我爹骑个电驴,我那一站就觉着浑身都是一股子土气;他她都是欧石李、古奇、芬迪、阿玛尼,我一阿迪都觉得寒酸丢人没脸皮;入学人家都是车接车送,我爹妈扛着扁担拉着行李,我觉着丢人现眼赶紧让他们“去去去”。 这哥们博士毕业留校,专业是数学。“其斯(读2声),也没啥”一直在我脑子里转啊转,就像只苍蝇,嗡嗡嗡,嗡嗡嗡,嗡……对不起,不是一只,是一堆苍蝇围着你,嗡…嗡…嗡…嗡…飞到你的耳朵里面,所以呢我就抓住苍蝇,挤破它的肚皮,把它的肠子扯出来,再用它的肠子勒住他的脖子用力一拉,呵--
我喜欢自言自语,这样就省的辩论,各种唾沫星子到处飞的哔哔。很多人总是努力的想去说服别人,这是最无聊的事,费力不讨好。你多会瞧见过庙里的菩萨开口和你各种言语。因为,成年人很容易被睡服,但是很难被说服。说服一个成年人,要么一顿胖揍,仍笼子里奴隶他,要么给一箩筐甜枣,枣还得是房枣、车枣、钞票枣,捧他做角儿。
成年人的世界,除了皮鞭和甜枣,就是奴隶或者被奴隶。
人,自打掉地上,三岁开始就懂得了攀比,他有变形金刚,我没,我就得哭着闹着赖家长;她有芭比娃娃,我没,我就得哭着喊着厥嘴皮子赖爷爷奶奶;他爹是厅官,我爹是科员,我就窝着气怎么瞧老爹都缺点那个神气牛逼;他爹开奔驰、宝马,我爹骑个电驴,我那一站就觉着浑身都是一股子土气;他她都是欧石李、古奇、芬迪、阿玛尼,我一阿迪都觉得寒酸丢人没脸皮;入学人家都是车接车送,我爹妈扛着扁担拉着行李,我觉着丢人现眼赶紧让他们“去去去”。
这哥们博士毕业留校,专业是数学。“其斯(读2声),也没啥”一直在我脑子里转啊转,就像只苍蝇,嗡嗡嗡,嗡嗡嗡,嗡……对不起,不是一只,是一堆苍蝇围着你,嗡…嗡…嗡…嗡…飞到你的耳朵里面,所以呢我就抓住苍蝇,挤破它的肚皮,把它的肠子扯出来,再用它的肠子勒住他的脖子用力一拉,呵--!整条舌头都伸出来啦!我再手起刀落哗--!整个世界清净了。
我也曾被车子、房子、票子、位子这些苍蝇搞得好心烦
可tmd隔了几年,这只,不对,这群苍蝇又嗡嗡嗡钻你脑子里。“其实,也没啥!”这五个字,真真正正是恶心死个人。
其实,真的TMD没啥。
不就一破变形金刚,破芭比娃娃玩具吗?还没地里蚂蚱有趣。不就一屁股下面的位置吗,其实未必有超市大妈活着不累;宝马奔驰奥迪无非一个代步工具,骑车车不得糖尿病,坐车的几个不是脂肪肝?
你看他高楼起,你看他高楼落。人活着,留不下德行、德性给子女,再多票子、房子、车子,按国民党逃离大陆时候的“八子登科”来衡量,八子都给你,无德无性无真无善无美,也终究了,房起房落,咔嚓一声,都成了负累。
活着,心就那么几平方厘米,两室两厅,欲望超过5分满,就是欲望的奴隶,活着忒累,子孙儿女也跟着你被钱、权,花花绿绿的勾引迷醉,空虚。欲望不足4成,刚刚好,留着一成时刻警醒自己,躬身反省,倍加努力,这些身外之物的欲望(钱权等等)就是你的奴隶,自不打就会随你而来,随你而去,任你操控摆布,活着不累,还挺美醉。
一碗粥,一碗燕窝,其实,都鸡巴是饭,粮食而已。都是蛋白质,没啥区别。进肚子,都要变屎粑粑。粥喝多了没事,燕窝吃多了,会拉稀。
进口牛奶能养娃娃,一碗粥汤,照样可以拉扯大。本质而言,没什么区别。甭总想着给你孩子超标待遇,你就一贫下中农,还非得看齐对标土豪劣绅,你累不累?
物质的东西,给再多,也填不饱精神的空虚。
欲望太满,你就是物质的奴隶,欲望满满是正精神,物质就是你的奴隶。
问:你是物质的奴隶,还是物质他的奴隶主?量一量你每天活着,心里最巴望的是什么,你就是什么!
千万别活成物质的奴隶,贪恋那破车,贪恋那权力,贪恋那钞票,贪恋那别墅。。。。。
千万要贪恋精神财富,像个婴儿,像个孩童,睁大眼睛,读书,走路,边走边看,边走边学,精神财富那个杯子,再怎么往里面加水,都是空空如也的节日酒杯。因为世界太大了,我们太无知了。
你成为知识、精神财富的奴隶,物质世界的幻化,光怪陆离就偏偏往你身上靠,你不想发财都不行,因为物质的那一群奴隶,会像苍蝇一样围着你,你不想做官都不行,因为人民、事业真的需要你!你不想坐车都不行,因为为了更大效率,更短时间压榨发挥你的知识能力。
活着,独立自主。就是要成为精神财富的奴隶,这才是真的站起来。
不比别的,我总喜欢看毛主席,同样的青年,走上的是殊途。举这个例子,似乎有点不贴切、贴近生活。比不了伟人,起码可以提醒自己,越是伟大的理想,越是为更多人服务,越会活着伟大,雷锋算不算?
1921年,萧子升从巴黎经北京返回了长沙,萧子升就是那个与毛泽东一起徒步考察了湖南五县的同学。
萧子升与毛泽东、蔡和森,被称为“杨门三杰”,鼓励他们“欲栽大木拄长天”。只不过,杨昌济老师临终向章士钊推荐的救国人才中,却没有萧子升。
1921年7月的一个晚上,毛泽东和萧子升同床而眠,争论不休,此后,二人分道扬镳,萧子升错过了中共一大,转而投入国民党阵营,毛泽东则一步步走上了中国救亡图存的革命道路并最终创造了中国历史。毛萧二人师出同门却最终殊途,1924年回国,萧子升任国民党北平市党务指导委员、《民报》总编辑、中法大学教授、国立北京大学委员兼农学院院长、华北大学校长及国民政府农矿部次长、国立历史博物馆馆长等职。大陆解放后,随国民党政府去台湾,后来又到法国、瑞士。1952年去南美乌拉圭,从事教育事业。毛泽东嘲笑说:你这种理想,1000年也不可能实现,而萧则回答,他愿意等1000年。
直到1921年7月他们还在争论,于是,他们一起搭船离开长沙,在船上继续争论。
萧子升回忆说:“那是最后一个夜晚,我们同床而睡,一直谈到黎明,毛泽东一直劝说我加入共产党,他说,如果我们全力以赴,不要一千年,只要30年至40年的时间,共产党就能够改变中国。”
历史证明,毛泽东的预言极为精确,但当时的萧子升却认为,这不过是天方夜谭。
萧子升后来回忆说:“毛泽东能够征服他的听众,并使他们着迷。它具有一种说服别人的可怕的力量,很少有人能不被他的话语所打动。”但是,这一次,萧子升却没有被毛泽东所打动。
说服一个成年人,真的很难!
在寻真堂之前的文字里,啰里啰嗦,哔哔哔哔哔的讲了很多财富积累和家庭教育的事。这里就不扯淡了。有兴趣的去翻地。
总之,这篇扯淡的东西,欢迎一同交流学习。这篇拼凑文字的逻辑关系:1.一切问题,从人性本质出发分析。2.欲望太满,就是物质的奴隶,欲望满满是精神,特别是正义正途正气正能量的精神,物质就是你的奴隶。3.活着,就得努力,而不是就得奴隶,你得辛勤读书、学而不倦、求知不满、不停探索的像个奴隶。4.既要两面分析物质、精神,奴隶与被奴隶,也要广泛联系两者的矛盾和关联性,具体问题具体分析。
其实,真的没啥。
这一篇,本来还想讲一讲为什么很多砖家,专家,经济界大V,权威分析预判经济形势总是分析的与结果不同。留着以后哔哔吧。
谨以此篇,献给很多奔忙、辛苦、为儿为女的人们,让我们“在有限的生命里,创造无限的可能,这个无限不是财富积累,虽然物质财富很重要,是一个衡量标准之一,更重要的是精神财富。”
最后,是两学一做时间。
当世界上一些国家(物质欲望满满的奴隶们)在搞“拳击赛”的时候,中国共产党(明白人、精神财富的奴隶们)却在不同阶段用不同方法,一棒接着一棒地跑历史(子孙)的“接力赛”。这就是中国共产党成功的秘密,也是中国成功的秘密。