厨子戏子痞子这部电影怎么样？神剧也得有创新

厨子戏子痞子这部电影怎么样？神剧也得有创新小的时候，父亲曾说：“唱戏的是疯子，看戏的是傻子。”是乡亲们对于戏的一种很好的总结，人们“傻乎乎”地看“戏”，是为了让台上的“疯子”能给点感情上的共鸣，如果全是一些花架子，那么的“神”，怎么看啊！神剧也需要创新，否则，都那样，豁鬼啊！时间长了，谁看啊！整个故事很简单，但讲述的方式却很“乱”，一会儿东，一会儿西，一会儿前，一会儿后，怎一个“乱”字了得，好在故事比较简单，再乱，凭借一般观众的智商，完全能够搞明白管虎导演想说啥。不像一些中国电影，说了半天，你不知道在说啥，看完了也不知道在说啥，回来大家伙讨论了半天依然没有搞明白导演到底想说什么。那样的电影，那是真正的神剧，大神的神，超神的神。故事的“神”，还有一种表现方式，那就是“三子”设计了很多机关，再加上高超的功夫，3个人杀死了30个，甚至更多日本人。如果这样结尾，那无疑这就是一部真正的神剧。但这只是一种可能，导演又采用了另外一种结尾方式，悲

这也算得上是一部抗日神剧，但是看过之后并不反胃，没有那种讨厌的情绪。

故事比较简单，北平出现了一种瘟疫，急需一种疫苗，想从一个日本医学研究者那里得到一些信息，但没有成功，却自行研制出了疫苗，让这场瘟疫悄然退却。故事后面还出来了几个真实的燕京大学的人的信息，意思是这部戏是有史料作为支撑的。

那种有点技术和学问的日本人，中国人需要，日本人也需要，那就要抢。设计了机关，最终他成为了厨子戏子和痞子们的人质，在外围日本军队的重重包围下，在人质不愿意张口说出疫苗的分子结构的情况下，假戏真戏就同时上演了。

抗日，一般情况下都是悲壮的，同胞被日本人残酷杀害，只要是中国人，你能做得稳当么？坐卧不安，义愤填膺，咬牙切齿，骂骂咧咧……这些都是正常的情绪反应，但这部电影在悲壮的同时，却引出来了一场戏。这出戏，戏子在演，痞子在演，厨子也在演，厨子的老婆也跟着演。这还不算，还有3个看戏的人最后也掺和了进来，他们是侦缉队的人，本想进来捞点宝贝，结果也入了戏。热闹，也搞笑，这个时候，本该悲壮的场面一下子就变得轻松了许多。

整个故事很简单，但讲述的方式却很“乱”，一会儿东，一会儿西，一会儿前，一会儿后，怎一个“乱”字了得，好在故事比较简单，再乱，凭借一般观众的智商，完全能够搞明白管虎导演想说啥。不像一些中国电影，说了半天，你不知道在说啥，看完了也不知道在说啥，回来大家伙讨论了半天依然没有搞明白导演到底想说什么。那样的电影，那是真正的神剧，大神的神，超神的神。

故事的“神”，还有一种表现方式，那就是“三子”设计了很多机关，再加上高超的功夫，3个人杀死了30个，甚至更多日本人。如果这样结尾，那无疑这就是一部真正的神剧。但这只是一种可能，导演又采用了另外一种结尾方式，悲壮了一些，但真实多了，没有那么“神”了。这估计也是我看后并不觉得反胃的一个重要原因吧。

抗日神剧其实很多，特别是在电视剧方面，酷，青春，亮丽，足智多谋，勇敢，命大……这些词汇是神剧的标签，这部电影也有一些这方面的特征，但导演还给了我们另外一种可能，这就算得上是一种创新了。

神剧也需要创新，否则，都那样，豁鬼啊！时间长了，谁看啊！

小的时候，父亲曾说：“唱戏的是疯子，看戏的是傻子。”是乡亲们对于戏的一种很好的总结，人们“傻乎乎”地看“戏”，是为了让台上的“疯子”能给点感情上的共鸣，如果全是一些花架子，那么的“神”，怎么看啊！

嗯，齐了！厨子，戏子，痞子，疯子，傻子，这不是“五子登科”么？！

2014年7月13日