最好的三个综艺（年度戏最多的社交综艺）
最好的三个综艺（年度戏最多的社交综艺）虽然很多人是因为“尴尬到脚趾抠地”的社交名场面而成为《桃花坞》的观众，但看到后期，就会发现最初的尴尬逐渐消散，嘉宾们互相熟悉之后，沟通变得更为顺畅自然，甚至温馨治愈——有些人是真的拍着拍着成了朋友。比如王鹤棣和王传君，拍完《桃花坞2》就立刻出现在李雪琴主持的《毛雪汪》，紧跟着又因为聚餐上了热搜。也因为这个设定，两季节目开播之初，嘉宾间略显生涩尴尬、偶尔还暗流汹涌的社交过程都成了被网友反复吐槽的“名场面”。第一季有张翰被问“代表作”时噤口不言，第二季有王传君直言拒绝宋丹丹的“尴尬九分钟”，两次都是开播即出圈，也让节目一度成为了今夏爆款。（图片来源：《五十公里桃花坞2》）桃花坞指的是《五十公里桃花坞2》（后称《桃花坞2》）：一个在综艺赛道爆满的暑期档，仍然脱颖而出、话题不断的节目。这档“大型社交观察类综艺”已经播出两季，每一季都会邀请15位嘉宾到距离城市中心50公里外的地方共同生活，由此还原人
本篇原创文章源自DT财经（ID：DTcaijing），文 字：菜乙己；编 辑：唐也钦；可视化：郑舒雅、戚桐珲；运 营：苏洪锐；策 划：潘志强； 监 制：唐也钦。
最近，演员王鹤棣因戏播出成为8月男友，#王鹤棣 李雪琴#也登上高位热搜。
很多人看得一头雾水：“这俩到底怎么走到一起去了？”
热心网友答：“看过桃花坞你就懂了。”
（图片来源：《五十公里桃花坞2》）
桃花坞指的是《五十公里桃花坞2》（后称《桃花坞2》）：一个在综艺赛道爆满的暑期档，仍然脱颖而出、话题不断的节目。
这档“大型社交观察类综艺”已经播出两季，每一季都会邀请15位嘉宾到距离城市中心50公里外的地方共同生活，由此还原人与人之间从陌生变熟悉的社交过程。
也因为这个设定，两季节目开播之初，嘉宾间略显生涩尴尬、偶尔还暗流汹涌的社交过程都成了被网友反复吐槽的“名场面”。第一季有张翰被问“代表作”时噤口不言，第二季有王传君直言拒绝宋丹丹的“尴尬九分钟”，两次都是开播即出圈，也让节目一度成为了今夏爆款。
虽然很多人是因为“尴尬到脚趾抠地”的社交名场面而成为《桃花坞》的观众，但看到后期，就会发现最初的尴尬逐渐消散，嘉宾们互相熟悉之后，沟通变得更为顺畅自然，甚至温馨治愈——有些人是真的拍着拍着成了朋友。比如王鹤棣和王传君，拍完《桃花坞2》就立刻出现在李雪琴主持的《毛雪汪》，紧跟着又因为聚餐上了热搜。
如果说最初观众单纯是因为某些尴尬片段的抓马才关注这档综艺，那么后期，《桃花坞2》仍然热度不减，则一定有其他原因。
我们想知道，《桃花坞2》到底呈现了怎样吸引观众的社交形式？而这些社交形式，又是为什么能激起观众看下去的欲望？
《五十公里桃花坞2》的观众，到底在看啥开播至今，《桃花坞2》多次占据猫眼、灯塔、骨朵等播映平台的热度榜一，5次登上微博热搜总榜第一，并频繁出现在抖音、快手等短视频平台的热度Top。
从讨论热度来看，嘉宾们在节目中的社交行为变化，是观众关注的一大亮点。
比如在“尴尬九分钟”的片段里拒绝了宋丹丹的王传君，最初因为对陌生人群感到不安，把“表演节目”看作一个巨大的负担，选择了包裹自己、远离人群。但逐渐和大家熟悉起来的王传君，在21天的相处后，完全变了个样子——
“以前等鸟，现在演鸟。以前思考，现在烧烤”；“以前没有人能强行让他在晚会上表演节目，现在是没有晚会他强行表演节目。” 最后一期的桃花坞颁奖典礼上，王传君也因为社交人格的巨大变化，被授予了“年度突破个人奖”。
从数据上，我们发现观众最爱看的，也还是社交向内容。
DT财经整理了《桃花坞2》第1至8期播出期间的微博热搜话题，发现近7成话题与社交相关，其中嘉宾在节目中的社交表现占到44.7%，嘉宾对社交话题的讨论以及观众从节目内容延展开的社交议题各占11.3%。
是怎样的社交表现吸引了观众的目光？
节目最后一期，李雪琴回顾《桃花坞2》这个段旅程时说：“这21天里，每个人都曾有失去体面的时候，但都保持了真诚。”这种“手忙脚乱、手足无措”的体验或许就是每个普通人在社交过程中所感受到的心情：从最初的陌生尴尬到相知相熟，每个阶段都有它特定的挑战，只有用真心、尽全力，才能不负相遇。
而嘉宾们在桃花坞的社交之旅中所遇到的问题，也投射出了许多年轻人自身在社交中面临的困惑，共感情绪促使观众与节目内容作进一步的互动。比如很多人把节目中的嘉宾互动解读成职场关系，由此看到自己的影子，并基于此对#入职新公司发现融入不了怎么办#等职场话题进行延展讨论。
顺着《桃花坞2》各期的热搜内容，我们能看到节目嘉宾从陌生到融合的社交发展链路。
分析嘉宾社交表现类的热搜话题，一开始充满冲突与尴尬，比如#王传君拒绝宋丹丹提议#和#宋丹丹问宋妍霏你有对象了没#；到了中后期，大家各自打破边界，于是出现了在集体游戏中颇为“亲密”的#武大靖这是用西瓜给王鹤棣洗脸吧#，也有敞开心扉聊的#李雪琴曾为24岁爱的人疯狂减肥#。
《桃花坞2》所反映出来的社交形态，常常被网友戏称为“坞学”。而“坞学”的基础，是一套组建社区、维系个人与集体关系的规则。
在桃花坞，每个人需要为团体贡献社交价值以换取生活物资；节目中后期，十五个人还被进一步分为三个家庭，以家庭为单位进行个人贡献值绑定。
（桃花坞运行机制，图片来源：《桃花坞2》）
坞学第一条：社交升温的捷径是分组协作。
被分到一个小组的嘉宾——比如“650”电台的李雪琴、汪苏泷、辣目洋子，“串吧三傻”的王传君、王鹤棣、武大靖——因为要一同完成任务、赚取贡献值，明显因此更快地拉近了社交距离。
当然，找到适合自己的“团体”也非常重要。比如武大靖最初加入650电台后并不能够很快适应，但在和另外两个男生组成“串吧三傻”之后，迅速和这个小集体打成一片、称兄道弟。
（《桃花坞2》中被分到一个房间的“三傻”要睡通铺）
最后一期，王鹤棣回顾“三傻”走到一起的过程：集体大通铺之后，三人就一直两两睡一个房，物理距离直接影响了社交距离。
经历或关注过疫情封控的朋友应该会对此感到熟悉，这很像当时社区的运行机制：在封控期间，社区居民以“户”为单位为集体做贡献，共同实现更好的生活——也正是这个过程，让社区关系变得紧密。
由此可见，坞学的基础之一，是疫情下“返璞归真”的社交趋势，比如重新意识到“传统”社区关系的重要价值。
很多人之前都不知道邻居是做什么的，但封控让“远亲不如近邻”这句中国谚语重新发扬光大。DT财经此前的调研显示，因为隔离，有46.4%的人和邻居的关系变好，30.1%的人和父母的关系变得更好，28.6%的人和朋友的关系变好，23.8%的人和陌生人（如防疫工作人员、外卖员……）关系变得更好。
同时，就像疫情封控期间，每个社区小集体都需要有“团长”“后勤组长”“运输组长”自告奋勇，才能保证日常生活的正常运转一样，《桃花坞2》中也设置了“坞长”“房长”“台长”等职能。他们相当于“社交润滑剂”，在集体生活中发挥着串联每个个人的重要作用。
（《桃花坞2》的第一任坞长武大靖cue大家干活）
最后一期的坦白局上，王传君说：“我觉得大靖给我印象最好的，是他当坞长的那个时候。”因为王传君由此看出了身为职业运动员的武大靖其实“是一个心非常细的人。”会照顾大家情绪，让所有人能在一个最放松的状态去录制节目。
除了集体化管理，坞学的另一条重要理念，是整不完的“团活”。
从下地种田到海上冲浪，从沙滩排球到集体烤串，坞民们正是在这些活动中逐渐互相熟悉和了解，建立感情，同时也获得乐趣。
（桃花坞嘉宾在挑战集体“海上睡觉”）
几乎所有嘉宾在最后一期都提到了桃花坞让他们难忘的一点：“在这里会有很多人陪你去做你平时并不会做的事。”
（《桃花坞2》中，李雪琴组织大家看星星）
这和第一期嘉宾们集结时，对集体活动多有不适的状态，呈现明显反差。就连最初拒绝在篝火晚会上表演节目的王传君，也在最后一期结束时沉浸在一群人载歌载舞的氛围里。
似乎就像徐志胜说的那样，融入集体“会让很多无聊、很多奇怪的事情具有意义。”而15位嘉宾也在节目的最后，通过一次次的集体活动体验到了“陪伴”的社交价值。
坞学在这一点上，也是与当下年轻人的社交趋势相吻合的：今天的年轻人更注重互联网外的真实关系，热爱追寻鲜活的人生体验。
一个比较明显的趋势是，集体户外活动越来越热。我们查看了小红书上近30天的数据，飞盘、野餐、露营等集体户外活动相关笔记数量都已经破万，露营相关笔记数更是达到了10.93万条。而相对的，剧本杀、KTV、密室这样的室内活动相关笔记数量都不足1万。
在大家的固有认知中，年轻人是排斥社交的，“社恐”也是这代年轻人常用来自我标榜的标签。但近几年，“社牛”“社杂”等新兴社交人格频繁出现在热议榜，《桃花坞2》这样的大型社交节目引起广泛讨论，让我们不禁好奇：为什么自称“社恐”的年轻人现在又爱上大型线下社交活动了？
一个大的背景是，年轻人在现实中的社交机会在减少。
据中国青年报调研，缺乏情感依托是当今单身青年面临困境的Top1，有57.9%的单身年轻人对此感到烦恼。还有48.1%的年轻人认为“社交圈子窄”是自己面临的困境之一。
生活忙碌是缺少社交机会的一个原因。
996工作制、卷生卷死的当代职场，无疑挤压了年轻人的精力和闲暇时间。虽然这个现象常常被等同于年轻人主观社交意愿的降低，但事实却是能力先行于意愿：没有社交时间，即没有能力负担社交成本，那么即便有社交意愿也无法实践，于是主动降低预期。
青山资本2021年度消费报告中引用的数据显示，2021年有54%的年轻人日均工作时间在9小时以上，其中有7%的人每天工作超过10小时。与此同时，只有7%的年轻人能够每天准时下班，有35%的年轻人表示从未准时下班。
丰富的线上生活确实可以打发时间，但也不能很好地弥补现实关系的缺失。
2014年，麻省理工学院社会学教授雪莉•特克尔认为：信息技术给人们带来沟通便利的同时，也使人与人的关系变弱，家人在一起，不是交心，而是各自看电脑和手机；朋友聚会，不是叙旧，而是拼命刷新微博、微信……
牛津大学人类学教授项飚亦提出“附近的消失”概念。因为原子化、世界化等背景，人们越来越关心超越现实的远方，讨论宏大命题，“对于自己周边世界，没有那种要浸淫进去，形成一个叙述的那种愿望或能力”。这个“附近”也包括身边的关系，人们正在失去构建现实关系的能力与信心。
（项飚谈“消失的附近”，图片来源：《十三邀》）
越来越多人意识到这个问题，并开始关心如何重建自己的“小世界”，去关注物理空间上的现实附近，也去尝试发展更广泛的真实的关系。
《桃花坞2》刚刚收官，腾讯视频就已经传出了将要继续制作第三季的消息。两季《桃花坞》的热度和口碑都十分可观，奠定了其社交观察类综艺领跑者的地位。
从2015年的《我们十五个》，到2021年的《五十公里桃花坞》，腾讯视频一直致力于深耕社交观察类综艺。从最初的生存挑战转向慢节奏生活，背后的逻辑是一脉相承的：
只有贴合时代属性的综艺才能为观众带来有效情绪价值。而社交类综艺的首要任务，就是反映当下最真实的社交趋势，并给观众带来有益的参考。
（图片来源：微博）
而疫情三年，与各种不确定因素共存的新常态，成了任何社交活动的大背景。一边，空间阻隔让很多远程社交关系变得更加脆弱不定。另一边，此时此地，“附近”的社交关系变得更为重要：
越是不安，就越想要看到具体的人，也越需要看到人与人之间的支撑与互动。《桃花坞2》呈现出的集体力量，以及社群内部的相互支撑，让许多观众重新收获了社交的信心。毕竟最流行的社交形式也许会不断变化，但最底层的社交需求永远不变。
