西方评选的十部最好的武士电影（好莱坞上映的日本武士）

西方评选的十部最好的武士电影（好莱坞上映的日本武士）至于整部影片的文化融合，小编认为这的确是一个值得探讨的问题。这部《四十七浪人》始终是美国人占领制作方的制作的电影，怎么说都是在美国人代入了日本的文化拍摄出来的，从一定角度上来看可以体现得出来美国人甚至是映射到欧美国家对于日本的历史文化进行的猜想。“毒虫”“巫蛊术”似乎永远会在亚洲黑暗魔法里出现。而电影对于日本古代服饰和建筑的还原应该算是较为出彩（毕竟请了那么多土生土长的日本演员和工作人员）。最令人惊叹的是，电影结尾里众浪人切腹自尽的场景。据某电影杂志称，《四十七浪人》将日本切腹自尽的仪式过程还原得与传统记载几乎一致！从中便可以看出电影制作组的用心。可惜电影在东西文化两方面的平衡上并没有得到所有观众的认可。作为一部以日本文化为基调的电影作品，其中掺杂的太多西方好莱坞因素让不少日本观众无法适应，而西方观众也会因为无法理解贯穿了整部电影的东方文化而感到郁闷，由此这部电影便产生了许多差评，虽然这种

好莱坞大片向来擅长于用奇幻的故事情节来吸引观众，当给神秘的东方故事抹上一层好莱坞式的魔幻色彩时，会有什么样的效果呢？这部《四十七浪人》就能让我们感受到这种新奇的体验：本片是根据日本历史上的“元禄赤穗事件”改编的，故事里加了不少西方的魔幻风格，片中讲述了18世纪，日本赤穗城主浅野出于善心收养了异族人凯伊（基努·李维斯饰）进入自家府邸，凯伊因为有着异族人的身份被多数同伴们排斥，作为武士的同伴们甚至都不愿意接受凯伊的武士身份。但城主的女儿美伽（柴崎幸饰）却与其惺惺相惜，甚至彼此产生了爱慕。后来城主浅野被吉良（浅野忠信饰）用计陷害而切腹自尽，从此之后，浅野领地被没收，家中雇佣的武士也都失去主人而成为了浪人。这些浪人在主人自尽后，并没有选择和主人一起赴死，他们开始卧薪尝胆，四处寻找方法壮大力量。经过一年多的磨难，他们在一个晚上袭击了吉良的府邸，成功为主人复仇之后，集体切腹自尽，只留下了大石内藏助（真田广之饰）的一个儿子传承血脉。

从电影的风格框架来说，《四十七浪人》把历史上“元禄赤穗事件”记载模糊的地方大多数添加了魔幻主义来带动剧情：比如浅野的冲撞行为是吉良手下的巫女美月（菊地凛子饰）施法导致；大石内藏助带领浪人们到神秘寺庙中遇见猫头鹰脸的僧侣。不得不说，这样的设定与好莱坞一贯的魔幻片风格十分契合，并且在各种方面中，都可以观察得到本片与《指环王》系列电影的相似之处，相信电影制作人方面的确是有将东西电影文化进行一次大融合的野心，那么融合的效果如何呢？总体来说，尽管算不上完美，但至少与整体的风格比较和谐，甚至有几处地方展现出了惊艳的效果。所以尽管电影的剧组并没有达到预期的效果，但至少心血没有白费，既然得到了为数不少的观众的肯定，也许制作方仍然是感到欣慰的。

由于魔幻风格的限定，整部电影的剧情走向必定会受到影响。实际上，本片后半部分的剧情在节奏和重点上都把握得比较准确，可前半部分的剧情却显得有些多余。就打比方说：电影开头对凯伊这个角色进行了十分详细的说明，可这个说明到底是为了什么？无论是其遭到同伴的排斥，还是与千金大小姐美伽的感情，都与整部电影的复仇重点关系不大。而后面凯伊与朋友们消除了偏见，互相友好的剧情也只是一笔带过，其与城主千金美伽的感情尽管在后面仍有接续，可也只是匆匆略过，然后就是天人相隔的悲剧结尾。这样的详略安排使凯伊的背景交代这部分剧情显得十分突兀，令人不解。对此小编的猜测，也许是因为这毕竟是一部美日合作的电影，在其他演员都是日本明星的情况下，作为美国著名电影明星的基努·李维斯当然不能失了风头，所以在后面剧情里凯伊这一异族人与众浪人大融合的情况下，制作方也只有在前面部分增加凯伊的戏份，才能保住属于基努·李维斯的男主光环，可惜这一做法，让电影在整体的欣赏价值方面上打了折扣。

说到主演，本片的演员阵容可真算得上是大牌云集。就算先不说国际巨星基努·李维斯，参演本片的日本主演们个个都是一等一的实力派演员，而在国际上有一定知名度的菊地凛子，哪怕算演的角色戏份并不多，也为电影吸引了不少的票房。而在整个剧情中，浅野忠信塑造的反派角色也十分出彩，充分表现出了一个小人的阴险与狠毒，与真田广之这位同样是强大实力派的演员正好将一正一邪两个对立角色的形象刻画得十分饱满。真田广之除了成功塑造出一个坚决隐忍的正义人士之外，更是表现出了一个出色的慈父的形象。而基努·李维斯在这两位实力演员的光环下似乎失去了风头。首先，男主角凯伊的角色，本来在性格和内涵方面没有得到太多的刻画，凯伊最大的特征只不过是一个低贱的异国人，所以功力不够深厚的演员便很容易营造不出属于主角的出色感，从而使之沦为泛泛之辈。

至于整部影片的文化融合，小编认为这的确是一个值得探讨的问题。这部《四十七浪人》始终是美国人占领制作方的制作的电影，怎么说都是在美国人代入了日本的文化拍摄出来的，从一定角度上来看可以体现得出来美国人甚至是映射到欧美国家对于日本的历史文化进行的猜想。“毒虫”“巫蛊术”似乎永远会在亚洲黑暗魔法里出现。而电影对于日本古代服饰和建筑的还原应该算是较为出彩（毕竟请了那么多土生土长的日本演员和工作人员）。最令人惊叹的是，电影结尾里众浪人切腹自尽的场景。据某电影杂志称，《四十七浪人》将日本切腹自尽的仪式过程还原得与传统记载几乎一致！从中便可以看出电影制作组的用心。可惜电影在东西文化两方面的平衡上并没有得到所有观众的认可。作为一部以日本文化为基调的电影作品，其中掺杂的太多西方好莱坞因素让不少日本观众无法适应，而西方观众也会因为无法理解贯穿了整部电影的东方文化而感到郁闷，由此这部电影便产生了许多差评，虽然这种出于文化差异而作出的差评也许是有失偏颇的。

这部电影讲述的复仇故事尽管在复仇成功与全军覆没的悲哀之中结尾，但本片并不能算是一部壮阔豪情的电影。准确地说，本片的定位更偏向于是一部华丽的复仇电影。何来华丽这一说法？首先华丽，当然少不了前面说过的影片里添加的西方魔幻主义。本来只是一个非常直接的复仇故事，披上魔幻的外衣之后，连打斗场景都增加了好几层丰富感。原来只是阴险狡诈的反派更被冠上了勃勃的野心，成为一个想要用黑暗力量侵袭世界的大魔王。浪人们的复仇旅程中甚至增加了一点经历劫难来获得修行的感觉。这就使得本片不再像是一个普通的或者贴近真实的复仇故事，而更像是一场华丽冒险之旅。