韩国电影 燃烧完整版（韩国电影燃烧）

韩国电影 燃烧完整版（韩国电影燃烧）新闻时事点缀在电影之中，是好多导演喜欢做的事，它含蓄的记录下了虚拟性真实中的与我们现实相连的瞬间。特朗普的讲话，北方高音喇叭的不间断意识形态宣传，都是如此。在本家聚会时，他那些同样是富二代的朋友们，在听着、看着惠美激情投入的讲述非洲之行，本两次这种聚会的哈欠，像极了毒瘾发作时的人的无聊赖和对猎物的极度渴望。在对话中出现“祭品”二字，属于典型的伏笔。还有李钟秀两次在洗手间看到的化妆盒以及各类首饰，最后才真相大白。猫，在惠美的房间似乎是高蹈空灵与神秘的符号所指，到后来在本的家里出现并亲热的跑到李钟秀的怀抱，给人感觉猫不是意象而更多承担的是情节连缀的暗示作用。但是前半，猫始终不出场，倒是很有叙述的张力。惠美母亲忘记了她儿时坠井的事故，李钟秀的妈妈只知道向十几年未曾谋面的儿子要钱，甚至本的父母与儿子的隔膜（电影没怎么交代），两代人之间尽管家境不同，可关系有着惊人的一致性。由此，它们在三个人的成长路

18年新片，导演李沧东，记得十几年前看过他的《密阳》，情节已然忘却，但整体叙述的缓慢以及深入内心的一层层表现，印象深刻。一部典型的艺术片而非类型片。它以韩国的社会问题入手（失业率居高不下，人们的信念缺失），以深刻而艺术地呈现人的生命存在状态。

李钟秀父亲的固执不认输、在村子里被孤立、对强权的反抗，通过简单的庭审就能表现出来。母亲弃家而去，再见时只是跟儿子借钱还债而对儿子的状况不闻不问。李钟秀学文学出身，无法找到挣钱更多的工作，在最底层兼职，又有自己飞翔的梦想可难以实现。刘亚仁很好的演绎了这个角色。憨厚内向却又自己的坚持与执拗。认识了儿时伙伴惠美，上床。此时窗外电视塔一样的建筑昙花一样的反光，是惠美阴暗的小屋唯一的暖色，这暖色，连正在做爱的李钟秀都恍惚而走神。电影对此进行了较长篇幅的暗示，意在说出，惠美以及李钟秀二人身上具有的对远方和理想的追寻之特点。

惠美初次与李钟秀吃饭，即表演自己吃橘子的哑剧，进一步暗示其虽然是还信用卡的普通月光族，但是加之其对非洲旅行的晚霞桥段的酒后介绍，表现了惠美是那种既有自己的理想追寻，但在现实中更迷恋物质财富的人。在机场接人、酒后二人分道扬镳都能很明显的表现。当一部保时捷911和破烂的小卡车并置时，惠美上哪部车，明显就是她的价值追寻之表现。

空灵高蹈而又拜金的惠美，内心丰富内向憨厚的李钟秀，冷酷而精神无所寄托的富二代本，三人的相遇，一场关乎生死的burning出场。

猫，在惠美的房间似乎是高蹈空灵与神秘的符号所指，到后来在本的家里出现并亲热的跑到李钟秀的怀抱，给人感觉猫不是意象而更多承担的是情节连缀的暗示作用。但是前半，猫始终不出场，倒是很有叙述的张力。

惠美母亲忘记了她儿时坠井的事故，李钟秀的妈妈只知道向十几年未曾谋面的儿子要钱，甚至本的父母与儿子的隔膜（电影没怎么交代），两代人之间尽管家境不同，可关系有着惊人的一致性。由此，它们在三个人的成长路途中，被赋予了不同的扭曲性格。底层被基本的生活物质所囿，其性格中扭曲之处得以暂时性遮蔽，而整日无所事事的本，则有着更为便利的扭曲条件。故而，社会生活中特权阶层的变态癖好就更容易成为底层仿效与追捧的所谓雅好。本每隔俩月就点一次塑料大棚，带着惠美到李钟秀家，本明目张胆的说来踩点，并提醒李注意，可见本多这样的杀杀人游戏已经有些厌倦，告诉李钟秀是为了提高“游戏”难度，增加刺激性而已。三人抽大麻，李钟秀与美惠自有不同情态之表现，但本贪婪的吸食从其表情就能看出不仅其早习以为常，且大麻已不能满足他心理扭曲之需。

吸食大麻后惠美的裸体舞蹈，既有大麻幻觉的一面，更多的是惠美们对现实生活的暂时性解脱，手型做飞鸟状，且李钟秀家的天空经常有导演刻意的镜头呈现鸟群的飞翔，这就是在描述惠美和李钟秀内心的理想与远方和困厄的当下之间的矛盾冲突。而本，作为富家子弟，他看待惠美（当然也包括李钟秀）就是告诉李的“塑料大棚”，它们是肮脏、混乱的集合体，本不应活在这个世界。所以，本在看李钟秀以及惠美时，总是以一副彬彬有礼的远离、俯视地甚至是厌恶的看待的。

在本家聚会时，他那些同样是富二代的朋友们，在听着、看着惠美激情投入的讲述非洲之行，本两次这种聚会的哈欠，像极了毒瘾发作时的人的无聊赖和对猎物的极度渴望。在对话中出现“祭品”二字，属于典型的伏笔。还有李钟秀两次在洗手间看到的化妆盒以及各类首饰，最后才真相大白。

新闻时事点缀在电影之中，是好多导演喜欢做的事，它含蓄的记录下了虚拟性真实中的与我们现实相连的瞬间。特朗普的讲话，北方高音喇叭的不间断意识形态宣传，都是如此。

惠美的死，基本已确定是本所为，可李沧东依然以其惯有的缓慢叙事来呈现人物内心的波澜，不急于让李刺向罪恶的本。第n个惠美又来了，本拿出化妆盒，认真的给那个同样是底层的小姑娘化妆，本此时是充满慈爱的入殓师。

李钟秀终于约出了本，匕首直接进入其身体，本似乎都没有反抗。这在类型化的犯罪片里是不可能的，可在此电影中，倒是符合人物性格逻辑。李钟秀浑身脱光，把血衣和本一起弃置在火海之中，这何尝不是本的解脱（后半李追踪本，有在教堂的桥段，自然使人想到救赎）。赤身裸体的李钟秀，开着他的卡车，离去。李没有选择理性年代的报警，而是以前现代的古老办法以暴制暴，导演以李钟秀的手刃本，来表达与纾解作为绝大多数的底层的愤懑之戾气吧。

韩国电影总喜欢弄得很长，这一部甚至近两个半小时。在如同诗歌一样的叙述中，人物的精神状态被呈现的淋漓尽致。气氛的烘托、神秘的近乎庸常的镜头，在看完整部片子后，不禁为李沧东这样的导演，充满浓厚的韩国以及他自己的特征而印象深刻。散文诗一样的叙述形式，讲述的是村上春树的小说为底本的故事，较好的形式与内容的结合。毕竟蓝本取自日本，小说所展现的性格极度扭曲和压抑的变态性而言的话，确实是很日本化的。看韩国电影不少了，越发觉得韩国国民较之日本，距离中国更近。中国东北的性格，介乎中日的礼教传统，同样曾被欺侮了多年而具有的浓厚的民族主义天然的反抗性，甚至在一些小问题上阿Q式的的锱铢必较。故而，韩国的片子，还是更容易进入中国人的欣赏视野之中。