越南废除汉字会怎样，全国改学罗马拼音

越南废除汉字会怎样，全国改学罗马拼音其实越南北部本身并没有本土文字，口头交流的语言更是没能落实到笔头，汉字的传入则是以书面文字的形式填补了这一空白。西汉时期汉武帝“平南越”，朝廷在此地设置“交趾刺史”进行管辖，大量中原民众迁居于这里，带来了汉文化。而致使越南陷入语言使用混乱的局面，其中的原因很大程度也在于此。秦始皇统治期间，曾派国尉屠睢，将瓯、雒等民族世居的岭南地区纳入中原王朝版图，这其中就包括越南北部地区。公元前203年，原秦朝将领赵佗在秦末大乱之际割据岭南，建立南越国，成为南越国第一任皇帝。

作为“汉语文化圈”中的一员，越南也在100多年前和日本、朝鲜一样废除了汉字的使用，全国改学罗马拼音，逐渐建立起了自己的语言系统。

不过，即便到了今天，越南的报纸、杂志上还是会出现越南语和英语混用的句子，读起来极不顺畅。

为何越南语发展到现在却显得如此“不发达”？

有趣的是，越南并非语言贫瘠之地，原始的越南语在4000多年前已经形成，从自主建立到形成封建国家至今，越南使用过汉字、喃字、法文和越南拼音字4种文字。

而致使越南陷入语言使用混乱的局面，其中的原因很大程度也在于此。

汉语如何与越南结缘？

秦始皇统治期间，曾派国尉屠睢，将瓯、雒等民族世居的岭南地区纳入中原王朝版图，这其中就包括越南北部地区。

公元前203年，原秦朝将领赵佗在秦末大乱之际割据岭南，建立南越国，成为南越国第一任皇帝。

西汉时期汉武帝“平南越”，朝廷在此地设置“交趾刺史”进行管辖，大量中原民众迁居于这里，带来了汉文化。

其实越南北部本身并没有本土文字，口头交流的语言更是没能落实到笔头，汉字的传入则是以书面文字的形式填补了这一空白。

与此同时，儒家学说、衣冠文化、婚丧嫁娶、忠孝伦理等礼仪文化制度相继被当地人所接受并传承。自此在中国管辖越南北部长达一千多年的时间里，汉字一直都是官方使用的文字。

哪怕是到了后来的968年，中国与越南保持着“宗藩”关系，当地百姓还是以学习汉字为荣。

可以说越南在沦为法国殖民地之前，汉字的地位在越南都是不可撼动的。

越南史学家陈重金曾指出：“我交州地区自汉以迄于五代仍是内属中国之地，因而中国的治乱也影响到我们的国家。”

两国紧密关系可见一斑，而汉字在越南的运用，则表现在“越南科举制度”上。

作为中原文化“舶来品”，学习汉语成为了越南人士走上仕途的必经之路，因此当时的越南人世代学习汉语，世代钻研汉文化。

民族国家形成后的转变

不过，在此期间，“字喃”曾短暂地出现，它主要是利用形声、会意、假借等方法对汉字进行改造。

它可以算是越南本土文化的觉醒，是对汉文化的首次“质疑”。因为汉语文字拼写方式复杂，难学难懂，又无法完全表达那些在越南语所要表达的某些词的意思。

但由于当时中原文化尚为主流，“字喃”生存空间被无限压缩，同时，黎玄宗皇帝又认为字喃书籍作品有损越南皇家形象，因此对其著作进行了大量损毁，由此，它的逐渐消逝，使之成为了后世鲜有人掌握的一门语言。

“字喃”没能推倒的“汉语大山”，却在越南一步步走向独立国家时有了转变。

16世纪西方传教士来到越南以后，汉语学习困难给他们带来了语言障碍，想要让他们真正服从，文化上的改造必不可少。

他们利用拉丁文字的发音规则，设计出了较为简单易学的越南语的拼音方案。

集大成者名叫罗德，他所设计的具体“拼音文字”的构成为十几个元音和双辅音，又搭配着汉语当中的音调和重音，从而让除汉语外没有文字的越南语，重新拥有了一套可书写的文字。

它的确比“字喃”先进实用得多，却还是不足以冲击汉语的地位，只因为那时的外部环境有了很大的变化。

1859年，伴随着法国的殖民扩张，越南政府与其签订了《越法和平友好条约》，鲍勃温成为了南部3省的第一任总督，他主张废除汉字，以拼音文字代替汉字。

1885年，殖民者也在越南北部与中部采用了相同的政策。直到1919年，科举制度在《皇家诏旨》中被废止，汉字与越南语开始逐渐脱节，拼音文字开始登上历史舞台。

1945年，越南民主共和国成立，胡志明宣布的一项政策更是起了催化剂作用“只有会使用新越南语文字（拼音文字）的公民，才有资格有被选举权。

看似变革的很彻底，但同样使越南遭遇到了“语言危机”。

废除汉语，后果比想象中还严重

1945年时，因政府政策的变化，90％以上的越南人成为了“文盲”。

法国殖民者就曾承认“越南人能够说，但是却不能读，也不能写，我们一直在制造文盲。”

不过在当时政府的眼中，也许这一切只是暂时的，毕竟任何语言进行大规模普及，都需要给民众适应和学习的时间。

但越南人成为“文盲”所带来的弊端，在法国侵略者离开时慢慢显现了出来。

从某种程度上讲，越南终于脱离了中原文化的影响，这是国家民族意识逐渐强烈的越南掌权者所期盼的。

一个民族国家拥有属于自己，有别于他国的符号是国家建设的内在需求。

同时，他们将被殖民、落后的根源归咎于对汉文化的依赖，以胡志明为代表的越南精英，不愿让越南再成为汉语的一个“方言区”。

“割裂”与汉文化乃至中国的关系他们做到了，但同时他们也割裂了与越南传统文化之间的关系。

“忘根”对于任何一个民族来说，危害都是极大的。

汉语作为曾经越南上层阶级备受推崇的语言，著书立说均是以它为本，越南的大部分著作均是以汉字编撰的。

据统计，越南人从10世纪到1919年用汉字和喃字创造的著作共5038本，涉及到政治、地理、经济、历史、语文、法律、军事等方方面面，宗教、哲学思想达到了898本，文化教育572本，医学书籍398本。

这些汇集了越南古人在各领域内的创造和发现，如今却因后人鲜有人懂汉字而只能被搁置，就连后辈学子对于越南历史的了解也只是浮于表面。

为了改变这样的现状，越南政府只能派遣留学生到中国留学，对汉文化进行研究，结果效果也只是杯水车薪。

更为可怕的是，作为“儒学文化圈”中的一员，越南本地有很多前人留下的庙宇、祠堂和各类与其相关的文化古迹，就连很多古牌匾使用的都是汉字书法。

尽管越南人面对祖先留下的文化遗产十分珍惜，却很少有人知道其真实的文化内涵，就连他们所过的如春节、元宵节等传统节日，背后的故事却鲜有人知。

逐渐地，实行革新以来的越南人意识到了他们到底“失去了什么”，于是各类专家学者开始对以汉语为主导的那段越南历史进行无尽的追溯，越南宪法对此也颁布了“保存发展民族性越南文化”的条款。

“脱离”汉语，不仅前人的成果无法顺利获得，后续的发展问题也随着以“拼音文字”版越南语的弊端显现出来。

越南版“拼音文字”看似简单巧妙，却也是不懂汉语的人不能精确使用的。如拼音文字“tu”表示的就是子、仔、紫、死、梓等5个汉字，若是不懂汉字只看“拼音文字”，很难掌握其真正要表达的意思。

这也是为什么在越南这片土地上，曾经存在过那么多种语言文字，依旧让越南语的书面表达漏洞百出的原因。

一个国家无法让人才获取前人经验，又怎会有足够充沛的精神沃土，知识灌输？

一个国家想要让人才获得足够好的发展机会，在语言方面出现这么大的漏洞，又怎么可能会顺畅无阻？

建议重新普及汉语学习

越南语目前所呈现的状况使得汉语及其他语言想要夺取“主导”地位都变得不可能，因此，防御“汉语”其实毫无意义。

追溯到历史上，即便汉语在越南历史当中所占的比重一直很大，却并非是带有“文化侵略性”的。

越南虽被中国直接管辖逾千年，甚至还维持了一段时间的封国关系，但却从未强制推行汉字，并且随着越南发展的需求，还自行被选择和废除了。

在越南向南开疆扩土过程中，汉语还以强烈的包容性和传播力，帮助其成功整合占婆文化和高棉文化，并在受殖民侵略期间帮助其抵御法国文化的入侵，总的来说，汉语在越南政治上所起的作用是积极的。

重新普及汉语或是汉喃的学习，都将对越南语的规范起着重要的促进作用，同时对于国内语言混乱问题的解决将大有裨益。

汉语学习的普及，也能让更多人理解越南古代历史，汲取宝贵文化，恢复越南文化的勃勃生机。

从全世界范围考虑，“汉语热”在持续发酵，曾经废除汉字的韩国、日本、新加坡等地也在恢复汉语教育与学习。

换言之，趁着这样的时机，学习汉语，对于越南未来打开国门、寻求更大规模的发展是有很大的好处的。

保持正向的汉语学习态度，与中国合力促进东亚经济腾飞，这样的举措将对越南的整体发展起着关键性的作用。