金庸小说中的各种名字：盘点金庸小说中那些让人惊艳的名字
金庸小说中的各种名字：盘点金庸小说中那些让人惊艳的名字田伯光，采花大盗。伯光或是剥光之意。但田伯光采花有道，重信守诺，不失磊落本色，也算对得起那个“光”字。 60、田伯光 封不平、丛不弃，华山派剑宗高手。当年气宗剑宗内斗，传言气宗暗施阴谋才夺得掌门之位，对剑宗的确“不平”，因而一直不忘卷土重来，果然是从来“不弃”。 59、余沧海 《法言·吾子》：“浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎！”《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”句，意为天地之大，沧海不过一粟，作者用大海里的一颗粟米，说明人是何其的渺小。青城派掌门人心胸狭窄，却自命为“沧海”，金庸显然是用此名进行反讽了。
林平之
57、林平之、游坦之
林平之、游坦之：反语起名，“平坦”实则不平坦。他们一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”。查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是"高人"啊。
58、封不平、丛不弃
封不平、丛不弃，华山派剑宗高手。当年气宗剑宗内斗，传言气宗暗施阴谋才夺得掌门之位，对剑宗的确“不平”，因而一直不忘卷土重来，果然是从来“不弃”。
59、余沧海
《法言·吾子》：“浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎！”《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”句，意为天地之大，沧海不过一粟，作者用大海里的一颗粟米，说明人是何其的渺小。青城派掌门人心胸狭窄，却自命为“沧海”，金庸显然是用此名进行反讽了。
60、田伯光
田伯光，采花大盗。伯光或是剥光之意。但田伯光采花有道，重信守诺，不失磊落本色，也算对得起那个“光”字。
61、“白头仙翁”卜沉
此人为嵩山派高手，与“秃鹰”沙天江一起出场，这两人的名字可能是相互对应的，“秃鹰’”与“白头翁”对应，“沙天江”与“卜沉”对应，白头翁与秃鹰都是禽鸟，江水中自然“不沉”。这里“卜”取谐音，《红楼梦》中有名‘卜世仁’者，谐音“不是人”。
62、曲非烟
金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。
曲非烟：《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。” 纳兰容若《江城子咏史》中有“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。《唐传奇》中有一名篇《步飞烟》。
63、江南四友
提起江南二字，总给人以一种才子佳人、小桥流水的美感。而作为江南四友，也许我们第一印象都是“琴棋书画”四友，古之才子与这四样东西肯定是有着千丝万缕的联系。
江南四友的名字：
（1）黄钟公，黄钟即十二律之一，与音乐有关；
（2）黑白子，人们自然想到黑白对弈，和棋有关；
（3）秃笔翁，把毛笔都磨秃了，其书法自然也该到家了；
（4）丹青生，丹青妙笔，自然是绘画之妙。
64、丁坚与施令威
此二人是江南四友的仆人。此二人武功不高，与卓不凡/岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。搜神后记·卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累’，遂高上冲天”。
东方不败
65、东方不败
此人号称“武功天下第一”。 “东方不败”就是：东方的战神，和独孤求败有异曲同工之妙。
东方不败，《笑傲江湖》写于1967年，日月、东方、圣教主等等自己体会。
说葵花这东西和太阳也有关，向日葵嘛。可练了《葵花宝典》之后，东方不败就从日转月，从阳转阴了。看来日月神教还真是适合他（她）当教主啊。
66、任我行
任我行，意思不用多解释，霸气侧漏，符合人物性格。原书任我行用自己的名字和方证开过玩笑，意思是我的名字就注定我纵横天下，没有人可以拦住我。
67、向问天
此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。
68、童百熊
熊性勇猛，此人“一熊”犹嫌不足，乃以“百熊”名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人。
69、曲洋、刘正风
曲洋之名应是出自《列子·汤问》：俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音，伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”。
刘正风是衡山派，暗指高山。刘正风的风，指的是吹箫的口风，口风正，则萧音正。
曲洋和刘正风，一为魔教长老，一为衡山派排行第二的人物，但因为都是音乐发烧友，成为好朋友，最终一起“笑傲江湖”。
笑傲江湖
《连城诀》
《连城诀》
70、狄云
很可能是随手起的名字。如果非要解释，差不多是形容狄云一生像云一样，漂泊流浪，有志无根。
水笙
71、水笙
“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——《诗·小雅·鹿鸣》这句小雅中的“笙”，几乎可以映衬了小说的结尾，她代表着对狄云的真诚接纳。
72、丁典
丁，有遭逢的意思。《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。 “典”字说成是典当之典的话， “丁典”可释为“遭逢出卖”， “丁”也可指“人丁”。丁典为了爱情，将自己的人生典当了进去，却始终赎不回来了。
73、凌霜华
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华（花）”，雪也。能凌霜华（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。
《碧血剑》
74、袁承志
《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是“名不副实”的人物。
历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。
