高家大院是真实故事改编嘛（此家族名将辈出）
高家大院是真实故事改编嘛（此家族名将辈出）慕容绍宗后来率军攻击西魏名将王思政，胜利在望时风吹战船误陷敌阵，不屈落水而死，被追封燕国公。虽然时运不济，也因其战功、气节，得以和先祖慕容恪一样，同样名列唐、宋两朝的官方武庙的六十四将、七十二将中，成为一段佳话。东魏燕国公：慕容绍宗小说中热血沸腾的少室山决战中，反派大BOSS慕容博现身，教训他儿子慕容复曰：「嘿嘿，大燕国当年慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了断种绝代的无后之人！」慕容博、慕容复父子唯有慕容恪之孙慕容腾投效北魏，封燕郡王，延续了慕容氏的嫡传血脉；慕容腾的曾孙、即慕容恪的七世孙慕容绍宗，成为东魏名将，于涡阳之战大败混世魔王侯景，又在侯景走投无路时放了他一马。这一念之差，竟至让侯景逃奔南梁，祸乱南朝，彻底改变了天下格局。原本居关中一隅的西魏关陇集团，在收取南梁的梁益襄樊后国势大增，奠定一统后三国的基础。
金庸先生的《天龙八部》小说中，塑造了北宋时期一个妄图复兴鲜卑燕国，而四处兴风作浪的反派家族：姑苏慕容氏。男主人公萧峰的身世悲剧，便以慕容氏的阴谋为发端。随着金庸小说和电视剧改编风靡一时，北宋慕容氏作为野心家的形象也家喻户晓，妇孺皆知。然而，这只是设定极不符合历史的小说家言。
就和攻灭西突厥的绝世名将苏定方，在《隋唐演义》系列小说戏剧中是大奸臣一样，北宋慕容氏同样也饱受不白之冤。
在真实历史中，北宋时期的慕容氏是大宋王朝的开国勋贵，太祖皇帝赵匡胤以兄长呼之的河南郡王慕容延钊之后人，百余年来尽忠报国、将相满朝。若说他们竟会以鲜卑人自居，甚至代代子孙家传遗训，图谋造反，妄图恢复七八百年前的大燕国，堪为十足笑话。
好比如果有人说王安石是王莽的多少代后人，他的变法其实是为了祸乱国家，潜藏了光复王莽之大新王朝的祸心，相信不论对王安石变法是褒是贬的正常人，都会觉得谬不可及。
小说中热血沸腾的少室山决战中，反派大BOSS慕容博现身，教训他儿子慕容复曰：「嘿嘿，大燕国当年慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德何等英雄，却不料都变成了断种绝代的无后之人！」
慕容博、慕容复父子
唯有慕容恪之孙慕容腾投效北魏，封燕郡王，延续了慕容氏的嫡传血脉；慕容腾的曾孙、即慕容恪的七世孙慕容绍宗，成为东魏名将，于涡阳之战大败混世魔王侯景，又在侯景走投无路时放了他一马。这一念之差，竟至让侯景逃奔南梁，祸乱南朝，彻底改变了天下格局。原本居关中一隅的西魏关陇集团，在收取南梁的梁益襄樊后国势大增，奠定一统后三国的基础。
东魏燕国公：慕容绍宗
慕容绍宗后来率军攻击西魏名将王思政，胜利在望时风吹战船误陷敌阵，不屈落水而死，被追封燕国公。虽然时运不济，也因其战功、气节，得以和先祖慕容恪一样，同样名列唐、宋两朝的官方武庙的六十四将、七十二将中，成为一段佳话。
而就在慕容绍宗活跃的年代，北魏帝国那场影响后世深远的激烈汉化改革才过去不久，孝文帝元宏改鲜卑姓氏为汉姓，尽弃胡族风俗语言服饰，更鼓励鲜卑人和汉人通婚；评定士族门第，制定汉式官制朝仪，将北方汉人士族
大家全面纳入统治中枢。虽然这样激进的改革严重损害了鲜卑军事集团的利益，元宏死后不到三十年，以鲜卑军人为主的六镇军阀集团便令北魏王朝土崩瓦解，但北方汉人亦趁此良机得到了很大一部军权。
北周灭高氏北齐一统北方数年后，一个鲜卑名“普六茹那罗延”的汉人以国丈之尊，执掌北周国政；鲜卑大将尉迟迥不服，据邺城起兵，原北齐故地关东八州皆反；被这个恢复了汉名“杨坚”的伟大人物一战平定。
随后杨坚代周称帝，敕令尽弃胡姓，禁绝胡俗，光复汉统。数百万鲜卑人失去了自北魏起长达数百年的“国族”地位，他们也做了各自不同的选择。
明智的鲜卑人如独孤伽罗，成为新帝国的皇后，辅弼隋高祖杨坚开创了“开皇盛世”，顽固抗拒汉人光复事业的反动派；如尉迟迥及其同党都被直接消灭，成为历史尘埃。
而慕容绍宗的儿子慕容三藏，也正是众多源出鲜卑的大隋开国文武大臣之一，他征讨岭南，平定叛乱，牧守一方，屡建战功，在隋朝被封为野王县公，河内县公。
经历隋兴唐起不到百年，自慕容氏灭冉魏入主河北起，在北中国叱咤数百年之久的鲜卑人也正式成为了历史名词，融入汉族。虽然一些姓氏如慕容、宇文、元、独孤、尉迟、长孙等仍能探究其祖先来历……
到了五代末年，慕容绍宗、同时也是慕容恪的后裔慕容延钊，成为后周王朝大将，历任淮南、镇宁军节度使，殿前副都点检，为禁军统领赵匡胤副手，协助其发动“陈桥兵变”。事后一度为宋朝禁军最高统帅，加同中书门下三品，即宰相衔，领大军灭荆南、湖南两个割据政权，生封侍中，死后赠中书令，追封河南王。连他的父亲开州刺史慕容章，也被追封为太保。
北宋河南王、中书令：慕容延钊
作为开国武勋军功世家，慕容氏和赵宋皇室、其他武将世家亦多有联姻。如慕容延钊的孙女，便嫁给了赵匡胤曾孙、韩国公赵从蔼，育有十子，除二子早夭外，两个封王，即成王赵世准、淄王赵世雄；其余六个儿子两公四侯。
【夫人姓慕容氏，赠太保章之曾孙，赠中书令，河南郡王延钊之孙，太子率府率德正之女。河南王有功于国，为时名臣，夫人以贤女选为韩国公从蔼之配。韩公，彰化军节度使舒公之子，事其亲以孝。而夫人承其夫以顺，事其舅姑以礼，下其妾媵以仁，抚其子无嫡庶以均。故其内外宗姻，莫不称其能。封太宁郡君。至和元年正月戊寅，以疾卒，享年五十有六。子男十人：长曰世丰，赠右骁卫大将军；次曰世宣，赠均州防御使；次曰世准，世雄、世本、世纲，皆诸卫将军；次曰世岳、世瓞、世庸，皆太子率府副率。女三人，长适高允怀，次适张承训，次适郑偃，皆右侍禁。余皆幼。以嘉祐五年十月乙酉，举夫人之丧，合葬于韩公之墓。铭曰：承夫以顺，为妇以勤。逮下以恩，爱子以均。以成厥家，以播其芬。】——欧阳修《太原郡夫人墓志铭》
【韩国公从蔼子九人，右骁卫大将军世丰、武当侯世宣、成王世准、淄王世雄、彭城郡公世本、南康侯世纲、彭城侯世岳、嘉国公世瓞、彭城侯世枚。】——《宋史·表》
又比如家喻户晓的华夏女英雄穆桂英，其历史原型便是北宋名将杨文广之妻慕容氏，（没错，历史上的杨宗保、杨文广父子其实为同一人，即北宋名将杨延昭之子，杨业之孙），“穆”就是“慕容”的转音。《保德州志》记载此女骁勇善战。而根据《杨棋墓志铭》，与杨文广同辈的堂兄杨棋 亦娶慕容氏女子为妻。
大宋征西元帅、浑天侯：穆桂英（以杨文广之妻慕容夫人为历史原型）
慕容延钊还有个孙子慕容惟良，官居常州刺史，慕容惟良之子慕容晖，家有两株楠木，嗜酒而喜吟诗，与苏东坡交好，被苏轼称为“双楠居士”，为一时名士。
宋徽宗时有个大臣慕容彦逢，据说是慕容延钊的后嗣，官至刑部尚书。此人能诗善文，才藻富赡，受知于宋徽宗，为其侍近信臣十五年，一时典册多出其手。《永乐大典》载所著文集二十卷，外制二十卷，内制十卷，奏议五卷，讲解五卷。后世评其文“多以献媚贡谀，荧惑主听，然其文章雅丽，制词典重温厚，尤为得体”。
而历史上宋哲宗的后宫，也有一位慕容姓妃子，因和哲宗孟后交好，靖康之变南渡后累次加封，年八十时封赠贵妃。
【丙辰，哲宗婉仪慕容氏为贤妃。妃昭慈后阁中人也，颇有贤德，旧与皇太后善，至是娱侍慈宁宫。制曰：藻鉴精明，独前知于圣母，兰心芳洁，今娱侍于东朝。后八年薨，薨在二十二年九月壬辰。】
纵观历史上的北方游牧民族，很大一个共性，就是服从并忠诚于强者，当然，当强者变弱时，反水和反噬也是其天性，却不可能汲汲于一姓之复兴，更不可能数百年而不忘。
历史上慕容垂能恢复燕国，亦是苻坚淝水兵败，主力损失殆尽后，方才乘虚而起，其实带有相当的偶然性。如果苻坚真能混一宇内或至少保住半壁江山，那么慕容垂这个所谓的“燕世祖武成帝”，多半也将以氐秦帝国忠臣的身份终老一生，载入史册。
所以依人情常理而论，北宋慕容氏作为开国勋臣后裔，早已加入汉人族群数百年，又备受宋朝厚遇恩礼，又怎么可能一直图谋造反，累代以“复燕”为己任？这岂非滑天下之大稽的笑谈？
真实历史上确有慕容复其人，却是青海的慕容氏吐谷浑政权的末代君主。吐谷浑政权是慕容恪的祖父慕容廆的长兄，远迁青海建立的政权，建国三百五十年，吐谷浑没于吐蕃后，这支王族流亡大唐，世袭安乐州都督、青海国王之职。慕容复被唐德宗封为朔方节度副使、左金吾大将军、乌地也拔勒豆可汗。而他死之后，唐朝对吐谷浑后裔的封赐就到此为止，不再加封了。
【贞元十四年，以朔方节度副使、左金吾卫大将军慕容复为长乐都督、青海国王，袭可汗号。复死，停袭。吐谷浑自晋永嘉时有国，至龙朔三年吐蕃取其地，凡三百五十年，及此封嗣绝矣。】——《新唐书·西域上》
金庸先生在21世纪新修《天龙八部》时，大约也发现了原设定和历史真实违和的问题，因此避而不谈慕容延钊后裔这支北宋显赫的慕容氏，却说慕容博慕容复一族是五代末年时军阀慕容彦超的后人，因此包藏野心，情有可原。殊不知这个慕容彦超并非出自鲜卑燕国后裔，而正是吐谷浑那支慕容氏的后裔。吐谷浑灭亡后，其许多族人移居山西北部，与沙陀部落混居。
沙陀人刘知远的母亲改嫁到慕容家，生下慕容彦超，后来刘知远建立后汉王朝，重用这个同母异姓兄弟，封他为泰宁军节度使，割据山东，后周太祖郭威代汉建周后，慕容彦超一度成为其劲敌，旋而被灭。
后周泰宁军节度使：慕容彦超
更重要的是，吐谷浑那支慕容氏和鲜卑燕国关系之远，大约就相当于张飞张翼德和张辽张文远的距离。若真如《天龙八部》所写，当燕国太祖皇帝和圣贤太原王的后人都在忠心扶保大宋朝时，和他们分家了已经八百年的吐谷浑人慕容彦超的后人，却自称是燕国正统继承人，把鲜卑燕国诸皇帝当做自己的列祖列宗，隆而重之珍藏所谓“大燕传国玉玺”和“大燕皇室世系表”，矢志于复兴大燕国，实不知可叹可笑。
北宋慕容氏一族，是如此显赫的当朝勋贵，有宰相有贵妃有王妃，刺史将军尚书出了多人，慕容博慕容复父子仅为一届布衣，也不知从何处来的没落户，却自命为“大燕皇孙”，自称慕容氏「人丁单薄、仅为白身、矢志复国」，更是彻底的扯谎了。
自称“大燕王孙”、实为吐谷浑后人的慕容父子
甚至北魏孝文帝汉化改革时，拓跋、独孤、丘穆棱、步六孤、贺兰这些胡姓音译都改成了汉姓元、刘、穆、陆、贺，而慕容完全不需要改姓，盖因本身即是汉姓，取的是汉语的“慕二仪(天、地)之德 继三光(日月星)之容”之意。
至于那个为老不尊的丐帮长老徐冲霄，在杏子林大会公然宣布，慕容是胡姓，慕容氏是胡人，乔峰庇护阿朱等人，便是“勾结胡人”，叛汉罪行确凿，竟激发了原本犹豫不决的丐帮众发动内乱。殊不知真实历史上的北宋王朝，若有某个老叫花去胡扯什么慕容氏是包藏祸心的胡人，要么被所有人当成神经病，要么被官府当做污蔑大宋元勋，捉去打顿板子也并不冤枉。
倒不如《水浒传》的设定，在《天龙八部》时间线几十年后，有个青州知府慕容彦达，乃是宋徽宗宫中慕容贵妃之兄。这两个人物的历史原型，大约就是上文提到的徽宗大臣慕容彦逢和哲宗慕容贵妃吧。
《水浒传》青州知府：慕容彦达
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