周玉珍李振乾夫妻近况（说戏李振乾周玉珍）

周玉珍李振乾夫妻近况（说戏李振乾周玉珍）李振乾：这个戏原来不是我的角色，也不是玉珍的老旦。后来是搬到舞台上，通过念剧本分析人物，一直到初拉，这个角色一个一个改了。（于喜）说是主要人物，每场都有他，甚至有些场次上去扭下一看，不对头下场。你得一直在上场门上等着，随时可能该你念白了，扭一下又跑了，不想接。上场多，唱词不多，话白不多。但是导演要求比较细腻，袁导演在排戏方面确实是有把刷子。他要求的比较严格，还要求出新的地方比较多，她对这个戏确实下功夫了。最后领导对我们谈话，我上于喜，她上于嫂，一号二号人物。贰壹李振乾：《五福临门》这个戏，是这个作者谷培勋根据他们村里两家两户组合到一块编成一个剧，因为确实有这真人真事，但不是一家的，按辈分他得跟这一家叫爷的。过去说人家家人多你惹不起人家，这种你说是流毒也不是流毒，你说在当时的社会现实，孩子多累受大，他顾不过来。一个个小伙子吃的喝的，娶妻的生子的，这些困难有很多，反映这些现实问题。但是这个戏从

李振乾、周玉珍：演员要享受与角色“较劲”

编导手记：曲剧《五福临门》是改革开放以来反映农村生活新变化的经典剧目之一，以悲喜交集的故事情节，反映了“多子多难”的社会现实，故事曲折动人，扑面而来的生活气息令广大观众感到亲切。

《五福临门》是李振乾、周玉珍、高桂枝、秦芳欣、付和尚等众多曲剧名家强强联合推出的曲剧现代戏，也是李振乾、周玉珍两位梨园伉俪进入省曲之后联袂奉献的一部戏，他们打破以往塑造角色的范畴，在生活中寻找角色原型，借用道具辅助表演，抓住细节表现人物心理，唱腔从人物情绪出发。每一个眼神极尽描摹，每一个动作极尽表现力。

岁月，沉淀下他们对戏曲的深情，还定格了他们享受创作角色的那份快感。

壹

李振乾：《五福临门》这个戏，是这个作者谷培勋根据他们村里两家两户组合到一块编成一个剧，因为确实有这真人真事，但不是一家的，按辈分他得跟这一家叫爷的。

过去说人家家人多你惹不起人家，这种你说是流毒也不是流毒，你说在当时的社会现实，孩子多累受大，他顾不过来。一个个小伙子吃的喝的，娶妻的生子的，这些困难有很多，反映这些现实问题。但是这个戏从头到尾没有显示出一个国家政策，包括到金三角（交流汇演）时，他们说河南这个《五福临门》就说的是计划生育，整晚上没有任何人说是计划生育。这个戏内容好，但是整个戏没有把内容抛出来的语言。这个剧是正剧喜剧还是闹剧呢？它什么都有，能叫人看哭，能叫人看笑，能叫人看的惊心动魄。

贰

李振乾：这个戏原来不是我的角色，也不是玉珍的老旦。后来是搬到舞台上，通过念剧本分析人物，一直到初拉，这个角色一个一个改了。（于喜）说是主要人物，每场都有他，甚至有些场次上去扭下一看，不对头下场。你得一直在上场门上等着，随时可能该你念白了，扭一下又跑了，不想接。上场多，唱词不多，话白不多。但是导演要求比较细腻，袁导演在排戏方面确实是有把刷子。他要求的比较严格，还要求出新的地方比较多，她对这个戏确实下功夫了。最后领导对我们谈话，我上于喜，她上于嫂，一号二号人物。

周玉珍：我演的现代戏基本上是青年，大一点就是《红嫂》中年妇女，没演过这呀，领导说这是任务。这老婆没演过咋弄呀，就想想俺妈的形象，也是穷，家里俺奶奶呀，邻居呀，有时候下乡演出住在农民家里。就这样演吧。结果演出来后，还怪讨人喜欢，戏迷都给我打电话，周老师你唱那《五福临门》，我都看坏了13个碟子。

叁

李振乾：导演说你必须按照戏里边的剧词来演人物，不允许死搬你戏里的行当。这个戏词需要你怎么去表现人物，按照作者的心情去理解。我说好家伙呀，这个戏里的人物我吃不透，5个孩子的父亲，就像一个滑稽的，你说他是阿Q？不是阿Q，但是哪些地方我又觉得有点阿Q的味道呢，农村说这种人有点二球。

我早上起来跑到红专路口，那时候都是土路，那时候捡破烂的都是这么大的袋子，背着袋子，拽着袋子后边都是张着口的。便于往里头扔东西，下边这指头不是卡个洗脸盆就是个小兜，里边不知道装啥，咱看不出来。捡东西时候，用铁丝勾，看着哪里顺的时候，墙里边有东西勾着都勾过来的。那个时候没有拉架子车的，弯着腰弓着背，走得快得很。这些人真可怜。于喜也可以用这，后来我就跟作者说，他说对了，我这个爷爷也是这，你看着正在打抷，5分钟以后在担水浇菜，拼死拼活地干，他急躁，发脾气想骂人，我想个词叫穷急生疯。我就抓住，他说这句话找的很好。穷极了他就啥话都敢说，“你连老鼠儿子都没生过”，他说他嫂子就是这，很生活。

肆

李振乾：有些东西是剧本上没有，导演没有要求，但是是我自己加的，观众看完说很现实。于喜嫂子家是专业户，但男女没有生过一个。人家那边是花不完的钱，这边一分钱没有。 有一场是负荆请罪的时候，因为啥，想叫嫂子把这个媒说成，叫老大结婚，媳妇推着去赔情。嫂子看着怪埋怨他，你不该说我绝户头，有场戏说了。他看到人家（桌子）上头摆的有易拉罐，老想喝呀，趁趁摸摸坐那里了，也没法拿，嫂子递给他接住了，这一点是没见过这，他也不知道咋喝的。在嫂子的唱腔里，过门中间不能影响人家正常做戏。赶紧接过来，看嫂子去哪儿，赶紧用袖子一盖，一掩掩住拿回去让孩子喝，农村的大人都是这样。看见人家桌子上半瓶，老想尝尝。

周玉珍：你看那端碗，提那壶水呀真像，纳底子呀，是吧，生活都来了。所以说拿点道具，要不不好表演。古装戏吧有水袖啊，手巾呀，扇子啊，现代戏你看这两只手。纳底子说明孩子多，勤劳，穿鞋嘛，5个孩子嘛。“满天乌云风吹散”一高兴，拔针。然后在“村头”呢，没劲。情绪高兴，一个道具也能表现出来一个人物。花儿去了端鸡蛋糖茶，假的也是真的。这个戏纯属就是生活，其他的用不上。主要在细节的表演，道具啊，唱腔上，情绪上，把这个人物表现出来。现代戏，你没有生活你就演不成，你心里得有形象。

伍

李振乾：一切从人物出发，这个任务刚开始害怕，但我最后的收获天壤之别。没有这，你可能会马虎一点，尽管说我不马虎，起码说没这么大的压力，就跟一个皮球一样，你不拍它它起不来，击一掌反而会有好处。有些角色，看你较劲不较劲，你不认真，就达不到你想象的百货楼，你想要啥我有啥。所以说行当在人去演。过去老师说，地没赖地，戏没赖戏，地看谁种，戏看谁唱的。很多戏里边需要很多，不光从声腔上去刻画他，从形体上去塑造他，这两样东西演员怎么来？压力中来，苦中来。

作为演员来说，只能说今天这个戏用着你，不能说用着你你不会。召之即来。所以说演员不容易，文也得有，武也得有。必备的东西你有了，观众自然就买账了。