水浒传小舅子的结局（肖春林水浒传中）
水浒传小舅子的结局（肖春林水浒传中）景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞!虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄。近看千钧势有余，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。武松因怕酒家耻笑不是好汉，硬着头皮一步步上那冈子来。真个遇见一只吊睛白额大虫，演绎一场精彩的人虎斗。有一篇古风单道景阳冈武松打虎：六只真虎的结局无一例外的是非正常死亡，且无一例外地死于人类之手。历来被人们津津乐道的是武松打虎。武松在景阳冈狂饮十八碗“三碗不过冈”后，不听酒家劝阻，执意过冈。武松乘着酒兴，来到败落的山神庙，见这庙门上贴着一张印信榜文。上面写道：阳谷县示，为景阳冈上，新有一只大虫，伤害人命。现今杖限各
大虫在《水浒传》中有三种含义：①老虎的别称②江湖好汉的又称③大泼皮（恶人）的又称。
《水浒传》中一共出现了七只老虎，一只假虎，六只真虎。《水浒传》第一回宋仁宗派殿前太尉洪信往龙虎山宣张天师来东京祈禳瘟疫，那张天师要试验这洪太尉的志诚心，便要求洪太尉独自步行上山礼拜，自己又在半山腰变出一只老虎：
只见山凹里起一阵风。风过处，向那松树背后，奔雷也似吼了一声，扑地跳出一个吊睛白额锦毛大虫来，洪太尉吃了一惊，叫声：“阿呀！”扑地望后便倒。偷眼看那大虫时，但见：毛披一带黄金色，爪露银钩十八只。睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下獐狍皆敛迹。那大虫望着洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉唬的三十六个牙齿捉对儿厮打，那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，浑身却如重风麻木，两腿一似斗败公鸡，口里连声叫苦。
这只老虎既然是假的，自然也就无所谓结局。但人和虎的表现，却让我们明白，人之所以对虎仇恨，源于内心深处对虎的强大和凶猛的恐惧。
六只真虎的结局无一例外的是非正常死亡，且无一例外地死于人类之手。
历来被人们津津乐道的是武松打虎。武松在景阳冈狂饮十八碗“三碗不过冈”后，不听酒家劝阻，执意过冈。武松乘着酒兴，来到败落的山神庙，见这庙门上贴着一张印信榜文。上面写道：
阳谷县示，为景阳冈上，新有一只大虫，伤害人命。现今杖限各乡里正并猎户人等行捕，未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰，结伴过冈；其余时分及单身客人，不许过冈，恐被伤害性命。各宜知悉。
武松因怕酒家耻笑不是好汉，硬着头皮一步步上那冈子来。真个遇见一只吊睛白额大虫，演绎一场精彩的人虎斗。有一篇古风单道景阳冈武松打虎：
景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞!虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄。近看千钧势有余，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。
老虎拿人，只凭蛮力，一扑、一掀、一剪，毫无技巧可言；武松打虎，凭借哨棒、闪跳、拳脚、武艺，但令人回肠荡气的还是武松不亚于老虎的勇猛和蛮力。一个人若在力量上胜过老虎，必被认作盖世英雄。
李逵杀了四只老虎，却并不很为后世人称道，哪怕当时回梁山李逵诉说取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎，又说假李逵剪径被杀一事，众人都是大笑。原因是李逵能够杀虎实在是有太多运气的成分。且看：李逵将手中朴刀挺起，先搠死两个小虎。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面，放下朴刀，跨边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门，和那刀靶也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，带着刀，跳过涧边，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来，望李逵势猛一扑。李逵不慌不忙，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再掀再剪：一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。
武松打虎，是因为那大虫又饥又渴，要吃武松；李逵杀虎，是因为四只老虎吃了他娘，因此人与虎就有了不可调和的矛盾。据说虎是不会随意去攻击人类的，人畏虎，虎也畏人。老虎伤人，要么是因为食物链断掉，要么是因为被人逼得无路可走。武松打虎前，阳谷县早已“杖限各乡里正并猎户人等行捕，未获”；武松打虎后，遇到两个扮成大虫的猎户，各拿着一条五股叉，和十数个乡夫放了窝弓药箭埋伏着等老虎。众人看见那大虫做一堆儿死在那里，大喜，都哄将来，先把死大虫抬在前面，将一乘兜轿，抬了武松，挂着花红缎匹，迎到阳谷县里来。李逵杀死四只老虎后，走过岭来，也见到五七个猎户都在那里收窝弓弩箭，告知李逵“为这两个畜生，不知都吃了几顿棍棒。”众猎户见了杀死四个大虫，尽皆欢喜，便把索子抓缚起来，众人扛抬下岭，就邀李逵同去请赏，一面先使人报知里正上户，都来迎接着，抬到一个大户人家，唤做曹太公庄上。
因此，不管老虎伤不伤人，老虎是一定要死的。解珍、解宝射虎就有典型的预谋性。
登州城外有一座山，山上多有豺狼虎豹，出来伤人，因此登州知府拘集猎户，当厅委了杖限文书，捉捕登州山上大虫。又仰山前山后里正之家，也要捕虎文状，限外不行解官，痛责枷号不恕。且说登州山下有一家猎户，兄弟两个，哥哥唤做解珍，兄弟唤做解宝……那弟兄两个当官受了甘限文书，回到家中，整顿窝弓药箭，弩子镋叉，穿了豹皮裤，虎皮套体，拿了铁叉，两个径奔登州山上，下了窝弓，去树上等到第三日夜，伏至四更时分，忽听得窝弓发响。两个跳将起来，拿了钢叉，四下里看时，只见一个大虫中了药箭，在那地上滚。两个拈着钢叉向前来，那大虫见了人来，带着箭便走。两个追将向前去，不到半山里时，药力透来，那大虫当不住，吼了一声，骨碌碌滚将下山去了。
这只老虎并未伤人，解家兄弟是为免吃官府限棒而伏击它。只要山上出现老虎，无论是官府，还是民间，都欲置之死地而后快。因为老虎轻易不下山，人却要经常上山。人与虎自在地球出现，就一直处于对自然资源的争夺之中，人有智慧，虎又不肯驯服于人类成为家畜，于是人虎就产生了不可调和的矛盾。但人类对老虎并不厌恶，只有尊敬，反倒希望能龙腾虎跃、虎虎生风、龙行虎步、龙骧虎步、虎头虎脑、如虎添翼、猛虎下山。皇帝给的调兵凭证叫虎符，猛将叫虎将，精锐之师叫虎贲，太尉商议军机大事处叫白虎节堂，山寨大王的交椅上要铺一张虎皮，江湖好汉连绰号都要起一个虎名。且看：插翅虎雷横、跳涧虎陈达、锦毛虎燕顺、花项虎龚旺、中箭虎丁得孙、矮脚虎王英、母大虫顾大嫂、病大虫薛永、青眼虎李云、笑面虎朱富。
这些虎名，大多是别人所称，并非自己要起个虎名吓唬别人。这些大虫，有官、有匪、有民，人们用虎来称他们，多半是称赞他们豪杰。《水浒传》这么称好汉∶梁山泊内，添几个弄风白额大虫；水浒寨中，辏几支跳涧金晴猛兽。（《 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山》）好汉们也这么自称：朱贵向前，引李云、朱富都相见了。李逵拜了宋江，给还了两把板斧，诉说取娘至沂岭，被虎吃了，因此杀了四虎。又说假李逵剪径被杀一事，众人大笑。晁、宋二人笑道：“被你杀了四个猛虎，今日山寨里又添得两个活虎，正宜作庆。”（《锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀》）
人终究比虎要厉害，斗得过虎的人未必就斗得过更厉害的小人。武松打得了老虎，却被西门庆和张都监害得只能出家做行者，还要落草为寇；李逵杀得了老虎，却被曹太公用计灌醉捉拿；解珍、解宝射得了老虎，却被毛人仲抢了功劳、诬进大牢，正是：捉虎翻成纵虎灾，虎官虎吏枉安排。全凭铁叫通关节，始得牢城铁瓮开。
传说孔子有一次向老子问礼。老子没有正面回答，张开嘴给孔子师徒看牙齿——七零八落。老子又伸出自己的舌头给孔子师徒看——伸展自如。孔子和颜回便恍然大悟：牙齿虽硬，但上下碰磨久了，难免残缺不全；舌头虽软，但能以柔克刚，所以完整无缺。
所谓刚则易折，英雄气短，瓦罐不离井上破，强人必在镝前亡，老虎也好，像老虎一样的好汉也好，都难以老死于床榻之上。且不说未被保护的老虎基本死于人手中的武器，《水浒传》中被称为虎的好汉哪个不是宁死不屈、死于非命？
虎有人复杂么？虎有善恶之分么？若有，全是人在排。好汉被称为老虎，恶汉被称为大虫，今天的大贪官也被称为老虎，性格彪悍的女子则被称为“母老虎”。
小霸王周通也被施耐庵称做过大虫：缨枪对对，围遮定吃人心肝的小魔王；梢棒双双，簇捧着不养爹娘的真太岁。夜间罗刹去迎亲，山上大虫来下马。（《小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村》）
有名的破落户泼皮牛二更是被市民们称作没毛大虫。且说杨志被高太尉剥光钱财，无奈要上街卖掉家传宝刀，
立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲，口里说道：“快躲了，大虫来也！”杨志道：“好作怪！这等一片锦城池，却那得大虫来！”当下立住脚看时，只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一攧撞将来。杨志看那人时，形貌生得粗陋。但见：面目依稀似鬼，身材仿佛如人。枒杈怪树，变为胳瘩形骸；臭秽枯桩，化作腌臜魍魉。浑身遍体，都生渗渗濑濑沙鱼皮；夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发。胸前一片紧顽皮，额上三条强拗皱。原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹。连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。
牛二看到杨志，拿出撒泼、蛮缠、强夺的手段要抢那口宝刀，一面挥起右手一拳打来，杨志霍地躲过，拿着刀抢入来，一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。
此等恶汉的横死自然像当初镇关西被鲁达三拳打死一样令人痛快。他们的祸害远远超过老虎，但官府也好，百姓也好，为什么就不肯置之死地而后快？
中国的古人有一个观点，认为一切动物都是“虫”。汉代的礼学家戴德认为：“毛虫毛而后生，羽虫羽而后生，毛羽之虫，阳气之所生也。介虫介而后生，鳞虫鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也。唯人为倮胸而后生也，阴阳之精也。”（《大戴礼记·曾子天园》）兽为毛虫，禽为羽虫，龟为介虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。
庄周变成了蝴蝶，梁祝也变成了蝴蝶，格里高尔·萨姆沙变成了大甲虫。
或许，不管大小，我们真的都是虫，只不过群体目前是自然资源争夺战中的胜利者而已。
2022年1月25日星期二
作者简介
肖春林，湖南省岳阳市临湘市第六中学语文教师。湖南作家协会教师作家分会会员。
来 源 | 水先生的语文生活
