罗曼蒂克消亡史电影深度解析（罗曼蒂克消亡史明明就是一部抗日电影）
罗曼蒂克消亡史电影深度解析（罗曼蒂克消亡史明明就是一部抗日电影）看来有些误会。葛优看了电影首映后说戏不够多，“导演给剪得比较碎”。说到中日之战，不仅是国力较量、战场厮杀，更是民族性格血与火的比拼。这场短兵相接就出现在葛优扮演的陆先生、浅野忠信扮演的妹夫、章子怡扮演的小六之间，有潜伏背叛，有暴力杀戮，有情欲对抗，有国仇家恨，明战、暗战、心理战。【我是中国式复仇的分割线】
文｜长凤新
在《罗曼蒂克消亡史》的冰山之下，隐藏着什么？
十里洋场，乱世众生，冰海沉船一样落个白茫茫一片大地真干净。
导演程耳撷取浮花浪蕊，以时空跳跃、多线叙事手法描摹了因战争戛然而止的一个时代。
说到中日之战，不仅是国力较量、战场厮杀，更是民族性格血与火的比拼。
这场短兵相接就出现在葛优扮演的陆先生、浅野忠信扮演的妹夫、章子怡扮演的小六之间，有潜伏背叛，有暴力杀戮，有情欲对抗，有国仇家恨，明战、暗战、心理战。
【我是中国式复仇的分割线】
葛优看了电影首映后说戏不够多，“导演给剪得比较碎”。
看来有些误会。
《罗曼蒂克消亡史》的精彩之处，当然也表现在塑造了浅野忠信这个日本妹夫的银幕形象。
只是，浅野忠信明面上的戏越出彩，越显得他的对立面，上海滩大佬那只大手的云遮雾障，若隐若现。
一明一暗，他们的关系也像是刀与刀鞘。
陆先生，当然是那个曾经翻云覆雨，临到时代大幕落下也得保持体面的刀鞘。
他拒绝与企图瓦解上海的日本人合作，因此被列入暗杀名单，他的拜把兄弟张先生则被日本人收买。
上海沦陷后陆先生远走香港避难，还委托身在上海的姨太老五和车夫锄奸。
阿娇饰演的老五上战场前与《无耻混蛋》里的类似场景：
切莫把日本妹夫与以往中国银幕上的日本人形象归为一类。
近年抗战影视题材被天雷滚滚的抗日神剧带偏了轨道；再或者，动辄给侵略者和汉奸以人性的空间，使得银幕上的这段历史被彻底娱乐化与虚无化。
尤其在某些电影里，给机会让侵华士兵和汉奸“华丽转身”，用学者崔卫平的话说，是“让少数人在人性方面先富裕起来”。
《南京！南京！》
《梅兰芳》
《风声》
日本妹夫这个角色之所以复杂多面，是因为在他身上集中了暴戾、隐忍、倨傲、绝望等多样日本人的气质。
他在中国卧底多年，一口上海话，打麻将吃点心，马褂一穿，腔调十足，足以乱真。
由于压抑煎熬，还绑架了章子怡饰演的女明星小六当性奴；
答应除掉陆先生满门抄斩时，又舍不得自己的两个儿子，因此放掉陆先生，希望他罩住这两个亲外甥……
这些盘算比枪火更幽微也更恐怖，因为全在冷静克制的水面之下，“没有正常人的情感”。
这个日本妹夫腹黑到家，还自以为抓准了中国人骨肉亲情这点软肋，他的孩子会安然渡劫。
但是错了。
光从江湖道义、规矩秩序来讲，陆先生不会手软。
抗战胜利后，陆先生带小六、两个外甥来到菲律宾吕宋岛的日本战俘集中营找到他。
在他仍然顽抗之时，当面毙掉他的大儿子，让他彻底崩溃，签字画押。
小六历经万千磨难，活了下来，最后一枪，必须由她来执行。
国仇家恨，不远千山万水，需要这样清算。
中国人的复仇，有理有据，对待豺狼，需要杀人诛心。
这是发生在电影临近结束的一幕，银幕下的你我，心头大石才得以安然着陆。
【我是谁最了解日本人的分割线】
尽管《罗曼蒂克消亡史》融合了黑帮、谍战、爱情等各种元素，但在直面抗战这一重大历史议题时，并没有虚晃一枪，或者剑走偏锋。
影片对穷兵黩武的日本人之痛恨，可说是扑面而来。各有各的惨痛家史，导演程耳在访谈里也说到这一点。
光是明面上的，至少有三处：
１、开场陆先生说那些各怀目的的力量，毁掉上海也不可惜。
其中也包括了日本人。
２、王传君跟杜江比脚的大小，说脚大家伙大。
对了，有上海电影学者指出，“原对白如下：侬脚哪能嘎大？脚大卵大。”
电影版把“卵”换成了“家伙”，味道和力度差老多了。
然后是嘲笑日本人家伙小。
３、片尾的盟军战俘营里，外国人远远望着日本战俘说：“这群愚蠢的黄皮猴子。”
镜头里的日本战俘，孱弱得确实如同另一种生物。
不过，外国人身边的一个日本人却说，“你不了解我们。”
谁又了解你们呢？
陆先生。中国人。
【我是明战暗战细节的分割线】
发生在三个主角之间的明战暗战是如何演绎的？不少细节值得琢磨，也可见证导演程耳讲故事的手段。
１、影片开头，妹夫讲故事，“要说真话，不要说假话，否则会一语成谶。”
他一再称自己已是上海人。
陆先生要对赵宝刚饰演的北方客出手时，妹夫借故离开茶楼，是装清纯。
他在上海卧底多年，扮半个中国人，入戏太深，假话连篇，也注定了悲剧宿命。
２、妹夫开了一家料理店，日式庭院，家乡味道，客人基本只有自己一人，时不时自己烹饪。
不会讲话的一只黑猫是他唯一的朋友。
后来袁泉演的吴小姐（原型胡蝶）对陆先生说，到重庆吃不惯，想念上海。“喜欢一个地方就喜欢吃这里的菜。”
这是妹夫在上海开料理店的一个注脚：他不爱上海。
还有，妹夫在中枪后和战场上都用口哨吹同一首歌：日本民谣《红蜻蜓》，是他的思乡曲。
他流的是什么血，陆先生不可能不清楚。
３、妹夫对小六什么时候开始觊觎？
一次家宴上，小六的手帕掉在地上，妹夫帮她拾起叠好。后来这个手帕在妹夫强暴小六后又出现。
４、妹夫为什么会突然强暴小六？
小六是“真花痴”，爱了不该爱的人，结果被打发送往外地。妹夫在送她的途中强暴她。
导演程耳的解释：妹夫是临时起意。但即使是临时起意，导演也给出了足够理由。
第一，装满士兵开往前线的军车（车上有青天白日图案）刺激了他。
第二，小六戴的耳环正好是朵樱花。
作为一个长期卧底，妹夫的内心产生波动。
５、强暴之后，妹夫在车里留了一把手枪，是想小六杀他？
一种意见是，妹夫吃准了小六不会杀她。
小六未必没有沉浸在被强暴的愉悦之中。她无往不利，以为所有人都是裙下之臣，包括眼前这个为了她甚至杀了男明星的男子。
谁知道妹夫是把她囚禁了当性奴。
６、妹夫杀了男明星和司机，囚禁了小六，独身回家。陆先生问他，他答司机要在苏州看亲戚，所以自己开车回了。
司机当然不会再回来，陆先生迟早知道其中有诈。这也是为什么抗战胜利后他会去上海收容所找小六的原因，否则他找人的方向应该是朝北。
陆先生后来对小六说，“我看见你上了车，你应该是去了苏州，从苏州再坐火车往北走，我有时候回想起。”
他知道小六并没有安然抵达苏州乃至北方。战后寻人，可见情意。
７、妹夫把小六囚禁在料理店地下室三年，打扮成日本女人。
他们的体位在三年中发生变化，从最开始的后入式车震，到后来基本是女上位。
这与《色，戒》的床戏场景相似。妹夫后来没有杀掉小六，也是两人关系的微妙变化使然。
但与王佳芝不同的是，小六没有从中得趣。从当年到处睡的风流女明星，到如同一盆素雅水仙，她“求荣得辱”，形同玩偶。这是相当大的讽刺。
小六在片场背台词说，看透了所谓的博爱，“我要的是一个有偏爱，有憎恨的男人”。
这个日本人满是偏爱与憎恨，这也是一种一语成谶？
小六有没有想到妹夫是日本间谍？有可能。
常年一身和服裹体，应当有所觉察；妹夫如果没有超常的压力，也不会在性的问题上那样非人野蛮。
真爱她，还有其他万千种呵护方式。独独这一种禁室培欲，中国女人做梦都没想过。
对于这两人的关系，导演程耳形容，怎么解读都是对的。
在那个任人宰割的空间里，她有一种求生的本能。
王佳芝是动了真心，喊出惊天动地的两个字：“快走！”
小六则是苟延残喘，“虽然不知道为了什么，但是她还是选择活下去”。
擦干泪，活下去。也是当时中国人的写照。
小六在戏中戏的台词，“历经万千磨难，但是活了下来”，并不止于此。
后来陆先生在收容所找到她，也可能妹夫还把小六送去了当慰安妇。
８、妹夫在战场上曾有一段自白，希望两个儿子回他横滨老家，家里有房有地。
大儿子被毙掉后，他让小儿子奔向集中营高喊自己是日本人，请求收留。
这也是细思恐极的一笔。
两个儿子从小在陆家长大，一口上海话，见惯十里洋场黑帮家族种种，但骨子里的日本人因子，绝不会变。
与父亲离别时他们才不过五六岁光景，是什么时候学了一口日本话？他们也会唱《红蜻蜓》吧？
在被陆先生抚养的这些年间，又是如何隐忍存活？
《菊与刀》里说，“日本的儿童教育与行为哲学已使自我负责的德性深入人心，成为日本精神的一部分”。
父亲一声令下，小儿子径直奔向集中营求救。
对于良善的中国人来说，这一幕是不是不可思议乃至寒意丛生？
凡此种种，叫人惊艳的当然是程耳讲故事的手法。
中日两族的对抗，落实在这三个人身上，有多少迂回曲折。而草蛇灰线，伏脉千里，拼图一样把故事梳理出来时，时代之宏大与人性之细微，都在其中。
电影结束时陆先生抬手，一个旧社会正式谢幕。
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