人教版七年级下册语文知识清单：最新人教版七年级语文下册知识点归纳总结
人教版七年级下册语文知识清单：最新人教版七年级语文下册知识点归纳总结5．第一段写"公亦以此自矜"，又写卖油翁"微颔之"为下文两人起冲突做铺垫。(三 )揣摩语言 1．"尔安敢轻吾射！" 写出了陈尧咨的骄横之态。 2．"手熟"两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。 3．"以我酌油知之。"表现了卖油翁从容自若的态度。 4．详写卖油翁"酌油"这段文字的目的是什么？为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以"酌油"技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写， 突出了各自的性格，文章中心也得以突出。文章的形式是“散”的，它没有系统介绍邓稼先的事迹，文中还插入了古文、诗歌、电报等内容，但主题是集中的：中华几千年优秀传统文化孕育了邓稼先，邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界民族之(二 )重点句子翻译 1．有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。 2．见其发矢十
第一单元梳理
一、课文内容梳理
《邓稼先》 一文不同于一般的人物传记，更不同于一般写人的记叙文，而是以中华几千年文化为背景，
以近一百多年来民族情结、五十年朋友深情为基调，用饱含感情的语言介绍了一位卓越的科学家、爱国者。
文章的形式是“散”的，它没有系统介绍邓稼先的事迹，文中还插入了古文、诗歌、电报等内容，但主题
是集中的：中华几千年优秀传统文化孕育了邓稼先，邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界民族之
(二 )重点句子翻译 1．有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。 2．见其发矢十中八九，但微颔之。 (卖油的老头儿 )看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。 3．翁曰："以我酌油知之。" 卖油的老头儿说："凭我倒油 (的经验 )知道 ( 这个道理 )。" 4．以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油 (通过铜钱方孔 )滴入 (葫芦 )。 5．我亦无他，惟手熟尔。 我也没有别的 (奥妙 )，只是手熟罢了。
(三 )揣摩语言 1．"尔安敢轻吾射！" 写出了陈尧咨的骄横之态。 2．"手熟"两个字表现了卖油翁对陈尧咨箭术不以为意的态度。 3．"以我酌油知之。"表现了卖油翁从容自若的态度。 4．详写卖油翁"酌油"这段文字的目的是什么？为了刻画人物和表达中心的需要，详写卖油翁沥油技艺的高超，突出他以理服暴、以"酌油"技艺制胜对方的形象；对陈尧咨恃技骄横则无较详细的描写， 突出了各自的性格，文章中心也得以突出。
5．第一段写"公亦以此自矜"，又写卖油翁"微颔之"为下文两人起冲突做铺垫。
(四 )课文分析 1．陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？ 陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧所折服。因为他从卖油翁的表演中明白了"无他，但手熟尔"的道理。
2．读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长处？ 要把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是进行宣扬的资本。对别人的长处，应善于汲取所长、学为己用，不可嫉妒诋毁。
3．这个故事揭示了什么道理？ 熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。
四、名著导读 《骆驼祥子》导读
(一 )作者简介 老舍 (1899－ 1966) ，现当代作家。原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。他一生写 了约计 800 万字的作品。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文 学开拓了重要的题材领域。他的作品已被译成 20 余种文字出版，具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩。 主要著作有：长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》，另有《老舍剧作全集》《老舍散文集》《老舍诗选》《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。
(二 )作品简评 《骆驼祥子》
用同情的笔触描绘出这样一幕悲剧：
二十世纪二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物——祥子，怀着发家、奋斗的美好梦想， 不顾生活的万千磨难努力地生活，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时"小人物"的奴隶心理和希望的最终破灭。随着主人公祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一点火花。这是 旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》具有非常鲜明的艺术特色，主要表现为三个方面：结构紧凑，笔触严谨；心理描写丰富 多变，细腻深刻；"京味儿"描写真实生动，亲切随和。语言上的京腔京调简洁朴实、自然明快，北京口语更凸显了人物特色。 《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有极其重要的特殊位置。它以城市贫民生活题材的视角，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展做出了特殊的贡献。因此，《骆驼祥子》奠定了老舍在中国现代文学 史上的重要地位。从《骆驼祥子》开始，老舍才真正地为中国现代小说艺术的发展做出了传世的贡献，而 这种贡献的突出表现就在于他所创立的独特的文体风格 (或称"文学风格" )——"北京味儿"，也就是我 们现在说的"京味小说"。
(三 )内容简介 祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了"车迷"，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧，他省吃俭用，花了三年的时间，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫 ("一起" )。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人 幻想。不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼 ("一落" )。祥子没有灰 心，依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影 ("二起二落" )。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的 婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空 ("三起三落" )。生活捉弄了他，他也开始游 戏生活。吃喝嫖赌，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。
(四 )人物性格简析表 主要人物 相关故事情节 性格特点
祥子
拉车三年，买到自己的第一辆车；车被乱军抢走；逃出虎口，拉回了三匹骆驼；到人和车厂拉车；被 虎妞灌醉后不能自持，被虎妞缠住；到曹先生家拉包月；被孙侦探抢了辛苦积攒欲第二次买车的钱；和虎妞成亲；离开人和车厂，住进大杂院；用虎妞 的钱第三次买车；虎妞难产而死，祥子卖车葬虎妞；被夏太太勾引，染上淋病。祥子是一个勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健 壮、自尊好强、吃苦耐劳的人，但狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他变得麻木、潦倒、好占 便宜、自暴自弃，堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走肉。虎妞 管理车厂工人；灌醉祥子，欺骗祥子与她结婚；拿钱给祥子买车，难产而死。一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的感情；另一方面剥削者的意识已渗透进她的灵魂，她想控 制祥子，是家中的占有者、支配者。刘四爷 开办车厂；不同意祥子与虎妞的婚事，与虎妞争吵，变卖车厂，离家而去。旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂。为人耿直，性格 刚强，从不肯在外场失面子。封建思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来已为时过晚。
曹先生
一个平凡的教书人，由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头，又 回到了北平；愿意帮助祥子重新生活。爱好传统美术，信奉社会主义，待人宽和、民主，被祥子认为是"圣人"。高妈 有自己的想法，常常开导祥子，是一个令祥子很佩服的人。心地善良、为人要强，乐于帮助别人，经历诸多不幸， 学会了在旧社会最底层生活的方法。生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事仔细、有心眼。
小马的祖父老马
眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。他把这辈子的所有财产----一辆破车给卖了，最后只能靠卖点 东西维持自己的生活；最后悲惨地死在街头。一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车 夫。
小福子 被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了 娘家，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，自己上吊自杀了。善良的、可悲的人物。
二强子
卖了自己女儿买车，钱用完了就喝酒、在家发脾气，结果将自己的妻子打死。卖了车办完丧事，又 开始拉车，天天喝得烂醉，家里的两个孩子也不管。女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝得烂醉。一个自暴自弃的车夫，不要强，身体也不够硬朗，是一个不折不扣的败类。
【练习巩固】 1．祥子是老舍的长篇代表作《骆驼祥子》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴、健壮
的祥子，到北平谋生创业，三次买车又三次落空，并终于堕落到生活的谷底的故事。
2．祥子与车是《骆驼祥子》的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是虎妞。
3．祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以拉车为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主刘四爷的女儿。
4．祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探 给洗劫了。
5．"我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难"是老马的感叹。
6．《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉车。 7．老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起构成现代长篇小说艺术的三大高峰。
8．《骆驼祥子》被誉为"抗战前夕中国最佳的长篇小说"。 9．虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的"心狱"。
10．《骆驼祥子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹骆驼。
11．在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是虎妞。
12．《骆驼祥子》中的小福子 是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。
五、课外古诗词诵读
(一 ) 竹里馆 王 维
独坐幽篁里，弹琴复长啸 。深林人不知，明月来相照。 译文： 月夜，独坐在幽深的竹林里，时而弹弹琴，时而吹吹口哨。竹林里僻静幽深，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
赏析： 以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡， 似乎信手拈来，随意写趣，其实却是独具匠心的大手笔。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论"弹琴"还是"长啸"，都体现出诗人高雅闲淡、超 凡脱俗的气质，而这并非常人可与之共鸣的。所以后两句说："深林人不知，明月来相照。"意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时陪伴着自己。 容易出现的错别字：篁 (皇 )啸 (肃 萧 )
(二 )春夜洛城闻笛 李 白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
译文： 夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊！赏析： "谁家玉笛暗飞声"，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做其他的事。一曲笛声不期而响，夜深人静，清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。"玉笛"，指玉制的笛，或是笛子的美称，或是羌笛的代称，不确定，存疑。"散入春风满洛城"，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到"此曲只应天上有"。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。唯其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。"此夜曲中闻折柳"，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了 思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？"折柳"，即《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多写离别之情。"柳"谐音"留"。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。 古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。"何人不起故园情"，听到这笛声，谁不会动思之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声 突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹？是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去，化不开。"何人"一词概括性极强，实则是突出诗人的思乡之情。
容易出现的错别字：园 (圆 )
(三 )逢入京使 岑 参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
译文：回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅， 修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
赏析： "故园东望路漫漫"，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开"故园"多日，正行进在去往 西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。"故园"，指的是在长安的家。"东望"是点明长安的位置。"双袖龙钟泪不干"，意思是说思乡之泪怎么也擦不干， 以至于把两只袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家"报平安"做了一个很好的铺垫。"马上相逢无纸笔，凭君传语报平安"，这两句是写遇到 入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢、行者匆匆的口气，写得十分传神。"逢"字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个 继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去；可偏偏又无纸笔， 顾不上写信了，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓着诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着"功名只向马 上取"的雄心，所以此时，他的心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。 容易出现的错别字：漫 (曼 )
(四 )晚 春 韩 愈 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文： 春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨 花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
赏析： 这是一首描绘暮春景色的七言绝句。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的寻常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微， 发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光、令人耳目一新的景象。此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过"草 木"有"知"、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。"杨花榆荚"不因"无 才思"而藏拙，不畏"班门弄斧"之讥，避短用长，争鸣争放，为"晚春"添色。这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人"无才思"并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，"春光"是不负"杨花榆荚" 这样的有心人的。如果说此诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是"文起八代之衰"的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏"杨花榆荚"的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于"杨花榆荚"之列吗？由此可见，韩愈对他所创造的"杨花榆荚"形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励"无才思"者敢于创造。诗人对"杨花榆荚"是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真、亦庄亦谐。他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪可能有不同的领悟。容易出现的错别字：惟 (唯 )作 (做 )
【练习巩固】
1．《竹里馆》一诗中写诗人"独坐""弹琴""长啸"的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸；写夜 静人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月来相照。
2．《春夜洛城闻笛》中写诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句是：此夜曲 中闻折柳，何人不起故园情。
3．《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思乡怀亲之情，请写出这首诗。故园东望路漫漫，双袖 龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
4．《晚春》一诗中借用托物言志的手法表现诗人勤奋努力、积极乐观的人生态度的句子是：杨花榆 荚无才思，惟解漫天作雪飞。
第四单元梳理 一、课文内容梳理
《叶圣陶先生二三事》 从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事，表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴素，感情真挚动人。《驿路梨花》这篇文章，从整体上看是按"我们"的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看， 又是溯源的倒叙，恰似倒卷珠帘。在情节的安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章，短短的篇幅，却形成了路转峰回、跌宕起伏之势，读来很有味道。 《最苦与最乐》 中，梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任，告诫我们：人生在世，必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任，这样才能得到真正的快乐。 《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》 立意鲜明，是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。
二、单元字词汇总
13．叶圣陶先生二三事 诲人不倦 huì r ?n b ù ju àn：教导人特别耐心，从不厌倦。 商酌 zhu?：商量斟酌。 不妥 tuǒ：
好，不合适。 付之一笑：比喻不计较，不当一回事。 累 l ?i 赘 zhuì：指拖累、麻烦。 别 bi a 扭 niu ：这里指说话、作文不通顺，不流畅。 拖沓 t à：形容做事拖拉。
14．驿路梨花 延伸：延长，伸展。 迷茫：广阔而看不清的样子。 简陋： (房屋、设备等 )简单粗陋。 悠
闲：闲适自得。 恍 huǎng 惚 hū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。 暮色：傍晚昏暗的天色。 红润：红而滋润，多指皮肤。 漫步：没有目的悠闲地走。 晶莹：光亮而透明。 折损：这里指对方礼节过重，自己承受不起。 修葺 qì：修理(建筑物 )。
15．最苦与最乐 契 qì：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据；符合。本文取第二种意思。 失意：不得志。 达观：对不如意的事情看得开。 如释重负：好像放下了沉重的负担。 悲天悯 mǐn人： 社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。 海阔天空：形容大自然的广阔，也比喻想象或说话毫无拘 束，漫无边际。 心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。 任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。 无入而不自得：语出《礼记·中庸》。意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然 自得。
三、课内文言文梳理
短文两篇 陋室铭 (一 ) 课文字词详解
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名。 灵：灵验。 斯：这。 是：判断动词。 陋室：简陋的屋舍。 惟：只。 德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。上：长上。 入：映入。 青：青色。 鸿儒：博学的人。鸿，大。 白丁：平民，指没有功名的人。 调：调弄。 素：不加装饰的。 金经：指佛经 (佛经用泥金书写 )。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，"丝"指弦乐器，"竹"指管乐器。这里指奏乐的声音。之：助词，主谓间取消句子的独立性。 乱：使⋯乱。 案牍：指官府文书。 劳形：使⋯劳神伤身。 形，形体、躯体。 之：助词，表示宾语前置。
(二 )重点句子翻译 1．斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋舍，只因我 (住屋的人 )的品德好 (就不感到简陋了 )。 2．苔痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。 4．可以调素琴，阅金经。 (在这里 )可以弹奏不加装饰的琴，浏览 (珍贵的 )佛经。 5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。 7．孔子云：何陋之有？ 孔子说："有什么简陋的呢？"
(三 )课文分析 1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？ 表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精
美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？ 本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？ 类比的写作手法。引出"斯是陋室"，而立意于"惟吾德馨"，表明 "陋室"也具有"名"与"灵"的性质。
4．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？ 景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。
交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 情趣之雅：可以调素琴，阅金经。陋室特征：雅。
5．"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？ 反面虚写。写出室主人不受世俗羁绊之情。
6．"南阳诸葛庐，西蜀子云亭"一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的"陋室 "，表明作者以古名贤自况，表明自己也有 古名贤的志趣和抱负。
7．文章以孔子的话结尾，用意何在？ 这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证"有德者居之，则陋室不陋"，突出了 "惟吾德馨 "这一主题。
8．刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？ 都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。
9．历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。 床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
爱莲说
(一 )课文字词详解 说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥 而不染，濯 清涟而不妖，
草木：草本。 可爱：值得喜欢。 者：⋯的花。 蕃：多。 独：只。 自：从。 甚：
特别，十分。 予：我。 独：只。 之：助词，主谓间取消句子的独立性。 染：沾染 (污秽 )。 濯：洗。 清涟：清波。 妖：过分艳丽。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 通：贯通，通透。 直：挺立。 蔓：生藤蔓。 枝：生枝茎。 远：远播，远远地传送出去。益：更加。 亭亭：耸立的样子。 植：竖立。 亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。 予谓菊，花之隐逸 (y ì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 谓：认为。隐逸者：指隐居避世的人。君子：指品德高尚的人。 噫！菊之爱，陶后鲜 (xi ǎn)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 噫：叹词，表示感慨。 鲜：少。 闻：传闻。 同：和⋯一样。 宜：应当。 众：很多。
(二 )重点句子翻
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我唯独喜爱莲花， (它 )从积存的污泥里长出来却不沾染 (污秽 )，经过清水洗涤但不显得妖艳。
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 (它的茎 )内空外直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；洁净地挺立 (在那里 )。
3．可远观而不可亵玩焉。 可以在远处观赏，却不能靠近玩弄 (它 )。
4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。
5．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
(三 )课文分析 1．归纳主题。 通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
2．莲之爱 (君子形象 )。 (1) 生长环境："出淤泥而不染，濯清涟而不妖"， 前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
(2) 体态香气："中通外直，不蔓不枝"是体态， 象征君子通达正直、豁达大度、行为端正；"香远 益清"是香气，志洁行廉，美名远扬。
(3) 气质风度："亭亭净植，可远观而不可亵玩焉"， 象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。
3．下面这段话蕴含了君子的哪些品质？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。
4．作者借花喻人，抒情言志。 那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？
菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与 世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远 播的君子。
5．本文以"爱"为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。
第五单元梳理
一、课文内容梳理
《紫藤萝瀑布》 一文的作者宗璞女士偶然在家乡见到开得很旺盛的紫藤萝，心情感到十分舒服，淡化 了弟弟离去的悲痛，感到生命的顽强、永恒和美好。
《一棵小桃树》 是贾平凹对自己成长的隐喻，艰难但倔强；同时也寄托了作者对关心呵护"我"成长 的奶奶的感激与怀念。
《外国诗二首》 (《假如生活欺骗了你》《未选择的路》 ) 是两首新诗。虽然主题是关于人生的，但也与成长有关。《假如生活欺骗了你》应当背下来。在《未选择的路》中，可以适当思考一下人生道路的大问题，了解诗歌中的象征手法。
二、单元字词汇总
终极：终点。 繁密：多而密。 伫 zhù 立：久立，长时间地站着。 凝 níng 望：凝神而望。
仙露琼 qi ?ng 浆：古代传说中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鲜美；后来指极少，不多见。 盘虬 qi ú
卧龙：形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。 迸 bang 溅 ji àn：向四处飞溅。 伶 l íng 仃 dīng：瘦弱无
力的样子。 忍俊 j ùn 不禁 j īn：忍不住笑。忍俊，含笑。 沉淀遗憾：这里指不称心。 索性：
表示直截了当；干脆。 枯槐：枯死了的槐树。 依傍：依靠。
18．一棵小桃树
褪尽：指年龄、颜色、物体、岁月等消散、消失、褪散。 傲慢：看不起人，对人怠慢，没有礼貌。
矜持：自鸣得意；自负。 孱 càn 头：称呼软弱无能的人。 猥 wěi 琐： ( 容貌、举动 ) 庸俗不大方。
祸不单行：表示不幸的事接连发生。 忏悔：认识了错误或罪过而感到痛心并决心改正。
19．外国诗二首
镇 zhan 静：情绪稳定或平静。 忧郁 yù ：忧伤、愁闷。 瞬 shùn 息：一眨眼一呼吸的短时间。霎时，刹那。 怀恋：动词，怀念依恋。 人迹：人的足迹。 涉 sha足：指进入某种环境或生活范围。 萋 qī 萋：形容草长得茂盛的样子。 幽寂 j ì ：幽静，寂寞。 延绵：绵延。霎时，刹那。 怀恋：动词，怀念依恋。 人迹：人的足迹。 涉 sha足：指进入某种环境或生活范 围。 萋 qī萋：形容草长得茂盛的样子。 幽寂 jì：幽静，寂寞。 延绵：绵延。
三、古代诗歌五首
(一 )登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠 ，独怆然而涕下！
译文： 追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！
赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因"逆党"株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史 情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。我们如能反复涵咏、反复吟诵，自然能感受到它的磅礴气势，得到艺术的享受。容易出现的错别字：悠悠 (幽幽 )怆(仓 )
(二 )望 岳 杜 甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 译文： 五岳之首的泰山到底怎么样呢？在古代齐、鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山
苍翠的青色。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中 的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因极力张大眼睛远望飞鸟归林，故感到眼角几乎要裂开。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
赏析： 本诗以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远抱负。前六句实写泰山之景。开头一句"岱宗夫如何"，以一句设问统领下文。第二句的"齐鲁青未了"生动形象地道出泰山的绵延、高大。"青"字是写青翠的山色，"未了"是表现山势坐落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。三、四两句是近望之势。"造化钟神秀"是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个"钟"字生动有力。"阴阳割昏晓"，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。"割"字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。五、六两句是近看之景，并由静转动。"荡胸生曾云"描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用层云衬托出山高。"决眦入归鸟"，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个"入" 字用得微妙传神，好像一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。最后两句想象中的登山之情，仍是"望"，而不是"登"，是作者由望景而产生了登顶的愿望。"会当凌绝顶"中的 "凌"字，表现了作者登顶的决心和豪迈的壮志。"一览众山小"，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。 这首诗的题目是"望岳"，全篇紧紧抓住"望"字写景，写景中又处处烘托着一个"高"字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传诵不绝。容易出现的错别字：曾 (层 )眦凌 (临)
(三 ) 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文： 飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的 视线，只因为人已经站在山的最高峰。
赏析： 山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？ 不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺----这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在
塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！宝塔虽高，却不是高不可上。 转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！"不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层"乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社 会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？对诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人
向上的启示。 容易出现的错别字：自 (只 )身 (生 )
(四 )游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 译文： 不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收的年景里待客菜肴非常丰足。山峦重叠，水流曲折，
正担心无路可走，柳绿花艳时忽然眼前又出现一个山村。吹着箫，打起鼓，春社的日子已经接近，村民们
衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能趁大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
赏析： 这是一首记游抒情诗，是陆游的名篇之一。首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
腊酒，指腊月所酿的酒。豚，是小猪，这里指猪肉。足鸡豚，指菜肴丰足。说农家酒味虽薄，待客情意却
16
十分深厚。一个"足"字，表达了农家款客尽其所有的盛情。"莫笑"二字，道出诗人对农村淳朴民风的 赞赏。颔联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广为传诵。"山重水复疑无路，柳暗花明又一
村。"如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流
中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间 农家茅舍隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、 扑朔迷离，出路难寻。于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。 人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了 世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。颈联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。"社"为土地神。春社，在立春后第五个戊日。农家祭社祈年，满怀对丰收的期待。陆游在这里更以"衣冠简朴古风存"，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：尾联"从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门""无时"，即随时。诗人已"游"了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句诗从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎？一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，诗人于家乡淳朴的生活之中产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，然而 诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的"山重""柳暗"一联。陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一"游"字， 而处处切"游"字，游兴十足，游意不尽；又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
( 五 )己亥杂诗 (其五 ) 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯 。落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文： 浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成泥土，还能起着培育下一代的作用。
赏析： "浩荡离愁白日斜"，"浩荡"，广大无边。"白日斜"，夕阳西斜。龚自珍报国无门，终
于辞官回归杭州故里，心情是十分苦闷的。诗中用"浩荡"来形容离愁，说明愁绪之深。这个"愁"不是 个人私怨，而是对国事的忧虑，爱国之心显而易见。"浩荡离愁"又用夕阳西斜来烘托，更为愁绪抹上一重浓浓的色彩。"吟鞭东指即天涯"一句是说甩响马鞭，奔向遥远的地方。才离京城何来"天涯"呢？这 是作者的心态所致。因为这次离京意味着告别朝廷，远离仕途，不再回来了，所以作者产生了有如天涯漂泊的心绪。"落红不是无情物，化作春泥更护花。""落红"，落花。"红"，比喻理想与信念。"落 红"，是作者自比脱离官场。这两句诗运用了托物言志的手法，表面上写"落花"，花虽落但仍然依恋故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋养故枝，实际上是借以表露诗人的情怀。诗人虽然像一朵落花辞别故枝 一样地离别了京师，但他并不是无情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切献给自己的理想和信念。龚自珍对当时社会现实是有着清醒的认识的，明知前途困难重重，他仍执着地"化作春泥 更护花"，这种对理想的坚定追求，高度的爱国热忱，崇高的献身精神令人感佩不已。容易出现的错别字：涯 (崖 )作 (做 )
【练习巩固】
1．《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。 2．《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下！
3．《望岳》中，"造化钟神秀，阴阳割昏晓"一句写出了泰山山势雄峻高大、景色秀丽。
4．《望岳》中，"会当凌绝顶，一览众山小"直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄。
5．《登飞来峰》中"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"一句表现诗人不畏艰难，极具深刻哲理。
6．"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。" (陆游《游山西村》 )此句不仅写出山西村山环水绕、柳暗花明，一派花团锦簇的景象，而且蕴意深刻，常用来说明困境中仍然蕴含着希望。
7．龚自珍在《己亥杂诗 (其五 )》中，用"落红不是无情物，化作春泥更护花"展示了诗人不畏挫折、 不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。
第六单元梳理 一、课文内容梳理
《伟大的悲剧》 写的是斯科特探险队一行五人满怀希望地奔向南极点，却悲哀地发现挪威人已经捷足先登，只好无奈但又十分坚毅地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。作者茨威格饱含深情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感动，特别是在面对失败和死亡时斯科特等探险队员表现出的那种勇敢、坦然、镇定的精神面貌，尤为震撼人心。《太空一日》 是我国"神舟五号"载人飞船首次载人飞行的宇航员杨利伟，通过回忆记录下自己在太空中实验飞行一天的过程和感受。通过他的文字，我们可以感受到这一天中杨利伟的惊心动魄，我们也可 以感受到中国航天事业发展带给国人的骄傲。《带上她的眼睛》写的是当科学家、宇航员在探索太空的时候，科幻作家把我们的想象力带进了地球 的核心。人类使用地航飞船深入地球内部进行探险，一艘地航飞船在航行中失事，下沉到地心，船上只剩下一名年轻的女领航员，她只能在封闭的地心渡过余生，这是刘慈欣获奖小说《带上她的眼睛》里演绎的 故事。《河中石兽》 是纪昀 (字晓岚 )的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》。主要内容是 石兽掉进了河里，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章的主 旨是凡事要具体考虑问题，不能想当然，每做一件事前，不要妄下结论。
二、单元字词汇总
21．
拽 zhuài ：拉。 坚持不懈 xi a：坚决保持、维护，不松懈。 战栗 l ì ：颤抖。 闻所未闻：
听到从来没有听到过的。形容事物非常稀罕。 徒 t ú 劳：无益的耗费劳力。 风餐露宿：形容旅途
或野外生活的艰苦。 夺眶 kuàng 而出：眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落
泪。 精疲力竭 ji ?：非常疲劳，一点力气也没有。 闷 man 闷不乐：因有不如意的事而心里不快活。
怏 yàng 怏不乐：形容不满意或不高兴的神情。 毛骨悚 sǒng 然：形容十分恐惧。 扬扬得意：形容
感到十分满意的样子。 履 l ǚ 行：实践。 踉踉跄跄：走路不稳的样子。 姗 shān 姗来迟：形容
来得很晚。 忧心忡 chōng 忡：忧愁的样子。 吞噬 shì ：吞食。 语无伦 l ún 次：话讲得很乱，
没有条理。 羸 l ?i 弱：瘦弱。 ( 赢 yínɡ) 角逐：动词，这里指竞争。 厄运：困苦的遭遇，不
幸的命运。厄，灾难、困苦。 遗孀：某人死后，他的妻子称为某人的遗孀。孀，指寡妇。 冰凌：
凌， ( 多指块状或锥状的 ) 冰。海市蜃 shan 楼
22．太空一日
共振：两个振动频率相同的物体，当一个发生振动时，引起另一个物体振动。 负 f ù 荷ha：承受
的重量。 千钧重负：比喻很沉重的负担。钧，古代的重量单位，合三十斤。 俯 f ǔ 瞰 kàn：指俯视，
从高处往下看。 惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。 无虞：不用忧虑。 耐人寻味：意
味深长，值得人仔细体会琢磨。耐，禁得起。
23．带上她的眼睛
迟钝： ( 感官、思想、行动等 ) 反应慢，不灵敏。 闲暇：闲空 凸现：清楚地显现。 不期而
至：事先没有约定而意外到来。 心有灵犀：指彼此心意相通。
三、课内文言文梳理
( 一) 课文字词详解 河中石兽
沧州南一寺临河干 (g ān) ，山门圮 (p ǐ) 于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水
中，竟不可得，以为顺流下矣。棹 (zh ào) 数小舟，曳 (y a) 铁钯 (p á) ，寻十余里无迹。
临：靠近。 河干：河岸。 山门：佛寺的外门。 圮：倒塌。 于：到。 并：一起。 焉：
相当于“于之”，在那里。 阅：经过，经历。 余：多。 岁：年。 募金：募集资金。 求：
18
寻找。 竟：终了，最后。以为：认为。 下：动词，流到下游。 棹：划 ( 船) 。 曳：拖。 迹：
踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮 (f ai) ，岂能为暴涨携之去？乃石性坚
重，沙性松浮，湮 (y ān) 于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
讲学家：讲学的人。 设帐：设馆教书。 尔辈：你们这些人。 究：研究、探求。 物理：事
物的道理、规律。 是非：这不是。 岂：怎么，哪里。 为：被。 暴涨：暴涨的大水。 携：
带。 去：离开。 石性坚重：石头的性质坚硬沉重。 湮：埋没。 颠：精神失常，后来写作“癫”
服：信服。 为：认为。 确论：正确的言论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反
激之力，必于石下迎水处啮 (ni a) 沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再
转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。
河兵：巡河、护河的士兵。 凡：表示范围，所有的。 于：到。 盖：表示议论的句首语气词。
反激之力：河水撞击石头返回的冲击力。 啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。 坎穴：坑洞。 激：
冲。倒掷：倾倒掉入。 如是：像这样。 已：停止。 遂：于是。 反：反而。 溯流：逆流。
固：本来。 如：按照。 果：果然。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 (y ì) 断欤 (y ú)?
然则：既然这样，那么。 但：只。 其一：表面现象。 其二：根本道理。 据理：根据某个
道理。 臆断：主观地判断。 欤：吗。
(二 )重点句子翻译 1．尔辈不能究物理。 你们这些人不能探求事物的道理。 2．是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢？ 3．湮于沙上，渐沉渐深耳。 (石兽 )埋没在沙层上，越沉越深罢了。 4．沿河求之，不亦颠乎？ 顺着河流 (即下游 )寻找石兽，不是很疯狂吗？ 5．众服为确论。 大家很信服，认为是正确的言论 。 6．必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定在石头下面迎水的地方冲击 (石前的 )沙子，形成坑洞。 7．求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ 到河的下游寻找石兽，本来就疯狂；在原地深处寻找它，不是更疯狂吗？
8．然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊，难道可
以根据某个道理就主观判断吗？
(三 )课文分析 1．比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的位置、理由及结果。人物 寻找的位置 理由 结果寺僧 求之下流 以为顺流下矣 寻十余里无迹讲学家 求之地中 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳 众服为确论，但没找到老河兵 求之上流石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣如其言，果得于数 里外
2.比较三人各自的性格特征。 寺僧："阅十余岁""募金重修""求二石兽于水中"，说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，沾沾自喜。 3．为什么老河兵的方法是对的，而寺僧与讲学家都错了呢？
寺僧：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。 讲学家：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
老河兵：既有理论又有实践，把握了三者的性质及相互关系。
4．这个故事说明了一个什么道理？告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。 原句：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
解释：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己 的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
5．试分析讲学家与老河兵"笑"的含义。 讲学家的"笑"，是嘲笑"顺流而下"去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的"笑"，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广， 有实践经验。
6．老河兵比讲学家高明的原因是什么？ 根据实践经验，联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断，得出结论。
四、名著导读
《海底两万里》导读
(一 )内容简介 《海底两万里》是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品，书中主要讲述了生物学家阿龙纳斯随"诺第留斯号"潜水艇船长尼摩及两位同伴一起周游海底的故事。故事并不复杂，主要讲述"诺第留斯号"的故事。1866 年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯接受邀请参加追捕，在追捕过程 中不幸落水，掉到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯做海底旅行。 他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海，进入地中海、大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土著人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜 水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，回到了他的家乡。在《海底两万里》中，尼摩船长是个不明国籍的神秘人物。他在荒岛上秘密建造的这艘潜水艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋资源来提供能源。他们依靠海洋中的各种动植物来生活。尼摩船长对战俘倒也优待，只是为了保守自己的秘密，他不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇，例如：在巴布亚新几内亚，他们的船搁浅了，遇到当地土著人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的闪电挡住土著人进入"诺第留斯号"；在印度洋的采珠场，他们和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨；在南极， 他们被困在厚厚的冰下，船上极度缺氧，但船上所有人轮流用工具和开水把底部厚 10 米的冰层砸薄，用 潜艇的重量压碎冰块，逃到大海；在大西洋，"诺第留斯号"被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏 战，一名船员不幸惨死；在北大西洋，"诺第留斯号"遇到一艘英国驱逐舰 (这艘驱逐舰的国籍在原文中 并未说明，在《神秘岛》中才明是英国的 )的炮轰，除那三位俘虏外，所有船员个个义愤填膺，用"诺第 留斯号"的冲角把驱逐舰击沉。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉，时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万 金银来支援陆地上人们的正义斗争。
航行线路：太平洋----印度洋----红海----地中海----大西洋----南极海域----大西洋----北冰洋。
(二 )片段赏析 惊心动魄、扣人心弦的事件
在漫长的旅行中，险恶的环境不时袭来。大海呀，流动的水面呀，这时在我们眼前看来完全不像了。对着"诺第留斯号"的冲角，展开一片崎岖不平的广大平原，夹杂了混乱不清的大冰群，再加上那种乱七 八糟、凌乱无序的景象，就像在解冻前不久的时候，河面所显出来的一样，不过面积是十分巨大罢了。到处都有峭削的尖峰，像直升到二百英尺高的细针，远一点，削成尖峰的一连串悬崖，带着灰白的色泽，像一面一面的大镜，反映出一些半浸在云雾中的阳光。其次，在这凄绝荒凉的自然界中，是那野得可怕的寂静，就是那海燕和海鸭的振翅声也没有能把它打破。一切都冰冻了，连声音也冰冻了。所以，"诺第留斯号"就在冰场中间停止了它的冒险行动。
(选自下部第十三章《冰山》 )
赏析："诺第留斯号"沿着西经 55度行驶，在南极海域地区遇到了冰山的阻隔。"混乱不清的大冰 群""峭削的尖峰""连声音也冰冻了"，对所有以前的航海家来说，冰山是不可超越的障碍。尼摩船长 经过观察决定从海底潜行，到达南极后再利用"诺第留斯号"厉害的冲角，沿对角线的方向向冰层直冲上去从而脱险，并登上南极大陆。故事情节是这样的曲折紧张，瞬息万变即可改变人物的命运。其他诸如海 底狩猎，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼搏斗，反击土著人的围攻等等同样写得波澜起伏，扣人心弦。诗情画意的美妙境界，丰富的海洋知识 林间空地寸草不生；丛生的灌木枝条既不攀缘匍匐，也不弯腰下垂。所有植物的枝叶全都垂直向上。每一根细茎，每一条叶带，无论多细多薄，都像铁杆一样挺拔向上。墨角藻和藤本植物，受其生长环境----海水密度的影响，都好像是沿着挺拔的垂线蓬勃向上地生长。而且，它们矗立在那里纹丝不动，我用手将它们扳开；过后，它们又迅速恢复原状。这里是垂直王国。 我注意到，这里植物界的所有产物与土壤只有很肤浅的联系。它们没有根系，只要是固体，不管是沙、贝壳、介壳或卵石，都可以支撑它们。它们不需要它们提供营养，只求有个支撑点。这些植物自生自灭，其生命的源泉就是那支撑和滋养它们的海水。它们大都不长叶子，而是奇形怪状的叶带，色彩也不丰富，只有玫瑰红、胭脂红、青绿、暗绿、浅黄、灰褐等颜色。
(选自上部第十七章《海底森林》 )
赏析： 在描绘海底森林的自然景观时，作者着力表现其"最美丽"和奇异的特点。那里是"垂直" 王国，"所有植物的枝叶全都垂直向上""没有根系""不长叶子"，完全不同于人们所见到的陆地植物的生长状况。另外，海底还有千奇百怪的生物，同样引人入胜。比如"蝇鱼""囊虫鱼"等众多鱼类，还 有文中其他部分描绘的"漂亮的海獭""美丽的信天翁"、令人毛骨悚然的"角鲨"等等。作者描绘这样一个美妙的境界，令人感到好奇和新鲜。小说所描绘的海底世界是世人完全陌生的世界，作者丰富的海洋知识可见一斑。
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