众神之神萨克蒂女神痛失爱子（阴性力量之母萨克蒂女神）
众神之神萨克蒂女神痛失爱子（阴性力量之母萨克蒂女神）湿婆与萨克蒂女神其实，印度教神话最难也是最有意思的一点在于它的哲理性，毁灭之神湿婆是宇宙的本身，是宇宙的具象化，而祂的另一半萨克蒂女神则象征着宇宙的力量与运动。用一个形象的比喻来说的话，没有萨克蒂女神的湿婆是一具不会动的尸体。于是，萨克蒂女神与湿婆的结合是必须的。不然，世界会因为没有动力而陷入停滞状态，将变为一潭死水，永远不会孕育出生命。湿婆的阴性力量萨克蒂女神前面我们已经讲过，在梵天创世时，因为湿婆的圆满，梵天无法创世，所以梵天请求湿婆，打破自身的圆满，从而达到创世的目的。但又因湿婆的不圆满，被创造的世界又显现出了残缺的状态，世界的残缺导致了灾祸丛生，《吠陀》中的正法无法被树立，善良的人得不到好的回报，而邪恶的阿修罗则利用强大的力量为非作歹，甚至阿修罗马颈盗走了四部吠陀经书，差点导致世界毁灭。于是，创世神梵天与护世神毗湿奴开始为湿婆与萨克蒂女神的结合行动了起来。说到了这里，如果刚进来看本
阴性力量之母萨克蒂女神
上面两期图文介绍了湿婆神，本期我将给大家讲述湿婆的阴性力量之母——萨克蒂女神的故事！
湿婆是宇宙的意志具象化祂分阴和阳两面，即道家所说的“一生二”
如果说湿婆是无法被讲述的话，那么祂的另一半力量—萨克蒂女神，则是比湿婆还要复杂。萨克蒂女神是行动，是开始，是所有“业”的动力，是力量，是宇宙的母神。祂是湿婆阴性力量的显现，祂帮助梵天创造了世界，世界也因萨克蒂女神而产生了永恒的运动，但萨克蒂女神却是没有实体，没有具象化的女神。祂游离于世界之外，存在于世界之中，是永恒的动力，所以萨克蒂女神在这种力量形态下是无法与宇宙的具象化湿婆结合的。又因为湿婆是宇宙的具象化，湿婆的不圆满也代表了世界的不圆满。因为这件事，创世神梵天与护世神毗湿奴，可是伤透了脑筋。
湿婆的阴性力量萨克蒂女神
前面我们已经讲过，在梵天创世时，因为湿婆的圆满，梵天无法创世，所以梵天请求湿婆，打破自身的圆满，从而达到创世的目的。但又因湿婆的不圆满，被创造的世界又显现出了残缺的状态，世界的残缺导致了灾祸丛生，《吠陀》中的正法无法被树立，善良的人得不到好的回报，而邪恶的阿修罗则利用强大的力量为非作歹，甚至阿修罗马颈盗走了四部吠陀经书，差点导致世界毁灭。于是，创世神梵天与护世神毗湿奴开始为湿婆与萨克蒂女神的结合行动了起来。说到了这里，如果刚进来看本篇内容的朋友可能一头雾水，有点懵！
偷走吠陀经的马颈
其实，印度教神话最难也是最有意思的一点在于它的哲理性，毁灭之神湿婆是宇宙的本身，是宇宙的具象化，而祂的另一半萨克蒂女神则象征着宇宙的力量与运动。用一个形象的比喻来说的话，没有萨克蒂女神的湿婆是一具不会动的尸体。于是，萨克蒂女神与湿婆的结合是必须的。不然，世界会因为没有动力而陷入停滞状态，将变为一潭死水，永远不会孕育出生命。
湿婆与萨克蒂女神
但要想湿婆与萨克蒂女神相结合，也不是那么容易的。因此，为了二位神的结合，可让梵天与毗湿奴费尽了心思，其实根本的难点有两个，一是萨克蒂女神本身的属性，萨克蒂女神是湿婆身上分离出来的阴性力量，是世界一切动力的源泉，是所有变化的开始。也是因为这样，萨克帝女神是没有实体的，纯能量化的萨克帝女神是不可以与具象化的湿婆结合的。
要解决这个问题其实也很简单，只要请求萨克蒂女神转世成为世界的一份子，这样借助转世的实体就可以与湿婆结合了。第二个难点是湿婆的本身，湿婆本来就是宇宙中圆满完美的存在，祂既是男性也是女性，因此祂一面而两性。
苦修的湿婆
这种圆满与完美，因为世界的创造，而被打破了，不圆满的湿婆本身也就产生了许多的痛苦。于是，湿婆进入了自己的苦修，通过冥想与苦修来解脱这种因为不圆满而产生的痛苦。这时的湿婆是个苦修之神。苦修者，是不会娶妻结婚的，更不会与女子结合的，这让梵天与毗湿奴极为的头疼，即使两个神苦口婆心的劝解，依然无法使湿婆脱离苦修的状态。
毗湿奴与梵天商量对策中
为了解决这个问题，梵天与毗湿奴不得不聚在一起商量对策
梵天
梵天问毗湿奴，“到现如今萨克蒂女神已经转世为生主达刹的女儿萨蒂，而湿婆却陷入了苦修。我们都知道，如果湿婆不走出苦修的话，祂永远也无法与萨克蒂女神结合的。”毗湿奴莞尔一笑，说道：“”如今萨克蒂女神将转世成为萨蒂，因为萨克蒂女神拥有了实体，所以祂身上也开始拥有了“业”这种东西。等到时机成熟，她自然会去到湿婆身边，这是她转世的原因，也是她的使命。但湿婆本身却没有业的困扰，这就很难办了。”梵天也愁眉不展地说道：“湿婆本身就是宇宙，所以因果与业对祂都是毫无意义的，难道世界注定要在残缺中被毁灭吗？”
毗湿奴
毗湿奴依然微笑地说道：“湿婆，是一切的起源，是因的起始，是果的终结。祂身上没有业的存在，我们也无法用业去约束祂，但世界的一切都是因为业的力量而运行，同时湿婆又存在于过去现在和未来，所以现在所发生的一切，湿婆都是知道的。为了世界的福祉，湿婆自然会走出苦修，与女神结合，但这只是最终的结果，如果湿婆到世界毁灭之前也不与萨克蒂女神结合，那么世界必然会毁灭，我们所要做的就是促成祂们的结合。”
梵天
梵天疑惑地问道：“湿婆本身是没有业存在的，一切的因与果都无法约束祂，祂是最极致的自由，我们无法约束祂，也无法推动祂，该怎样促成呢？”
毗湿奴
毗湿奴看着梵天说：“梵天，你忘了萨克蒂女神是湿婆本身所分离出来的阴性力量，是宇宙与世界的母神，如今纯能量的祂已经拥有了实体。因此，也拥有了业，所有的业即将汇聚到世间所有被创造出来的，没有被创造出来的，已经发生的事情，还没有发生的事情上，这一切都会齐心合力，将湿婆与萨克蒂女神的转世萨蒂推向一起，我们只需要促进这个过程即可。”梵天听到了这个消息，顿时喜笑颜开。
苦修萨克蒂女神的达刹
而这时，梵天的右脚拇指中诞生的生主达刹已经完成了向萨克蒂女神的苦修，这里就要说一下，在印度教神话中，如果想要取悦一个神明，最为有用的就是向这个神明进行苦修。在苦修的过程中，苦修者的意识会融入这个神明的规则之中，从而达到一种与神明同为一体的感觉。每当通过苦修达到这种境界时，苦修者祈求的神明就会显现出来，从而满足苦修者的愿望。生主达刹是梵天的孩子，所以生来就肩负着创造世界的责任。为了世界的圆满而不再残缺，达刹向世界之母萨克蒂女神进行苦修，苦修完成之后，萨克蒂女神显现了出来，达刹请求萨科蒂女神以实体化降生为自己的女儿，从而使得世界的力量具象化为一位女性，以后可以与象征着宇宙的湿婆神结婚，从而达到宇宙再次圆满的目的。萨克蒂女神也答应了达刹的要求，转世成为了达刹的女儿萨蒂。
萨克蒂女神转世成达刹的女儿
但在萨克蒂女神以萨蒂的形态诞生的过程中，梵天因为违反了正法被湿婆斩掉了第五个脑袋。梵天的儿子达刹，得知自己的父神梵天被湿婆砍掉了一个脑袋，从而对湿婆产生了不满之情。而正是这个不满之情，使得萨蒂与湿婆的婚姻埋下了失败的种子。当然，这已经是后话了，以上就是湿婆与萨克蒂女神结合的起因了，那么这一期就先把萨克蒂女神的起因讲了，下一期我们来说说萨克蒂女神与湿婆的爱情故事 。
愤怒的湿婆神
[笑][谢谢]喜欢的小伙伴帮忙点赞加个关注哦，后面我会继续为大家讲述这一系列的故事，如果你喜欢瑜伽理论方面，也可以加入进来，我们一起讨论和探索古老的瑜伽，因为它带给我们不仅仅是身体层面的锻炼，更主要的是精神和意识层面的升华！
