美女狙击手十大经典电影（电影女狙击手狙击狂花）
美女狙击手十大经典电影（电影女狙击手狙击狂花）离开前线的岁月里，她被派往各盟国巡讲，介绍自己的作战经验，号召同盟国齐心协力对抗法西斯，也成为反法西斯时期的“精神领袖”。可见这么一位女性战士对德军形成了多么大的压力，这在当时的男性主权的社会形态下，无疑给了女人是社会“第二性”这一理论，重重的一击。看似不长的作战经历，她却被授予最高荣誉“苏联英雄”称号和金星勋章，此等荣誉是苏联的授予及嘉奖制度中，荣誉最高的一项。1976年，以她为主题，苏联发行了一枚邮票，以纪念她在苏联历史上的重要贡献。她是一名狙击手，在全世界狙击手排名中，位居前十，并且是唯一的女性。在敖德萨和塞瓦斯托波尔战役中，她总共击毙309名法西斯，其中36名为德军顶级狙击手。这样的数据震惊了全世界，更是让德军恨的牙痒痒，德军曾经在战场上喊话“柳德米拉，到我们这边来吧，给你大官和巧克力，否则我们会把你撕成309块”。
她是谁？1、真实历史中的女英雄。
本文并非来自好莱坞大片中的虚构人物，而是讲述获得了“苏联英雄”称号的，海军少将柳德米拉· 米哈伊尔洛夫娜· 帕夫利琴科。下文中我们称她为“柳德米拉”。
25岁的柳德米拉
柳德米拉出生于1916年的6月12日，在她25岁时，德国法西斯入侵苏联，她积极踊跃的参军，奔赴战争一线，26岁因被德军迫击炮击伤，被斯大林亲自要求撤离前线。
看似不长的作战经历，她却被授予最高荣誉“苏联英雄”称号和金星勋章，此等荣誉是苏联的授予及嘉奖制度中，荣誉最高的一项。1976年，以她为主题，苏联发行了一枚邮票，以纪念她在苏联历史上的重要贡献。
她是一名狙击手，在全世界狙击手排名中，位居前十，并且是唯一的女性。在敖德萨和塞瓦斯托波尔战役中，她总共击毙309名法西斯，其中36名为德军顶级狙击手。
这样的数据震惊了全世界，更是让德军恨的牙痒痒，德军曾经在战场上喊话“柳德米拉，到我们这边来吧，给你大官和巧克力，否则我们会把你撕成309块”。
可见这么一位女性战士对德军形成了多么大的压力，这在当时的男性主权的社会形态下，无疑给了女人是社会“第二性”这一理论，重重的一击。
离开前线的岁月里，她被派往各盟国巡讲，介绍自己的作战经验，号召同盟国齐心协力对抗法西斯，也成为反法西斯时期的“精神领袖”。
柳德米拉在58岁时因病去世，在她的墓志铭上写着这样的一段话“痛苦如此持久，像蜗牛充满耐心地移动；快乐如此短暂，像兔子的尾巴掠过秋天的草原。”
从这句话中，我们可以深深地感受到，战争对她一生的影响，也同时能感受到在那个年代里，女性在争取社会认同上的不断挣扎。
2、影片中的女性主义者。
《女狙击手》这部影片，细致地刻画了，柳德米拉在战争中的勇敢、无奈、倔强、坚强，展现了他从学生时代到离开战场的全过程，有血有肉的说明了“战争并未让女人走开”这一事实。
《女狙击手》海报
这部影片于2015年上映。由乌克兰、俄罗斯联合拍摄，谢尔盖·马克利斯基担任导演，尤丽亚.佩罗西德因饰演柳德米拉，并荣获了“第五届北京电影节最佳女主角奖”。
整部影片没有好莱坞式的豪华与包装，非常朴实的还原了战争年代的真实感；没有战争片中过多的血腥场面，而是从各种细微镜头及色彩转换中勾勒出人性的光辉。
在和平时期影片色调鲜快，在大多室内场景中采用焦糖黄色调，营造出温暖和谐的氛围。这与战争中灰蓝色的主调形成了鲜明的对比，在视觉上达到了情感的共鸣。
和平年代的大学生活，鲜活的色调
在细节把控上，一滴眼泪的滑落，枝头的花骨朵，指尖的瓢虫，瞄准镜中的十字，都蕴藏了大量的内心戏，在不被发现的一霎那，用毫无语言的方式，带动观众体会主人公情绪的变化。
本片音乐是很大的惊喜，有两首很难得的、可单曲无限循环的经典之作。一首是在影片80分钟时，由艾格尼.葛佩林演唱的《布谷鸟》，用女性略带沙哑的呐喊声，唱出亦爱亦友的短暂美好，演绎出向死而生的壮烈感。另一首在97分时，由著名的老牌金属摇滚乐队生死讣演唱的《obijmy》，用重烟嗓男声，唱出面对死亡的无奈，与对爱人的不舍。
片中还有很多的隐喻，比如在93分时，导演安排了一位小女生的抗法西斯的演讲，小女孩高昂的情绪，饱满的热情，以及饱含泪花的痛恨与呼喊，隐喻了女性在战争中反抗的力量。特别是镜头回到女主时，柳德米拉抿嘴鼓掌的微表情，刻画出在巨大的战场上，自己与小女孩同样，虽然弱小但依然要抗争的事实。
反法西斯演讲的小女孩，象征着女性的崛起
这也是此片的最大亮点，用性别与职业、爱情与战争、好强与温柔的冲突，上演那个男权社会中，女性地位的一步步突破。不论从女主的实力，还是国家给予的殊荣，以及当时的国际影响力，都在社会形态发展的进程里，打上了漂亮的女性主义色彩。
战争并没有让女人走开，也不再是“他者”本片在缓缓叙事中，让我们看到：在统治了几个世纪的“第二性”理论中，在战争，这件不可控事件中，女性在存在主义中，从自在存在到自为存在的转变。
法国著名存在主义作家，女权运动的先驱，二十世纪法国最有影响的女性之一波伏娃，于 1949 年出版了《第二性》中提出：
女人不是天生的，而是后天造就的。以男性为中心的社会文化，把她定义为另类、“他者” ( the other ) ，可以说，女人成为“第二性”，主要在于社会上占统治、主体地位的男性， 在有意识地塑造着女人，女人被界定为相对于男人的“他者” 。
柳德米拉生活在军人家庭，接受良好的教育，具备先进的思想，对于女人的“第二性”社会地位是从骨子里不认同的。
1、不负天资，不做“他者”
影片开始于柳德米拉的校园生活，在同学们因考取大学，而决定选择庆祝方式的时候，决定权落在了柳德米拉手里，看电影还是射击场？柳德米拉做出了影响她一生的决定——射击场。
第一次射击的柳德米拉，展现天赋
在这次游戏中，其他的女孩子只是观众，而她要求参与，并且打出了5发子弹47环的好成绩。这是她第一次摸枪，她天生的才能被自己挖掘，也被当时在场的人记住了。
假如她像所有男人认为的那样“女人选择去看电影”，那可能就不会有德军闻风丧胆的“狙击狂花”。
- 天生冷静，渴望认可
柳德米拉是名学霸，却天生冷静，在高考放榜的那天，同学们都争先恐后的去看榜，人群中挤来挤去的玛莎告诉她“你被录取了”，柳德米拉只是远远的看着，显得非常冷静。等人群散去，她走到榜单前再次确认。
在这细微的过程中，已经彰显出，柳德米拉的另一狙击手特质——冷静、仔细。
当柳德米拉将“以第一名的成绩，被历史系录取”的消息告诉父亲时，父亲的反应非常冷淡，并附上一句“这有什么好庆祝的，你就应该被录取。”
考了第一名的柳德米拉，得不到爸爸的认可
可见，在父权社会中，女子想要得到认可是非常困难的，即使在接受先进思想军人家庭里，柳德米拉考了全校第一也得不到父亲的认可。
- 服从命令，心怀成长
作为军人家庭的长大的孩子，服从祖国的命令是一种荣誉。
因为那场射击场的游戏，柳德米拉引起了国家的注意，此时她已是历史系的大学生，校长通知她，作为祖国的后备力量，去参加射击训练营，她只问了一句话“我的学业怎么办？”
心系学业的柳德米拉
仅这一句话，可以看出，对待祖国的需要她责无旁贷，对待知识的渴望、个人成长，则是她内心最深的愿望。在那个时代，女人要想赢得地位和尊重，就不可以成为男人的附属品，首先要用知识来武装自己。但不是每个女人都能意识到这一点，柳德米拉却非常的清晰。
- 勇于尝试，不断精进
柳德米拉是精益求精的人。在射击训练营的埋伏课里，她是唯一一个，没被教官发现的学生，甚至出其不意，让老师输了。
在返校后的学习中，当女生们都春心荡漾的，想找男朋友的时候，她泡在图书馆里不肯走，恨不得要把所有书背下来的样子。
在第一次上战场时，长官传授她擒贼先擒王的理念，并且告诉她两颗子弹打到一个孔里，就可以击碎坦克玻璃，她马上尝试。
随时随地都在努力学习的柳德米拉
又一次，长官告诉她，自己如何用一发子弹击毙三人的经历后，她就趁其不备跑到前沿，埋伏练习，并且也达到了同样的效果。
可以说，只要是自己现在正在做的事情，柳德米拉都会特别的好学，不断的精进自己。因为她明白在战场上，谁都不会保护她，只有她靠技术自己保护自己，这也是女人自强的唯一方式。
2、女性主义爱情，从自主存在到自为存在。
著名法国存在主义哲学家萨德认为存在有两种：自在的存在、自为的存在，这与自由息息相关，更与爱情密不可分。
自在的存在是一种现象，非人所创造，不以人的意志为转移。它既不与他物产生连系，又不与自身产生联系，而是一种脱离时间和空间的孤立的、物化的客观存在。
自为的存在是指，人的本质是在人的存在中逐渐形成的，人的存在归结为人的自由、人的行动和人的选择。人的自由虽然会受到如同我处的地点、我的周围、我的过去、我的邻人、我的死亡等因素的影响，但人的选择永远都是自由的。
在男权主义社会中，女性的存在只是孤立的存在，是婚姻中的“他者”，总是被动的等待、被选择，无法实现自为的存在意义。特别是在爱情方面，远远达不到如今的自由程度。
影片中为我们展现了柳德米拉的三段爱情，让我们看到现代爱情的主动与自由。
- 守护之爱 鲍里斯
学生时代，经人介绍，医生鲍里斯认识柳德米拉，并且深深的爱上了她，鲍里斯与当时姑娘们喜欢的，飞行员、水手类型完全不同。他文气、儒雅、单纯、倔强。
守护之爱，鲍里斯
这也是他一直守护着柳德米拉的性格原因，他的爱并不汹涌，但却让人非常的踏实，他不争不抢，面对情敌，他尊重柳德米拉的选择，他符合新时代社会里男性对女性尊重的价值观。
在这段爱情里，他一直守护着，爱着别人的柳德米拉，并且不管她爱谁，他都爱她。直到最后，柳德米拉终于感受到这份爱的可贵，两人边上船边畅想未来的婚后生活，这段话，终于让这段爱情圆满，却成了他两最后的告别。
鲍里斯把仅有的一张通行证给了柳德米拉，他因她来到前线，也因她再也离不开前线。这就是陪伴柳德米拉时间最长的一段爱情。
鲍里斯最后一次看柳德米拉
在这段爱情中，她拒绝过、犹豫过、感动过、选择过，全都来自于她自为的存在主义，她勇敢的面对自己内心的想法，不依附于好家事和稳定的生活，而是吸引了爱她的男士紧紧相随。
这是一份足以感动一生的爱情。
- 师长之爱 马卡洛夫
女生都是迷恋偶像的，柳德米拉也不例外。在训练营中教官烧了她们所有的女性用品，布娃娃、粉色衣物、胭脂水粉、珍珠项链，女生们在哭泣中听到“战场上，没人会把你们当女人”
柳德米拉从来就不那么喜欢女孩子的东西，此刻她更加的冰冷。直到遇到了马卡洛夫，这位带她来到战场上的长官，长得帅就不用说了，丧妻无子，一手的好枪法，有胆有谋，不但教会他很多的实战经验，还默默的保护着她。
师长之爱，马卡洛夫
她恋爱了，在她的脸上看到了羞涩的笑容。她被飞行员暴力求爱，他冲进去解救。他的一切反应都渗透着爱，就是不表达。
柳德米拉主动扑吻了马卡洛夫，却被拒绝了。他说战争里，不配拥有爱情。就这样，一份浓浓的爱，被压抑在两人心中。
直到一次轰炸，柳德米拉被炸晕了埋在土中，马卡洛夫疯狂的刨土，生死时刻他再也压抑不住心中的烈火，他太害怕她死了。
为了让她镇定，马卡洛夫一整晚抱着她，陪她度过了危险期。因为军人的使命，他把她放心的交给了，同样深爱她的鲍里斯医生，重返战场。这也是他与柳德米拉的最后一次见面。
与马卡洛夫的最后一面
在后方的日子里，柳德米拉经受着严重的战地恐惧症和脑震荡，在鲍里斯的照顾下，她逐渐的康复，却等到马卡洛夫阵亡的消息，还有他留给她的狙击步枪。
在这段爱情里，柳德米拉是主动的，在那个时代，没有哪个女生会主动示爱，特别是如此冷静的她，这种外表与内心的反差，恰恰反应出女性在爱情里的主动。
柳德米拉是勇敢的，不论是在战场上还是在爱情里，她都冲破了世俗的禁锢，真实的表达着自己的追求，这也是影片展现女性压抑千年的一种呐喊。
这段爱情中，柳德米拉第一次体会爱情的到来，蠢蠢欲动却又小心呵护，只是还没有开始就结束了，这也道破了战争中爱情的无奈。
- 搭档之爱 列昂尼德
接过马卡洛夫的枪，她终于获得了鲍里斯的支持，重返战场。那里才有她的爱情，她要替马卡洛夫报酬，她恨透了法西斯，她觉得他们不配痛快地死去，于是她在狙击时用子弹折磨法西斯。
这时第三段爱情走进了她的世界——她的搭档，列昂尼德。
列昂尼德告诉她“战争不仅仅只有死亡，还要有人活下去，有人好好活下去，也是战争的一部分”，“如果不尊重生命，自己跟法西斯又有什么区别”。
这震撼灵魂的指引，让柳德米拉与列昂尼德成为无比默契的搭档，他们可以无需语言就心领神会，他们可以一埋伏就是一整天，他们一起爬雪地、藏草丛，他除了技术超群，还足智多谋，他们就这样相爱了、亲吻了、发生关系了。
搭档之爱，列昂尼德
当柳德米拉提出想要个孩子的时候，列昂尼德静默了。战争让男人们如此的雷同，不敢许愿任何的未来。
也就是在这一时期，柳德米拉击毙了德军30多名顶级狙击手，成为了德军的眼中钉。德军特意为她制定了绞杀方案，在一片长满花的树林中藏满了地雷。
他们在雷暴中奔跑，身负重伤，生死时刻列昂尼德扑在柳德米拉的身上，用自己的生命捍卫了心爱的女人。也许，战争的年代里爱人能给的没有未来，只有现在。
列昂尼德用生命回应柳德米拉的爱
在这段爱情里，柳德米拉完整了，她表达了、接受了、品尝了、享受了。只是这一切太过短暂、太过无情，连畅想未来的机会都不给。它反映了战争中爱情残酷的一面。
影片中三段爱情的描述，讲出了爱情的三种无奈：放不下、求不得、忘不了。不论是在和平时代还是战争年代，这都是爱情中的悲哀，影片通过战争的大环境，更赤裸的展现给我们，以告诉女性，在爱情里，莫等待、主动表达，紧握幸福，珍惜身边人。
通过爱情对人物的刻画，我们可以感受到柳德米拉很女性、很温柔的一面。但在狙击手这个刚硬阴冷的角色中，她又显现出很浓重的男性品质。在人物塑造过程中，不管是导演还是演员，这一点分寸是很难把握的，影片是如何将两者兼得、转换的呢？
3、在社会性别角色中切换的战地玫瑰
什么是社会性别？牛津社会学词典这样这样解释社会性别：
社会性别关注男女之间由于社会结构性原因所形成的差别。社会性别不仅指个体层次上的认同和个性，而且指结构层次上的在文化预期和模式化预期下的男子气和女子气。
- 男人似的眼泪
影片中的柳德米拉是很少有笑容的，她几乎没什么表情，一直保持冷静的样子。即使几处流泪的地方，也有别于女人的哭泣。
在柳德米拉杀死第一个敌人的时候，她满脸都是战友的血浆，她曾在扣板机的那一霎那犹豫，于是战友就在她身边被爆头，她才清醒到这是战场。
结束战斗时，她靠在壕沟里，喘着粗气，看着身边死去的战友，眼角悄悄地滚下了一滴泪，没有抽搐、没有嚎叫，也许她自己都没有意识到。
柳德米拉第一次伤人，像男人似的哭
在她最后一次狙击中，与德军狙击手僵持了一天一夜，那时列昂尼德已死去，她身边再无搭档，背上的伤口不停的流血，她用血在眉心画了个十字，以暴漏自己的打法，向死而战，精湛的枪法下她活了下来。
当她翻开对手的大衣时，看到了一张张结婚照、爱人照。她帮敌人合上双眼的那一个，一滴眼泪悄悄的滑落，依然没有表情，依然冰冷，也许她记起了列昂尼德讲的生命的尊严。
这次任务后，她撤出了前线，被派往美国，进行同盟国的演讲。她得到了罗斯福夫人的热情款待。一起做饭、一起聊天、一起喝酒，夫人还送了她一条漂亮的裙子，她是真的开心极了，准备穿着去演讲。却被苏军领导要求换回军装。
拉下后背拉链的那一刻，夫人看到柳德米拉满背的伤疤，心疼的说“他们都对你做了什么，你是个女人啊！”这时的柳德米拉泪如泉涌，噼里啪啦的却依然无声。
影片中几处眼泪细节的拍摄，刻画出柳德米拉冷静却不冷血，对生命依然存有敬畏之心。虽然战争让她不像个女人，但她同样渴望被认同被呵护。
- 硝烟中的“女汉子”，也会害怕
像男人的女人也会害怕，男人都会怕，何况是女人。在坦克架砸向她时，在满天飞机在轰炸时，在夫人的锅掉在地上时，柳德米拉都怕的蜷缩在地上，即使她是杀敌几百的“狙击狂花”，她也有害怕的时候。
再勇敢的女人，也会害怕
强弱之间，强调了人的社会性别不是一尘不变的，在我们的日常生活中，我们也会经常的转换社会性别，没有必要永远死绷着自己，强悍如柳德米拉，也需要社会性别的转换。这也是社会地位提高，冲破奴役与依附关系的明确表现。
- 渴望被当女人
在柳德米拉考上大学的那一天，她借了妈妈最漂亮的花裙子穿，在收到罗斯福夫人的裙子时她在镜子前快乐的像个孩子，在主动亲吻鲍里斯以表感谢的时候，都是她最女性的呈现。
每个女人都渴望被当成女人
她喜欢射击，但他依然是个女人。她从来没想要活成男人，战争却把她变成了比男人还可怕的人。她只是有一门好的技能，却用这技能守护不了爱情。
一部影片之所以好看，是因为它制造了冲突，唤醒了人性。柳德米拉本人就是极具冲突的人物，即使放在现在，女射击手也是让人觉得肃然起劲的职业，它与女性的柔美形成了天然的冲突感。再加上战争的大背景下，如此傲人的成绩、如此短暂的时间，都会让人觉得好奇。在当时女权运动的盛行，战场对女人的需要，柳德米拉很好的为女性主义做了代言，促进了社会形态的发展。
女性主义题材中的几点思考从妇女运动至今，女性的社会地位一直是热议的话题，通过本片的思考，女性在社会发展中需从这几个方面体现价值：
1、摆脱经济与爱情的依附感
不管在任何年代，经济基础决定上层建筑，经济主导权都直接决定着社会地位。
波伏娃在《第二性》中说到
女性能获得解放与自由的基础就是经济独立， 女性想要摆脱制约和依附， 就需要经济的独立。
如果女性没有参加社会劳动， 就没有经济的独立性， 就需要依靠她身边在社会中劳动的具有经济自主权的男性来生活， 同时就处在了依附地位。
要想有与男性一样的发展和进步， 女性就必须拥有经济自主权。
这一观点的提出至今已有70多年，妇女运动得到了卓越的成果，在社会主体的劳动和经济发展中，女性都占据相当重要的地位。“半边天”的说法，可以看出国家和社会对女性主权的给予。
接受明星崇拜的柳德米拉
但在很多女性内心并未接受“不依附”的主张，或者时而要求自为，时而要求依附。众多的家庭问题，婚姻问题，仍体现在经济基础的层面上。
很多女性认为“有人养就好了”，从存在主义与女性主义的角度来看，这恰恰是痛苦的根源。一时的幸福感错觉，可能会导致一辈子的从属关系。中国居高不下的离婚率从侧面反映着这一问题。
在爱情、婚姻里，女性不应总是等待，女人有接受的权利，也同样有主动与拒绝的权利。
女性只有从认知上达到自为存在的主导观点，才会从各种经济、婚姻的纠葛中摆脱束缚。对于社会来说女人是“半边天”，但对于女性个体来说，要做自己的一整片天，只有做到不依附于任何他人，才会获得真正的自由。
2、与男性建立“互为手足”的合作关系
波伏娃提出的男女两性间的人际关系， 即在平等中求差别， 在尊重彼此差异的基础上，发挥自身的优势， 男女两性相互承认对方的主体性， 实现各自作为主体的超越性， 与男性建立一种“手足关系” 。
女性主义不是让女人活得不像女人，更不是跟男人抢地盘，消灭男性主导，而是各自为各自的主导，互为“他者”的合作关系。
互为他者，互为手足
生活中我们常听到“男人能干的女人都能干”，这句话可能是对的，但能干并不代表要干，女性与男性是有生理差异的，这种宇宙规律是要遵从的，不必要“逆天而为”。
男性女性在共同提供社会价值的基础上，彼此尊重共同发展。在家庭中亦是如此，共同参与劳动，互相提供价值，方能维持平衡的关系。
3、树立主体意识
“女性主体性意识就是女性能够自觉的意识并履行自己的历史使命、 社会责任、 人生义务， 有清醒的指导自身的特点， 并以独特的方式参与社会生活的改造， 肯定和实现自己的需要和价值”
——波伏娃
这也是当今社会所提倡的，但仍在努力中。与之抗衡的是老旧思维和“奴性思想”，几千年的男权社会，形成了较深的文化属性，在文化、教育、家族传承中需要逐步引导。
有主体意识的女子，会清晰的知道，如何体现自己的价值。柳德米拉要将她的天赋，发挥到战场上去。
在原生家庭的教育中，仍有很多的女孩接受着“他者”思维的熏陶，而在社会需求上，又将经受主体思维的改造，这在女性的成长过程中，是一个纠结、拧巴的过程，对婚姻也会形成扭曲的心理认知。
不以性别为前提的主体意识教育，不但是教育系统的责任。更重要的是来自原生家庭的认知影响。希望通过几代人的继续努力，可以真正的实现，个人主体意识健全的社会形态。
结语：这部影片除了是传记，是女性题材，是战地爱情片，更是一部反战片。在彰显女性价值的同时，更加明确了，战争对人们的伤害。
战争里没有赢家，战争年代里没有“生活的日子”，没有踏实的婚姻，没有父慈子孝，没有男耕女织，没有办法去规划自己的人生，更谈不上个人成长与兴趣爱好的发展。甚至女人想活的像个女人都是奢望。
不管是男人还是女人都渴望和平，痛恨一切战争，只有在和平状态下，男性和女性的价值体现才更有意义，期望每个人都可以被岁月温柔以待，希望每一个人都珍惜当下。
作者：有意思的有情人：@暖宅墨墨
78原创作者，以生活为生，关注个人成长，重情明意，依笔书心，让我们一起有意思的生长。
