权力的游戏梅珊卓莎为什么死了？梅丽珊卓的法力
权力的游戏梅珊卓莎为什么死了？梅丽珊卓的法力龙和异鬼的故事，见诸维斯特洛正史，但实际上，每一次异鬼和龙出现的时间都并不长，在这块大陆一万多年的历史上，也就出现过少数几次。这个原理，有点类似我国那些风水宝地，集天地之灵气，日月之精华，才能培养出珍禽异兽或者珍稀药材。所以即使给你一本《山海经》，你也不懂怎么召唤鲲吞食天地，毕竟传说中的神物，都对环境的要求过于苛刻。冰火世界的所有神迹，包括龙，异鬼，夜王，野火，都与这两个神仙有关。夜王和异鬼之所以出现在绝境长城以北，就是因为那疙瘩接近永冬之地。同理，龙之所以出现在瓦雷利亚的十四火峰，也是因为那疙瘩接近永夏之地。
1、梅丽珊卓的世界观，永冬与永夏，极夜与极昼在梅丽珊卓和她的同门看来，世界上只有两个真正的神，一位是红神（也就是光之王，主火），一位是寒神（又叫暗之神，主冰）。
《权力的游戏》原著叫《冰与火之歌》，正是因此而得名。
当然，红神和寒神有别于“七神”那种具象化的神仙，谁也不知道他们长什么样子。或者说，他们不允许信徒将自己具象化，反正你知道这个神的存在就行了。
传说中红神位于厄索斯大陆极南的永夏之地，而寒神位于维斯特洛极北的永冬之地。
冰火世界的所有神迹，包括龙，异鬼，夜王，野火，都与这两个神仙有关。
夜王和异鬼之所以出现在绝境长城以北，就是因为那疙瘩接近永冬之地。
同理，龙之所以出现在瓦雷利亚的十四火峰，也是因为那疙瘩接近永夏之地。
这个原理，有点类似我国那些风水宝地，集天地之灵气，日月之精华，才能培养出珍禽异兽或者珍稀药材。所以即使给你一本《山海经》，你也不懂怎么召唤鲲吞食天地，毕竟传说中的神物，都对环境的要求过于苛刻。
龙和异鬼的故事，见诸维斯特洛正史，但实际上，每一次异鬼和龙出现的时间都并不长，在这块大陆一万多年的历史上，也就出现过少数几次。
异鬼横行的时候，凛冬就要到来，延续很长时间的冬季和黑夜。
瓦雷利亚龙满天飞的时候，七国都是夏季和白天。
但极冬和极夏都是极端情况，大部分时候，维斯特洛的气候还是相对正常的。
梅丽珊卓认为，寒神是红神的死敌，自己作为红神信徒的使命，就是帮助人类消灭异鬼，把寒神的势力约束到长城以北，甚至约束到永冬之地。
2、董狐笔的冰火世界观，为夜王正名
我个人认为，梅丽珊卓的认识是有局限性的，寒神虽然是红神的对立面，但并不是死敌，冰魔法和火魔法，有点类似我国太极图的阴阳两面，既相克又相生，平日里保持着合理平衡。
因为冰与火一直在运行当中，所以即使在他们保持平衡的时候，人们也偶尔能够感受神迹。但平日里绝大多数人类都没有见过，也就不太相信，因此当年梅丽珊卓的前辈一次次到君临拜见国王，计划在维斯特洛传法，几乎都失败了。
那个时候，维斯特洛的最后一条龙也已经灭绝，人们已经在七神的保佑下，过了很长时间的太平日子。
剧集一开始，异鬼在长城以北出没，冰原狼出现在长城以南，紧接着龙妈在接近永夏之地的多斯拉克烧出了三条龙，君临城的野火成功率也大大提高。
这都不是偶然的，说明冰与火之间的平衡正在被打破，冰魔法和火魔法同时都觉醒了。
这就不难解释梅丽珊卓的法力为什么时有时无，刚刚觉醒的火魔法，还不稳定，但只要梅丽珊卓接近厄索斯或绝境长城，火魔法就会加强，能复活囧，更在临冬城之战中达到了极致。
换句话说，梅丽珊卓能够在瞬间燃起绕城大火，不是因为光之王显圣，而是因为在那个时候，冰与火的平衡被完全打破，而且已经到达了极致。
同样应该有精彩表现的，还有夜王，他的“生命”应该在魔法达到巅峰时刻时非常耀眼，比如可以直接用意志力控制巨龙，或者不必经过死亡就把人类尸化。
即使夜王被杀，异鬼也不应该灭绝，因为他们象征着冰魔法的存在，必须与火魔法达到合理平衡才行，否则巨龙就要大量繁衍，用瓦雷利亚大劫的方式毁灭世界了。
按平衡逻辑，异鬼应该在受到重创之后，退回永冬之地附近，同时红袍女失去火魔法，巨龙灭绝-----但它们会在世界的若干角落留下龙蛋，等待下一次冰火平衡被打破。
当年坦格利安家族骑着巨龙登录维斯特洛，异鬼大军也曾奇袭长城，客观上也证明了冰魔法与火魔法是相生相克的关系。
谨以以上这段话，为屈死的夜王先生正名，他的存在不是为了灭绝人类，而是为了维护世界和平，导演竟然不讲道理，让他死在一个小丫头片子手里。
3、龙妈能够承受烈火是一个BUG
这一段，算是对上一段的补充说明。
冰与火并不绝对对立，比如对于异鬼，由森林之子在长城加持的冰系魔法也可以阻挡，而不是非得用龙晶或瓦雷利亚钢剑，长城以北异鬼逐渐南下的同时，绝境长城的冰魔法也加强了防御，这就是异鬼拖了七季，都走不到长城的原因。
而吐焰的巨龙，也会在血龙狂舞中被其他的龙焰烧死，瓦雷利亚不计其数的巨龙还死于火山喷发，也说明火魔法能够克制火系生物。
龙妈的肉身能够承受烈火，是一个BUG，在冰火历史上是绝无仅有的，如果这个BUG成立，那么后来在剧集里龙妈被雪诺所杀，完全可以再通过一把火复活。
当年瓦雷利亚那么多龙骑士，都和龙一样被火烧死，没听说有哪个龙骑士能从烈火中逃出来。还有盛夏厅的悲剧中，龙妈的太爷爷----国王伊耿五世也是死于烈火，那可是比龙妈血统更纯正的龙家人，都没有躲过火灾。
4、马尔温学士的冰火世界观，没有龙也没有异鬼
在冰火故事中，有一个非常低调的群体，他们无处不在，但很少引起人们的注意，那就是各地的学士。同样低调的，还有旧镇的学城，很多人都顾名思义，以为学城就是大学城，学士就是大学本科毕业生。
而马尔温学士，则是低调中的低调，剧集中没有，原著中也只在人们的记忆中出现过很少几次。这个学士的特殊之处，是他在研究学问的同时，兼修魔FA。
在关于马尔温的记忆片段中，我们可以还原出一段野史，那就是长久以来，大学城和学士们一直在致力构建一个没有魔法，没有龙，没有异鬼，没有巫术，没有预言的世界。
因为他们早就认识到，魔法的存在，对于人类来说，有百害而无一利，如果冰魔法和火魔法被打破平衡的次数过于频繁，人类很有可能因此而毁灭。
所谓“人类的抵抗”云云，在马尔温学士看来都是笑话，人类既打不过异鬼，也惹不起龙，不过是夹在冰与火之间的烙饼，自己看不见自己被翻来翻去，还以为自己很了不起。
抽离冰系魔法和火系魔法，维斯特洛和厄索斯都还在中世纪，连优质的钢剑都是稀罕物，而异鬼和龙那种生物，我们每人一把加特林也未必能干得过他们。
这里藏着小说家很深的隐喻，也代表了马丁老爷子的世界观：
火魔法象征着核武器，冰魔法象征着生化武器，人类打着发展科技的口号，在生化领域和核领域疯狂地试探，迟早有一天会像森林之子对异鬼那样，会像瓦雷利亚人对十四火峰那样，对科技发展失去控制，自取灭亡。
要知道在我们的现实世界，生物武器和核武器并不相生相克，他们很可能一起作孽，让所有的生灵都涂炭。
这不是马丁老爷子一个人的看法，冰火世界的云游歌手董某也是这样看的。
5、七神照耀维斯特洛
看完整部权游，我们都会发现，虽然维斯特洛七国，有六国信得是七神，但七神却完全没有存在感，既不能挽救龙焰之下的瑟曦大军，也不能挽救教堂里的大麻雀，连凯岩城乡下的蛤蟆女巫都不如----起码人家还能准确预言。
但在贵族和百姓中间，七神却远比寒神和红神受欢迎，因为对于人类来说，神仙不能老是高高在上，给大人物们解决大问题，还必须走进民间，与人们的日常生产劳动相结合，关怀到户，责任到人。
能不能解决问题不重要，重要的是对待人类的态度要端正。
七神完美地满足了人们的这一要求，用七种身份或职业具象显圣，几乎所有的维斯特洛人，都能够从中找到和自己贴身关联的部分，而且知道七神长什么样子，在遇到困难的时候便于想象，从七神那里寻找力量源泉。
后来在学士们的运作之下，七神还成功与维斯特洛的法律，文化，传统联系起来，照顾到了社会的方方面面。学士们希望这样，封印魔法，让不能显圣的七神永远光耀维斯特洛。
坦格利安王朝建立之初，七神教既有钱又有武装，大麻雀比七国的守护还牛CHA，屡次挑战王权，并得到全国百姓的响应，如果不是因为坦格利安家有龙，早就被七神教派颠覆了。
除了梅葛，史坦尼斯那种二杆子外，很少有人敢公开和七神教对着干。
还是世俗的神，更适合世俗的人。
故事的最后，无论是原著还是剧集，异鬼肯定会败，巨龙也会飞走，冰火平衡得到长期保持，七神教的春天又要来了。
