金庸小说中的各种名字：盘点金庸小说中那些让人惊艳的名字
金庸小说中的各种名字：盘点金庸小说中那些让人惊艳的名字鸠摩智：鸠摩智的人物原型是鸠摩罗什，东晋时后秦的高僧。八部众之“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人。这个鸠摩智的“鸠”，本身就有鸟的意思。对应了鸠摩智迦楼罗鸟神的身份。鸠摩智此后一心向善，终成一代高僧，护法神鹰。鸠摩智在枯井中对段誉说“今日武功尽失，焉知不是世尊点化？” “老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。” 段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。《天龙八部》 乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰在聚贤庄虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。 虚竹应为“夜叉”。“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹出身少林，接掌灵鹫宫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，是为“夜叉”鬼王。
《天龙八部》
20、《天龙八部》书名
此名源于佛典，为八部众生。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。金庸把他的武侠小说取名《天龙八部》，是取材于佛教术语，借以形容江湖武林千奇百怪的人物，也以此象征大千世界之中形形色色的人物，背后笼罩着众生皆苦的无奈（人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛）。
试谈《天龙八部》中八部对应的人物：
《天龙八部》
乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰在聚贤庄虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。
虚竹应为“夜叉”。“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹出身少林，接掌灵鹫宫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，是为“夜叉”鬼王。
段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。
鸠摩智：鸠摩智的人物原型是鸠摩罗什，东晋时后秦的高僧。八部众之“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人。这个鸠摩智的“鸠”，本身就有鸟的意思。对应了鸠摩智迦楼罗鸟神的身份。鸠摩智此后一心向善，终成一代高僧，护法神鹰。鸠摩智在枯井中对段誉说“今日武功尽失，焉知不是世尊点化？” “老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”
“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，人所难辨，且为乔峰（帝释天）爱侣，当居于此位。
“阿修罗”乃世代魔界帝王。阿修罗总爱与佛辩论，佛说四谛，其曰五谛；佛言四众，其曰五众，且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个慕容博。
游坦之：“摩呼罗迦”为大蟒神。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，可类比蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹，直堪与段誉（吞食剧毒莽牯朱蛤）龙蛇争霸，并称当世双毒。
“紧那罗”为独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧，应为方丈玄慈。
《射雕英雄传》
《射雕英雄传》
21、郭靖和杨康
郭靖和杨康的名字取自“靖康之耻”。
郭靖：郭有城郭之意，靖有安定之意。所以郭靖一生的特点，就是“侠之大者，为国为民”。郭靖誓守襄阳城郭，是金庸小说里最当得起“大侠”这个称谓的杰出人物。
郭靖
黄蓉
22、黄蓉
黄蓉是《射雕英雄传》里的青春少女，是《神雕侠侣》里的中年妇人，是金庸着墨最多的女性之一。黄蓉出生在桃花岛，不仅精通桃花岛武功，还擅长五行八卦阵和奇门遁甲之术。在金庸的笔下，她美貌无双、冰雪聪明，才艺双全、上知天文地理，下通古今中外，既有大家闺秀的风范，通晓琴棋书画，又有贤惠的一面，厨艺了得。正如“蓉”字谐音“容”，有容乃大，包孕万千，集天地灵气于一身。
“蓉”，一般指的是“芙蓉”，黄蓉的大女儿就叫做郭芙。“芙蓉”，或者叫“菡萏”。芙蓉是中国文化比较推崇的一种花卉，代表黄蓉、郭芙拥有芙蓉一般的美貌。《射雕英雄传》原文：突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视……
23、穆念慈
念慈：韦应物《送杨氏女》：“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”。念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁，但是由于铁心兄的收养，她总算是有了父爱，所以更怀念其母的爱。
五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)
《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。
东方尚青，属木，故“东邪”为黄药（药）师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳"锋"；北方尚黑，属水，故“北丐”为"洪"七公；中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。
24、东邪黄药师
东邪黄药师：从古代文化的讲究来看，东方甲乙木，黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。东方属青龙，东方五行属木，五色为青，所以黄药师喜欢着“青袍”。其妻名“蘅”，女儿名“蓉”，弟子名“英”，俱与草木相关。
“药师”也是唐代名将李靖的字。在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信白起，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居，明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师，什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖，字药师。
25、北丐洪七公
北丐洪七公：北方壬癸水，所以是“洪”七公。北为水，七公姓洪，果见洪水汤汤。“北，色黑”：书中不曾描写七公的衣服的颜色，但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后必将沾染黑色。
26、西毒欧阳锋
西毒欧阳锋：西方庚辛金，所以欧阳锋是“锋”。“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝，仍是金属所制。“西，色白”：所居处为白驼山，他本人、侄儿、其门下部属皆着白衣。
此五行意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。
27、南帝一灯
南帝一灯：南方丙丁火，段智兴没啥好讲究的，因为这是大理段氏某位皇帝的真名。但法号“一灯”，明显就是暗含五行属火了。
“一灯”之名出自《法华经》：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明”。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。
小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。
28、中神通王重阳
中神通王重阳：中央戊己土。 “中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。中央在五行中属土，其色黄，王重阳筑活死人墓以居，道士也称“黄冠”。《推背图》的作者李淳风就自号“黄冠子”。
五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。
“五绝”的名称不但好听，而且蕴含了丰富的文化意蕴，只能说金庸先生太用心了。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似。
29、裘千仞
《庄子秋水》：“夫千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以极其深。”形容裘千仞武功高绝。不过“千丈”是比“千仞”高一些的，谁能想到“千丈”其实还远不如“千尺”呢。
30、柯镇恶
《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。柯镇恶的徒弟郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。
《晋书·桓石虔传》：“石虔小字镇恶。有才干，趫捷絶伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰：‘桓石虔来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后遂以“桓石虔”来谓镇恶去疾的典故。《射雕英雄传》中“飞天蝙蝠”柯镇恶身为“江南七侠”之首，一生嫉恶如仇，正应了其名号。
《神雕侠侣》
