冯小刚80后的回忆（冯小刚打捞起被遗忘的历史）

冯小刚80后的回忆（冯小刚打捞起被遗忘的历史）影片里面有很多细节都在探究人性，拷问人性，蒋鼎文的那句“你看看这片地，老百姓饿死了，这地方还是中国的，可要是当兵的饿死了，我们就会亡国！”这句台词一出来，引发了观影人的讨论，主权和人权的重要性。我想共产党之所以取得了抗战的最终胜利，也是因为共产党把人权看的更重要。电影末尾，老东家跟随逃亡部队从到了洛阳，被禁止灾民进城，后来又到了陕西境内，被告知进入的灾民太多了，不能进去。老东家托着对世俗彻底无奈的身躯，心里只剩下一个信念，想回河南，想死的离家近一点。途中遇到一个刚死了娘的小女孩，无亲无故，老范说，你叫我声爷，我们就算认识你了。这里给大家留了一个构想，也是影片里对生活的一个希望。河南省主席李培基（李雪健饰） 影片里瞎鹿（冯远征饰）找驴的情节深深地刺痛了观众的心，仅剩的拉车的驴丢了，瞎鹿找到驴的时候，驴已经被国军残兵杀了准备分食，瞎鹿上前理论并且想要夺食物，被逃兵一枪托砸进了滚烫的锅里，活活烧

天灾，战祸，蝗灾，干旱，尸横遍野，狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。这是电影《一九四二》里面的片段，影片取自刘震云创作的纪实文学《温故1942》，讲述的是那个年代万千百姓亲身经历的生活苦难。这部电影在2012年11月已上映，小编第一次是在大学看的这部电影，当时看完第一感觉就是堵，心里闷得慌。影片里大腕云集，张国立饰演的老东家，陈道明饰演的蒋介石，李雪健饰演的河南省主席李培基，张涵予饰演的天主教教士，范伟饰演的老马，冯远征的瞎鹿，徐帆的花枝。整部影片由发生在河南普通老百姓身上一连串的悲剧整合在一起，给观众很大的视觉冲击和情绪感染。

电影一九四二

电影从一个腰缠万贯的老东家（张国立饰）的逃亡之路开始，慢慢的解开了这一段惨痛的历史，战争和天灾带给人民的悲惨遭遇，逃亡路上漫山遍野饿死的百姓，为了一口吃食卖儿卖女的父母，树皮观音土都没剩下的。饥饿，病魔，飞机轰炸，逃亡路上一个接一个倒下的百姓。官场之间的尔虞我诈，互相推诿，百姓水深火热，重庆酒肉欢歌，国民政府对待百姓的态度。让我们看到了人性的扭曲和大自然的无情。电影客观的描述了这段慢慢变得不为人知的历史，朱门酒肉臭，路有冻死骨，也许这种直面历史的情节太过于沉重，太过于惨痛，这部电影并没有取得好的票房，但影片带给我们人性的感悟和对生命的希望却让我们觉得，原来，活着真好。

逃难的灾民

影片里瞎鹿（冯远征饰）找驴的情节深深地刺痛了观众的心，仅剩的拉车的驴丢了，瞎鹿找到驴的时候，驴已经被国军残兵杀了准备分食，瞎鹿上前理论并且想要夺食物，被逃兵一枪托砸进了滚烫的锅里，活活烧死了。电影后面的镜头并没有过多阐述，可留给观众的是太多的想象，瞎鹿最后会不会也被吃了，这本身也是影片一个暗喻。1942那个年代，国人的生活到底是什么样子，饿死了多少人，这段历史好像随着时间慢慢的流淌过去。

瞎鹿

老戏骨飙戏的情节在影片中屡屡出现，最经典的莫过于蒋介石（陈道明饰）和河南省主席李培基（李雪健饰）吃饭这个片段，李培基前来南京向蒋介石汇报河南旱灾情况并想请求政府援助，蒋介石剥了个鸡蛋给李培基，这时候秘书进来汇报了一大堆军情，完了蒋介石就准备出发印度，问李培基这次来南京可有事，听说河南遭了旱灾，李培基一肚子话咽了进去，只说了句，没事，本省可以克服。李雪健老师的表演可谓是深入和到位，他和陈道明的这段对戏虽然只有短短几十秒，但是堪称经典。

河南省主席李培基（李雪健饰）

影片里面有很多细节都在探究人性，拷问人性，蒋鼎文的那句“你看看这片地，老百姓饿死了，这地方还是中国的，可要是当兵的饿死了，我们就会亡国！”这句台词一出来，引发了观影人的讨论，主权和人权的重要性。我想共产党之所以取得了抗战的最终胜利，也是因为共产党把人权看的更重要。电影末尾，老东家跟随逃亡部队从到了洛阳，被禁止灾民进城，后来又到了陕西境内，被告知进入的灾民太多了，不能进去。老东家托着对世俗彻底无奈的身躯，心里只剩下一个信念，想回河南，想死的离家近一点。途中遇到一个刚死了娘的小女孩，无亲无故，老范说，你叫我声爷，我们就算认识你了。这里给大家留了一个构想，也是影片里对生活的一个希望。

逃亡途中的灾民

一九四二之所以好看，是因为它反映的是真实的故事，是真真切切发生在中国大地众多老百姓身上的苦难遭遇。蒋介石把老百姓的灾难看的并不那么重视，因此，他失掉了政权，失掉了人心。人们在面临灾难的时候，各种对人性的拷究使我们真真切切看清了世态冷暖。影片中王子文饰演老东家二女儿星星三次暗示以身体换安全，粮食，生命。面对人性，身体可以被冲撞的千疮百孔，她最后的结局并不美好，也许，她对那个时代已经彻底失去了信心。冯小刚在纪录片结尾也真诚寄语年轻人，希望年轻人都能来看这部电影，除了去感悟，更多的是人性的思考。

瞎鹿和花枝一家