一场直播有100多推流算不算废号（连续九个月不间断狂冲）
一场直播有100多推流算不算废号（连续九个月不间断狂冲）他们是真的会整活。然而冲蝗不一样，直到12点到来 桐生可可在视频中宣布将于7月1日进行毕业直播，然后停止活动。其母公司COVER也发布了四语公告正式宣布此事。 大家才在长久的惊诧后纷纷登陆官网，推特，YouTube。检索真相，确认再三，喜大普奔，奔走相告。在过去的9个月中，对桐生可可进行持续抵制，干涉，甚至营业妨碍。已经化为了众多网友生活的一部分，他们宛若唱着歌谣的游击队员，每天翻墙都要出去给敌人整个活儿。这种大型的网络攻防早就不是第一次了，在中国互联网上，旧有69圣战，后有帝吧出征。进行一种高度组织化的狼群战术可以有效打击对方的话语权。然而通常这种活动都坚持不了太久，最后的成果也往往只是进行一场大规模的宣泄，甚至连转向娱乐化都做不到。
“桐生可可毕业了 爷的青春结束了.”
通常这句梗往往只用于调侃 但是放在tskk毕业这件事上 也许真的不算是调侃.
2021年6月9日10点半。坐拥117万youtube粉丝，负隅顽抗9个月之久的知名反华虚拟主播“桐生可可”发出一条推特: “12:00から大事なお知らせの枠を取りました！ みんなみてね！”（12点会通告一件大事，大家要看哦）。
这时的大家，还没有意识到问题的严重性。
直到12点到来 桐生可可在视频中宣布将于7月1日进行毕业直播，然后停止活动。其母公司COVER也发布了四语公告正式宣布此事。 大家才在长久的惊诧后纷纷登陆官网，推特，YouTube。检索真相，确认再三，喜大普奔，奔走相告。
在过去的9个月中，对桐生可可进行持续抵制，干涉，甚至营业妨碍。已经化为了众多网友生活的一部分，他们宛若唱着歌谣的游击队员，每天翻墙都要出去给敌人整个活儿。
这种大型的网络攻防早就不是第一次了，在中国互联网上，旧有69圣战，后有帝吧出征。进行一种高度组织化的狼群战术可以有效打击对方的话语权。然而通常这种活动都坚持不了太久，最后的成果也往往只是进行一场大规模的宣泄，甚至连转向娱乐化都做不到。
然而冲蝗不一样，
他们是真的会整活。
在这场运动中，你可以看到：
虚拟大伊万
宣 传 口 政 委
科 技 升 本
战 术 纲 领
技 术 总 结
罪 业 石 刻
尤其是这个虚拟大伊万 利用YouTube的评论系统漏洞。一次性将足足16GB量的文本注入评论输入口发出，所有接收到这条动态评论的人会被这颗垃圾信息航弹直接填满内存，内存不足16GB的电脑会瞬间卡死，直接进行一个AOE的投放！ 赛博核弹不过如此。
完全不同于以往单纯宣泄的网络暴力，在对tskk的这场运动中，群众表现出了异于常态的组织性，去中心化，以及娱乐性。
在没有明确领导和组织结构的情况下，大家在各自擅长的领域站出来，并在不影响正常生活的情况下自我约束，技术升级。
有的人提供武器，有的人提出纲领，有的人冲锋陷阵，有的人信息汇总，打出了迄今为止水平最高的互联网话语权攻防战。更有人拿出了革命先辈们说过的话：
“时间要打多久？我想我们不要做决定，过去是由杜鲁门，以后是由艾森豪威尔，或者美国的将来的什么总统，由他们去决定，就是说他们要打多久，就打多久，一直打到完全胜利！”
不得不说，可能这就是红色基因吧。
可能有的人要问，这位虚拟主播桐生可可到底做了什么天怒人怨的事情，居然会遭遇如此规模和质量的网络话语权打击呢？
这一切都要从一个叫做“Hololive”的虚拟主播企划开始说起。
在17年前后，绊爱为代表的最初代虚拟YouTube视频主（vtuber）们兴起，经过一年多的迭代后，业界逐渐转向直播方向。一家叫做“cover”的日本公司抓住了这个机遇，在18年崛起，并于19年全面入驻B站，以怒涛之势打开了中国泛二次元文化圈直播的大门，以风格各异的直播风格与无私助力的字幕组为基础，积累了大量的人气和粉丝。
然而该社在获得大量收入的同时，也开始暴露大量问题。对地区忌讳话题反应不足，粉丝诉求实行迟反馈，弱处理，无改进的策略。积累了大量矛盾。
一切的爆发点在去年的9月底， 在同公司所属同事已有相关失误并遭到抵制和联络的前提下，hololive所属虚拟主播桐生可可，在其个人节目《早安可可》中，出现了将台湾地区作为“国家”与其他国家并列的情况。 随后，其B站转播直播间被封禁，相关事件开始发酵。
随后，桐生可可正常进行直播，并对大陆网友评论进行删除和开启屏蔽。与此同时所属公司的官方回应亦含糊其辞并态度敷衍，甚至高调继续进行活动。
事实上，在此之前Hololive的主播已有多次触碰政治红线。中国观众的不满在27日的道歉通告后开始爆发，最后变成了一场网友自发组织的抵制甚至报复该艺人的大型网络运动，大家一般称之为“冲蝗”。
期间还吸引了众多支持分裂言论的海外网民与台湾网民的参与，双方一度开始就网络话语权争夺上展开了军备竞赛。
接下来发生的事情，就是上面说的那样。在去中心化的团体自发协作下，“冲蝗”在脚本技术，关键词分析，思想指导，娱乐化日常化上大步迈进，奇迹一般的没有和过去的那些“远征”一样渐渐随着热度消失戛然而止，而是一直坚持了足足九个月。直到这一天，桐生可可宣布停止活动的这一天。
斗士们奔走相告宣布胜利，参谋们分析后续告诫提防敌人换皮重生，乐子人们在群里玩笑性的惋惜从此没有可以冲的地方了。一场盛会由此进入了尾声，宛若麦克德夫提着麦克白的头颅走上舞台那样，带着每一位观众和参与者的青春，准备谢幕。
当一切尘埃落定，我们回顾这一切。“冲蝗”是完全正确的么？ 并不尽然。如果只从行为性质上讲，这是一场对海外商业活动的营业妨碍，一次长久的网络暴力行为。整场运动中，除了限制不触犯法律红线与不轻易扩大化外，几乎没有任何硬性的约束机制。那些打出去的“弹药”中亦有不少恶俗内容。
那么冲蝗做错了么？
绝非如此。
这种时候我们就不得不回到现在中国网民与外国网民在敏感话题的的交流这件事上。
事实上，通过信息筛选来建构舒适的圈层，对方在信息缺位的基础上以片面的正确性来反驳一切我方观点已经是海外媒体惯用的手法。你说反对示威，它讲网络暴力；你说历史真相，它讲无辜群众。这让国内网友们意识到了一件事：墙内墙外认识缺乏真正理性交流的基础。
在一中问题因为根深蒂固的惯性思维与宣传而无法达成共识时，大家更加倾向于进行情感上的直接输出。
圈内有个名词叫：“我蛮夷也”，其内在逻辑是：
我知道我自己是文明，但外面一边在生意上让你遵守文明，一边在文化舆论上否认你是文明的，并把原罪加在你的蛮夷之名上
所以我蛮夷论的核心在于——我在你要求遵守文明的地方实践自己是蛮夷，从而逼迫外网通过承认你是文明来限制你，拿到文化和舆论上的主动权
也就要的是“议价-定价”的舆论权力
这种暴力只会增加第三方的负面声誉，但是我们也不可能按照西方的游戏规则来建立“过于名誉”。 在这种前提下，大家的呼声就只剩下了一句经典名言。
“丢掉幻想，准备斗争”
正是因为这样的核心思想和认知，“冲蝗”才足以被称之为一场“运动”，一场三分热血，两分冲动，四分快乐，以及一分暂时放下规则与束缚的青春组成的运动。
而现在，是享受胜利果实的时候了。
