好莱坞电影的九种故事类型（好莱坞电影离历史真相有多远）
好莱坞电影的九种故事类型（好莱坞电影离历史真相有多远）波斯人自认为是来自草原部落的雅利安人民族，也就是4000多年前生活在今天的乌克兰草原上的人们。大约在公元前1000年左右，这些草原民族的后裔来到了伊朗西南部地区，早期文明相当多出现在近东的所谓肥沃新月型地带。波斯帝国的历史，大致可以分为三个阶段。第一阶段，阿契美尼德王朝；第二阶段，帕提亚王朝；第三阶段，萨珊王朝。电影中1号反派是波斯王薛西斯一世，历史上他父亲大流士在马拉松战役中遭遇失败，令征服希腊之举半途而废。历史学家林赛艾伦在他的《波斯帝国》中写道，与其他战斗相比，波斯人在马拉松的损失不太大，但对于希腊人而言，这次战斗对于希腊人认识到他们自己的身份不同于亚洲人，影响是巨大的，希腊人开始把自己看成是自由民主的捍卫者，在他们看来，波斯人代表着国王残暴的统治，在波希战争中，西方和东方的观念，作为对立的文化产生了。大流士几百年来，欧洲与北美历史学家，绝大多数都是靠着古希腊罗马作家的信息来研究波斯
美国电影《三百勇士，帝国崛起》是于2014年3月7日在美国上映的一部反映波斯王薛西斯一世在公元前五世纪继承父亲大流士的遗志远征希腊，与斯巴达的领袖列奥尼达及其三百勇士在温泉关激战的战斗故事。
影片中的波斯王薛西斯一世几乎半裸体，着装风格近似热带雨林或偏远海岛上的原始部落，表情极富个人特色，性格有些怪异，当然，作为世界历史上第一个横跨欧亚非大陆大帝国的皇帝，这也没什么奇怪的。波斯帝国的海军统帅阿特米西亚，是一位性感迷人的女性，由于幼年的经历作为希腊人的她对希腊怀有刻骨的仇恨。此二人作风果决、凶狠、凌厉，没有怜悯之心，毫不顾及人命的丧失，毫无疑问这是一种模式化的封建帝国统治阶级的形象。而斯巴达的领袖列奥尼达及其战友们在影片中则代表正义、自由、民主，勇敢而富有同情心，重视兄弟情义，为顾全大局不惜牺牲小我，典型的正面形象。
影片中薛西斯的造型
然而事实是否如此呢？正好手头有一本商务印书馆2016年版美国米夏埃尔.比尔冈著《古代波斯诸帝国》，短小精悍不到200页，正可籍此书对波斯帝国做一简要了解。
电影中1号反派是波斯王薛西斯一世，历史上他父亲大流士在马拉松战役中遭遇失败，令征服希腊之举半途而废。历史学家林赛艾伦在他的《波斯帝国》中写道，与其他战斗相比，波斯人在马拉松的损失不太大，但对于希腊人而言，这次战斗对于希腊人认识到他们自己的身份不同于亚洲人，影响是巨大的，希腊人开始把自己看成是自由民主的捍卫者，在他们看来，波斯人代表着国王残暴的统治，在波希战争中，西方和东方的观念，作为对立的文化产生了。
大流士
几百年来，欧洲与北美历史学家，绝大多数都是靠着古希腊罗马作家的信息来研究波斯人，他们的文献为波斯的历史文化提供了重要信息。但是古代希腊人和罗马人是把波斯人当成自己的敌人来看待的，因此，他们对于波斯人的记载，并不一定正确。
1、阿契美尼德王朝
波斯帝国的历史，大致可以分为三个阶段。第一阶段，阿契美尼德王朝；第二阶段，帕提亚王朝；第三阶段，萨珊王朝。
波斯人自认为是来自草原部落的雅利安人民族，也就是4000多年前生活在今天的乌克兰草原上的人们。大约在公元前1000年左右，这些草原民族的后裔来到了伊朗西南部地区，早期文明相当多出现在近东的所谓肥沃新月型地带。
公元前6世纪中期，一个名叫居鲁士二世的波斯人，成了波斯西部地区安善的国王，这标志着阿契美尼德王朝的起点，他不断扩张领土，被称为居鲁士大帝。他的儿子冈比西斯、孙子大流士继续扩张并攻进希腊本土。在此之后，波斯统治者不断镇压希腊各城邦地区的叛乱，还要应付内部斗争。公元前334年，由亚历山大大帝率领的希腊马其顿联军侵入中亚地区。公元前330年，阿契美尼德王朝的最后一位国王大流士三世为亚历山大所杀，第一个波斯帝国灭亡。
阿契美尼德帝国疆域图
出征的居鲁士
居鲁士大帝陵
2、帕提亚王朝
阿契美尼德王朝灭亡后的几百年间，亚历山大的一位部将赛琉古创立的赛琉西王朝，统治着美索不达米亚、波斯和中亚绝大部分地区。公元前247年，在里海沿岸一个叫帕提亚的地区，一个叫阿萨西斯的帕洛人统治了该行省部分地区，十年后控制了整个地区，这标志着帕提亚帝国的开始。帕提亚统治者把自己看成是阿契美尼德王朝统治的继承人，他们希望维护帕提亚对传统的波斯各地的权利，并因此与罗马帝国进行了数次残酷的战争。
帕提亚帝国弓箭手
帕提亚帝国疆域图
3、萨珊王朝
大约在公元212年左右，出身贵族的阿尔达希尔在古波斯都城波斯波里斯遗址附近的伊斯塔赫尔地区自立为王，并夺取邻近地区的控制权。公元224年，阿尔达希尔与帕提亚国王阿尔塔班四世发生大战并杀死了这位国王，宣称自己是帕提亚的新统治者，由于他的祖父名叫萨珊，所以通常称为萨珊王朝。
从帕提亚王朝一样，萨珊王朝经常与罗马人为了美索不达米亚、亚美尼亚和地中海沿岸地区的控制权进行战争。这些战争持续了几百年之久，一直到公元395年，罗马帝国分裂为东西两部。
七世纪中期，伊斯兰阿拉伯帝国崛起，萨珊帝国灭亡了。不过，波斯的影响仍然非常强大，并且为今天的世界留下许多遗产。
萨珊帝国疆域图
4、波斯帝国的统治
在阿契美尼德王朝时期，居鲁士在征服巴比伦以后，在巴比伦人如何管理他们的事务方面，并没有进行大的改变，在波斯总督的统治之下，当地人继续负责管理政府，居鲁士允许人民崇拜他们愿意崇拜的任何神，这种赐予被征服地区人民大量自由的典范，在波斯其他统治者时期也一直保留着。
在居鲁士的儿子冈比西斯统治期间，绝大多数古代史书对冈比西斯没有留下好印象，包括古希腊著名历史学家希罗多德，就把统治埃及时的冈比西斯描绘成一个残酷的、甚至可能是疯狂的人，然而现代历史学家认为，冈比西斯—与他的父亲一样—尊重被征服民族和他们的风俗习惯。这些被征服的民族并没有因为波斯人征服了他们而心生怨恨，尽管有一些例外，波斯人似乎带来了秩序，他们让人民过着他们在波斯入侵之前的那种生活。
5、波斯帝国与丝绸之路
为了保卫帝国，是中央与各个省省的交通更加方便，波斯历代诸王修建了令人印象深刻的道路系统，这些道路是军队和物资在整个帝国的运输变得更加便利。波斯帝国所修建的道路系统，使丝绸之路中段得以打通。
帕提亚统治时期，波斯主要的财富来源于丝绸之路沿线的商业贸易活动，直到551年，只有中国能够制造蚕丝和用家蚕丝纺成的光滑布料，罗马和波斯对于这种稀罕的衣料的需求，导致了波斯人和中国人之间的商业贸易活动，中国人把蚕丝食盐和其他物品运到了波斯。
在萨珊统治时期，丝绸之路仍然是波斯经济的重要组成部分，不过大多数人仍然以农耕为生。
6、宗教信仰
阿契美尼德王朝时期，波斯王室把琐罗亚斯德教作为帝国官方的宗教，这是一种不太彻底的一神教。普通波斯人仍然信仰索罗亚斯德之前就已经存在的古神。帝国各地的非波斯人，可以自由的崇拜他们本地的诸神，波斯国王认识到，他们如果要赢得被征服地区人民的支持，就必须给人民这种自由。
在帕提亚人统治时期，犹太人社团与政府保持着良好的关系，在巴比伦他们参与了建设通往中国的丝绸之路，当罗马人统治之下的犹太人面临迫害的时候，他们有时会投入帕提亚的领土，他们知道在那里自己可以按照自己的愿望生活。
当基督教传入波斯时，已经是萨珊王朝，在萨珊人的统治之下，基督教徒过了几十年太平日子，公元四世纪在罗马皇帝信奉基督教之后，萨珊领袖担心某些地方的基督教徒可能会成为罗马人的奸细，不久宗教迫害开始了。
7、伊斯兰教与波斯帝国
7世纪阿拉伯伊斯兰帝国征服波斯帝国时，波斯人还没有开始信仰伊斯兰教。在阿拉伯帝国内部，波斯人和其他种族的人是允许信仰自己宗教的。但是逐渐的，许多波斯人皈依了伊斯兰教，上层等级和商人大概是最早皈依的，因为他们可以从改信新统治者的宗教而获得地位或者金钱。
10世纪，巴格达的阿拉伯统治者不断的丧失权力，出现了更多的地方王朝。白益王朝是其中之一。白益家族信奉什叶派，他们还在圣牌中使用中波斯语，在自己的钱币上使用众王之王称号的方式，来表示自己对前伊斯兰时期波斯的敬意。由于什叶派获得了白益家族和其他波斯统治者，以及13世纪侵略伊朗的蒙古人的支持，16世纪什叶派成了伊朗国家的官方宗教。
8、结语
从波斯帝国的历史可以看出，他们的历史与通常那些拥有自己文明的民族没有什么太大的不同，形成如今的局面自有其历史原因。好莱坞电影中甚至整个西方世界对古代波斯帝国的解读都有很深的偏见，这种偏见并不罕见，不能不说这是今日之伊朗与西方交往中巨大的障碍，今天的伊朗虽然有其自身特色，但也并没有偏离历史的轨道。纵观伊朗与西方世界的关系，我们不得不承认西方世界有着很大的话语权。更要警惕那在希腊时期就形成的东方与西方文化对立的观点，借由西方世界的话语权，隐藏在电影音乐的软实力外衣下，被人们不知不觉的接受。
