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关于日本战国的即时战术类游戏:那些从盛唐就日本人被学走的游戏

关于日本战国的即时战术类游戏:那些从盛唐就日本人被学走的游戏在富丽堂皇的皇宫里,宫女、太监、大臣甚至于皇帝也会玩游戏。民间热闹非凡,可皇宫大内,庭院深深,寂寞浓浓。酒肆楼阁之中,歌女登台献艺,文人诗词唱和,热闹劲不比现在差。而逢年过节,观灯和各种社火流行,就如《长安十二时辰》里的上元节那样,民间自得其乐;图片来自《长安十二时辰》可以玩蹴鞠,可以拔河,可以玩角力,可以玩博彩,可以玩……

唐朝,是一个让人向往的朝代,国富民强。

虽然没有KTV,没有手机电脑电竞游戏,但娱乐活动,却也不少。

可以看戏——当时梨园文化已有一定的发展,贵族之间常豪门夜宴相互观赏,生辰搞个聚会也不是什么新鲜事;

可以到酒肆中听曲——那时虽然没有酒吧的概念,但由于民间词牌戏曲也有了较大发展,高兴了,赋一曲,不开心了,唱一曲,也与现在自嗨的酒吧差不多一个原理。

酒肆楼阁之中,歌女登台献艺,文人诗词唱和,热闹劲不比现在差。而逢年过节,观灯和各种社火流行,就如《长安十二时辰》里的上元节那样,民间自得其乐;

关于日本战国的即时战术类游戏:那些从盛唐就日本人被学走的游戏(1)

图片来自《长安十二时辰》

可以玩蹴鞠,可以拔河,可以玩角力,可以玩博彩,可以玩……

民间热闹非凡,可皇宫大内,庭院深深,寂寞浓浓。

在富丽堂皇的皇宫里,宫女、太监、大臣甚至于皇帝也会玩游戏。

既打发时间,又有着无穷的乐趣。

而皇宫贵族们玩的游戏,随着遣唐使的往来,也被带到了一水之隔的日本皇宫里。

当时的日本经济并不发达,虽然一切以大唐为时尚,可大唐风物,对他们来说,是“一直被模仿,从未有超越”的仰望。

于是,除了日常玩的琴棋书画,日本皇族们,对大唐皇宫里的游戏,便进行了适应性的改良。

为赌金钱争百草,急行遗却玉珑璁——斗花斗草

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图片来自 仇英《汉宫春晓图》

斗花草是一种带有博弈性质的娱乐活动。

女子之间,相互比着,谁的花草种类多,品种新奇,有钱人家的女子,甚至还会花大价钱买花种植,就为了比斗,自然,胜者也没少赢钱。

盛世长安,只要有钱,奇珍花草,自然不在话下,更何况,那时候已经有了温室培育。

而寒冷的岛国,则没这么多鲜花了。

于是,他们玩起了“物合”——即针对一个事物,许多人聚集在一起,分为左右两队,每队各出一人,一对一地咏着诗歌对比事物,争较优劣。

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至于物合的事物,可谓因地制宜,物尽其用。

有植物合——比花草的盛开时优劣,比菖蒲根的美丽程度和长度;

有器物合——比各自的扇子、收集到的各种贝壳;

有技艺合——比茶艺、合香的技艺,炫技的人在竞赛中取胜,自然欢喜万分;

有歌合——比较两队的人所作和歌的优劣。

这项娱乐,倒是使日本的诗歌,尤其是和歌走向了兴盛,同时还催生了日本歌学、歌论的兴起。

生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书——斗鸡

斗鸡素来是民间的一种传统娱乐项目,且历史悠久。

早在周宣王时,就有专职为贵族们饲养斗鸡的人。

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观看动物的争斗,总能激发人类的斗志,古代东方不盛行斗牛,唐朝军中,就有斗鸡的游戏。

在盛唐,斗鸡游戏,更是达到了顶峰,连皇帝都爱看的节目,自然涌现出一大批专职训练斗鸡的人。

贾昌因能辨识斗鸡壮弱、勇怯、熟悉鸡的饲养和驯习方法,而受到唐玄宗赏识,并为他在宫中建立一所斗鸡殿,可见当时斗鸡之风的狂热。

日本遣唐使者来朝,自然也把唐朝推行斗鸡的见闻介绍回国,仿效行之于古代日本宫中。

但当时,并非人人可观战,只有接了上命,“今年女房亦可列席”,女眷们,才能有机会尽心竭力地物色良鸡,以期相互之间一争高下。

斗鸡场外,达官贵人们聚集观赏,斗鸡场内,双方凶悍地争个血流遍地。

斗鸡,在历史上有娱乐因素在其中,在一场场残酷的竞争中,对鸡种进化改良,倒也不无有益。

锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲——樗(音同“出”)蒲

世界各个地区,几乎都有一种原理相同的游戏:掷骰子,然后沿着规定的路线走棋子,看谁先到终点。

樗蒲这个游戏,从汉代盛行到唐,突然就失传了。

如今我们所见到的骰子形状是六面立方体,但当时樗蒲用的骰子,却是双面的棍状,一面黑色,一面白色。

骰子共五个,掷这五个骰子,会出现多种组合,每一种组合,都有其分数,表示能走几步棋,总的来说,统一整齐的颜色,分数会高,而黑白相间的组合分数低。

樗蒲虽然是一种类似于当今飞行棋的一种棋类游戏,可是,它没有任何棋盘。

它共有一百二十根竹签似的“矢”,隔开各个棋子,表示他们相对的位置。没有固定的路线,也没有放棋子的固定人世间,走棋时数筹码,棋子后放多少筹码,就表示它已走过多少步。

这样“复杂”的游戏,玩的人越来越少,失传也就在所难免。

遣唐使们带回去了另一种相类似的游戏——双陆,作为日本皇宫里的贵族们“打发无聊”时的游戏。

到了日本,改了个名字,唤作“双六”。它需要有游戏盘和骰子。

《草枕子》里有这样的一段记载:

“英俊男子终日玩双六,虽夜色已阑,仍将短灯台点起烛火,挑动灯芯,使其明亮非常。对手一意向骰祈祷念咒,不愿投入筒中,此人只将筒立于台上等候。狩衣之领张弛拂其面,此人以单手塞回,又将软垂之乌帽子尖端向后挥去,道:‘任尔如何对骰念咒,吾绝无掷坏之理。’凝眸注目,略带焦急,望之若稳操胜券。”

虽然不算特别详细,但我们也可以从中窥见这种游戏进行的方式,与现代的飞行棋一类的规则已极为相似,比起樗蒲,也是简单许多。

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在唐朝,因为民族大融合,因为许多国家向往天朝大国,所以远方的客人们带来了许多新奇的东西,当然唐朝也输送了许多自己独特的唐风汉韵。

古代的游戏,虽然没有什么高科技,但都相当益智烧脑,亲近自然,社交也没耽误,这大概就是生活在智能时代的我们,常常觉得学问大不如前的原因吧。

(完)

(我是冰娉,一个读书画里的故事,玩笔墨里的技巧的人文博主。欢迎你和我一起,走进书、画里的世界。)

参考资料:

《平安朝的生活与文学》,【日】池田龟鉴

《枕草子》,【日】清少纳言

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