孩子在女性哪里孕育（女性都需要孕育思想）
孩子在女性哪里孕育（女性都需要孕育思想）是的，这样一个有社会地位的女人写了一部教人如何媚男人的书《女诫》，其中包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。而她拥有了别人不敢想象的地位、知识、名誉之后，她做了什么？？她写了一篇千古私书，最早是给班家人自己看的，后来渐渐全国风靡，流传千年。她出生于十九、二十世纪之交，西班牙西北部加利西亚自治区的上流社会家族，在当时“女子无才便是德”的思想笼罩下，艾米莉亚接受了最传统的家庭教育，十六时便与门当户对的贵族家庭结亲，完成终身大事。直到三十岁时的欧洲之行后，受到各种外来思潮受到启发，自由主义思想萌芽茁壮、热爱写作提倡女性主义，终与丈夫离婚；同时与文会友，与知名写实主义作家贝雷思・加尔多士（Benito Pérez Galdós）书信往来，由文生情，惺惺相惜，衍生出一段文坛乐道的“永恒的情谊”。看，同样是出自贵族家庭，同样是接受了最传统的教育，而我们在做什么？汉朝的班昭，也是贵族家庭出身
看到这个标题你会想到什么？我估计百分之八十的男性都会想到：看，这又是一个女权主义发出的声音；快点，快点打倒她！！
但我会想到这是一个有进步思想的女性写出来的最有力的文字，无声的呐喊。
这句话源自于：西班牙著名女作家艾米莉亚·帕尔多·巴桑（Emilia Pardo Bazán 1851-1921）。
而2021年，恰好是她逝世一百周年纪念，今年西班牙全国范围内纪念这位伟大的才女作家，因她在人类文明进程中的做出的贡献，因她曾为那些生活在底层，备受压迫的女性发声，是西班牙皇家学院首度拒绝道歉的女院士。
她出生于十九、二十世纪之交，西班牙西北部加利西亚自治区的上流社会家族，在当时“女子无才便是德”的思想笼罩下，艾米莉亚接受了最传统的家庭教育，十六时便与门当户对的贵族家庭结亲，完成终身大事。直到三十岁时的欧洲之行后，受到各种外来思潮受到启发，自由主义思想萌芽茁壮、热爱写作提倡女性主义，终与丈夫离婚；同时与文会友，与知名写实主义作家贝雷思・加尔多士（Benito Pérez Galdós）书信往来，由文生情，惺惺相惜，衍生出一段文坛乐道的“永恒的情谊”。
看，同样是出自贵族家庭，同样是接受了最传统的教育，而我们在做什么？
汉朝的班昭，也是贵族家庭出身，她是东汉时期著名史学家、文学家，史学家班彪之女，班固、班超之妹，又号“曹大家”。十四岁嫁给曹世叔为妻。她爱好历史，完成班固未竟的《汉书》。汉和帝即位后，多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，她曾参与政事。
而她拥有了别人不敢想象的地位、知识、名誉之后，她做了什么？？她写了一篇千古私书，最早是给班家人自己看的，后来渐渐全国风靡，流传千年。
是的，这样一个有社会地位的女人写了一部教人如何媚男人的书《女诫》，其中包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。
什么叫卑弱？就是说女子生来就是卑微的，就是弱小的，就是应该被男人当金丝雀一样宠爱的，但你班昭可曾照做过？你为什么可以读书？可以出入宫廷，完成《汉书》，被人称作大家？
你都没有做到的事情，又凭什么让我们来做？女人自己都不爱惜自己，又有谁会爱女人呢？
班昭提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”，其女性观主要包括两个方面：强调男尊女卑思想和强调顺从。
班昭认为女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色，由此出发，主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任。并对妇德、妇言、妇容、妇功等作了具体的解释。班昭强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭，不必有才，如有也是“治内之才”，把妇女纳入儒家设计的有助于维系家庭人伦关系的体系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从。
班昭倡导的女性观念，成为了中国古代妇女的行为准则，《女诫》作为“女四书”之一，极大地禁锢了女性的思想和自由，影响了中国历史一千多年。
我敢说，就是2021年，这本书依旧在影响着我们，多少人在家暴中不敢反抗？多少人因为生不出儿子而走向绝路？多少人因为婆家弄得灰头土脸，人财两失？
女性不改变自己的观念，总是会有比你强，比你厉害的女性站在道德的制高点，为难你！
而一直被历史所偏爱的长孙皇后又做了什么？写了一篇《女则》原意是教人如何做皇后的，但是你能保证你的后世子孙人人都是伪君子李世民么？就不会出现几个大仁大义的真小人么？
而《女则》与《女诫》都是告诉女性，你是弱小的，卑微的，你生来就是金丝雀，就不该有自己的思想。
我敢说，如果这世上的女人都看过这两本书，那么就不会有武则天，不会有萧太后，别人我不敢肯定，但我知道这二位，在当时以及现在的成就，肯定要比写书的那两位高的得多，而且证明了谁说女子不如男，女子也可半边天。
为当世女性勇敢抗争做出了卓越的贡献，生如女子，当学武则天，当学萧太后。不求改变社会，从自身做起，学无止境，用知识丰富自己，比起那些别的物质更加的靠谱。
出生没办法选择，但是可以选择未来！
就像艾米莉亚那样，在当时西班牙政局纷乱、皇室权威遭受挑战的背景下，她无疑向社会注入了一股清流。她引介左拉的自然主义，在作品《优雅庄园》中实践，翻译龚格尔兄弟的著作，提倡俄国文学；赞扬奥古斯特·贝贝尔（August Ferdinand Bebel）的社会主义；为约翰·史都华·弥尔（John Stuart Mill）的西文版《女性的屈从地位》(The Subjection of Women)作序铿锵有声，引起极大回响。她宣称：“人类不是果树，只等待结果收成；所有的女性都会孕育思想，但不是所有的女性（都需要）孕育婴儿。”
就像女明星秦岚说的那样，我的子宫用不用，怎么用，都是我自己说了算的，用不着别人说三道四。
如今的女人已经可以不通过婚姻实现自己的价值了，很多地方都有女总统，女高管，她们在用自己向世界，向大部分女人证明：I CAN。
艾米莉亚如此大无畏的主张与呼吁，让以男权主义为主导的社会唯恐女性“作乱”违反传统。也让艾米莉亚应得的文学地位认可之路坎坷重重。艾米利亚曾感叹道：“如果把我名字里的a(Emilia)改成o(Emilio)，我的世界会大有不同!”
可喜的是，今天女性作家能和男性作家并肩齐坐，不再受性别制约。这是一代代女性奋斗努力的结果，也是女性的胜利。
希望未来，我们仍旧可以做到很多的不可能，像班昭，长孙皇后这一类人，证明：I can I do。
