日本电影战争历史（只讲了农民与武士的故事）
日本电影战争历史（只讲了农民与武士的故事）1587年左右的战国时期，此时的日本正经历着长达百年的战争，战争导致民不聊生，百姓流离失所，许多被雇用的武士因为雇主的死亡而沦落为浪人。《七武士》上映于1954年，讲述了日本战国年间农民和七名武士“共同”抵御山贼的故事。他是导演界的标杆，《美国往事》的导演赛尔乔·莱昂内的成名作《荒野大镖客》便是翻拍黑泽明的《用心棒》；陈凯歌的《英雄》借鉴了黑泽明的《罗生门》，《影》也是借鉴了黑泽明的《影子武士》的创意。那么这部《七武士》为什么能成为日本电影的巅峰呢？咱们今天来看看。
如今的观众，常常感叹某个时代的电影，比如《枪火》、《阳光灿烂的日子》、《新龙门客栈》、《布达佩斯大饭店》等等，因为这些电影都代表着某个类别的顶峰。
一般来说关于英雄主义和舍生取义的电影往往能引起观众的共鸣，而今天谈的这部电影，它代表着武士道的顶峰，它是日本65年来依旧不可逾越的巅峰。
这部电影就是——《七武士》
《七武士》由日本最牛的导演黑泽明执导，他是世界上名副其实的电影大师。
他是导演界的标杆，《美国往事》的导演赛尔乔·莱昂内的成名作《荒野大镖客》便是翻拍黑泽明的《用心棒》；
陈凯歌的《英雄》借鉴了黑泽明的《罗生门》，《影》也是借鉴了黑泽明的《影子武士》的创意。
那么这部《七武士》为什么能成为日本电影的巅峰呢？咱们今天来看看。
《七武士》上映于1954年，讲述了日本战国年间农民和七名武士“共同”抵御山贼的故事。
1587年左右的战国时期，此时的日本正经历着长达百年的战争，战争导致民不聊生，百姓流离失所，许多被雇用的武士因为雇主的死亡而沦落为浪人。
但他们等级始终比农民还要高一级，一些无赖武士仗着势力在村子里为非作歹，所以村民警惕心很强，但是他们又不得不依赖武士来抵御山贼，就这样农民和武士之间形成了相互依存的关系。
影片前半段就是农民招募武士的故事，名叫利吉的村民带着其他三个村民一同到城里去招募武士，但是没人搭理他们，一是抵御山贼有生命危险，而是农民给的报酬太低。
利吉在路上遇到了一个特殊的武士勘兵卫，他行侠仗义的举动引起路人的满堂喝彩，四个村民里的富家公子胜四郎立刻上前希望白勘兵卫为师，而利吉也趁机提出招募他抵御山贼的想法。
勘兵卫起初也不肯，但是在得知农民将仅剩的白米饭给他吃，自己却吃病变的粮食之后，勘兵卫也心软了，这群农民确实已经到了绝望的境地，勘兵卫这才答应了他们。
但是仅凭他一人无法抵御山贼，于是他决定再招六名武士。
很快他就招到了另外四名武士，分别是：勘兵卫的战友七郎次，五郎兵卫、平八和久藏。
加上勘兵卫一共有5名武士，还差两名，胜四郎在短暂学习武艺之后自告奋勇加入勘兵卫的武士组织。
还差一人，这是一名醉醺醺的人出现在勘兵卫面前，他自称是武士，随身还带着家谱，但是家谱上的人叫菊千代，只有13岁，而面前这个醉汉明显不是13岁，显然他在骗人。
勘兵卫来不及招第七名武士，只能将那个冒牌武士菊千代招到自己麾下。
他们一行人来到村子，但是村子里的人都吓得躲了起来，他们找武士来保护村庄，却又害怕他们、不信任他们，处处提防，提前藏好粮食、剪掉女儿的头发。
菊千代在训练农民的时候，搜出了农民杀害落魄武士夺来的兵器，其他六名真正的武士很气愤，久藏甚至想要杀掉这个村子里的人，他们敢杀武士却不敢对抗山贼。
这是菊千代说出了那一段经典台词：“所谓农民，最吝啬、狡猾、坏心肠，他们变成杀人犯，是谁把他们变成这样？就是你们这些武士，为了打仗而烧村，奸淫掳掠，你叫农民怎么办！”
菊千代是个冒牌武士，他也是农民出身，他深知农民的无奈和悲哀，他同情农民，但是又讨厌农民的懦弱，他希望成为武士，但是他又谴责武士的暴行。
农民和武士之间的矛盾，也提前揭示了电影悲凉的结局。
当防御设施准备完成之后，山贼派了个探子前来勘测，好在久藏和菊千代比较警觉，山贼探子被拿下。
勘兵卫准备来一次偷袭，村民利吉带着久藏、平八和菊千代前往山贼的老巢，一把火将山贼烧的惊慌失措，火光之中一个女人跳进了火海，原来那是利吉的妻子，她被山贼抓走之后饱受凌辱，她没脸面对丈夫只能选择自尽。
而平八为了救利吉被山贼的火枪打中，他成了第一个殒命的武士。
山贼和武士的战争正式爆发，菊千代做了一面战旗，象征武士的6个圈圈，以及一个代表菊千代的三角，最后就是象征农民的“田”字。
这一战持续了数日，山贼虽然人数众多但是他们的补给和武器跟不上，他们受到了武士和农民的围困，最后的决战在大雨中泥水中进行，那是影史经典的一段场景。
武艺高强的久藏也被围困的山贼火枪打中，他用最后的力气挣扎着将剑扔向山贼，最后倒在了泥浆之中，胜四郎发疯似的冲上去抱着这个让他敬重的武士嚎啕大哭。
菊千代看见久藏被杀，奋不顾身地冲向山贼，最后中枪倒在了大雨泥泞之中，年轻的胜四郎在大雨中东冲西撞，声嘶力竭地大喊：“山贼呢？山贼呢？”
勘兵卫缓缓地说：“死光了”，胜四郎依然跪倒在大雨中大哭，七名武士只剩下勘兵卫、七郎次和胜四郎。
最可悲的是，当战争结束之后，农民欢天喜地的庆祝胜利，却没有任何人为仅剩的三名武士送行，勘兵卫他们站在战友的坟墓前，意味深长地说了一句：“我们打了败仗，胜利的是那些农民，不是我们。”
就这样，这部203分钟的史诗大作到此结束，由于年代的关系以及黑白模糊的画面，许多人在观看的过程中会有些许疲劳。
但是这部电影第一次真正的将古代“招兵买马”的画面展现出来，虽然电影讲述的故事很简单，但是三个多小时没有丝毫多余的情节，节奏把控十分精准。
同时电影中也出现了火枪这一兵器，火枪是一个隐喻，它代表了冷兵器时代的结束，也暗示了武士道精神终将没落的境地，片中胜四郎为久藏大哭，也是黑泽明借胜四郎这个角色为一个时代哀悼。
可以说《七武士》代表了一种青黄不接的境地，一个时代还没有结束，另一个时代刚刚起来，黑泽明导演没有拍摄一个关于武士效忠主公的故事，反而让七个武士去打一场不属于他们的战争，结果他们没有得到功名，没有得到报酬，什么都没有得到却牺牲了四个人，他们是武士道最后的牺牲品。
《七武士》代表了一个时代，一个让人缅怀的时代，每隔几年看一遍，都会有不一样的感受。
