红楼梦贾宝玉唯一一次恪守规矩：红楼梦贾宝玉有阳历生日 且是芒种这天
红楼梦贾宝玉唯一一次恪守规矩：红楼梦贾宝玉有阳历生日 且是芒种这天探春将贾府人生日述说一遍，一月、二月和三月都说了，其中明确交代这三个月份没有贾宝玉的生日，结合上面的“晕染“，“贾宝玉”的阴历生日应该是在农历的四月初一日至四月二十六日之间，具体的哪一天就需要借助“贾敬”这个大人物的“死亡”了。再看第二个“晕染”，在书中第六十二回石头生日那天：探春笑道：“大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”下面来解读《红楼梦》中是如何的描述“贾宝玉”的阴历生日的，这个生日日期，石头用画家的“晕染”法，反复的点染，最后让读者慢慢有一个较为清晰的印象，与“芒种节”这个直接表明的太阳历节日不同，这个太阴历节日是需要很多的模糊法的，就好像太阳历
看书中描写事情的由头：袭人又道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”
如果看不透《石头记》的人看到这里绝对是一头雾水，甚至觉得非常的诡异，贵妃亲自出面，出钱，打三天平安醮，还要叫贾珍带领着所有宁荣两府的男人去跪香拜佛，什么级别的人有这样的待遇？
其实这是王妃在给薛蟠这个“龙”做生日，当然级别要高，贾珍此时是以“贾府族长”的位置带领“众位爷们”跪香拜佛，你如果不信没关系，只是说明你没有看懂《石头记》而已。
如果你不信宝玉的姐姐元妃让贾珍带领宁荣两府的男人一起给薛蟠过生日这样的说法，那唯一的结果就是你永远的不知道这里“石头”究竟的在说什么。
下面来解读《红楼梦》中是如何的描述“贾宝玉”的阴历生日的，这个生日日期，石头用画家的“晕染”法，反复的点染，最后让读者慢慢有一个较为清晰的印象，与“芒种节”这个直接表明的太阳历节日不同，这个太阴历节日是需要很多的模糊法的，就好像太阳历生日是经线，太阴历生日是纬线，这个经线与纬线的交汇点就是石头的真正出生日期。
如果阴历生日非常容易地交代清楚，对作者是不利的，这一点读者要有个清晰的认识，有人会说，不想让别人知道不说不就行了吗？说得容易，就像社会天天教育人，说什么钱是身外之物，生不带来死不带去，可是有哪一个人能够过得了贪欲的关？石头还是没有忍住想把自己的阴历生日的具体日期通过另一种方法告诉大家。
首先看书中的几处“晕染”：第一个是第二十七回“四月二十六日”这一天“贾宝玉”自己说的话：宝玉笑道：“你提起鞋来，我想起个故事：那一回我穿着，可巧遇见了老爷，老爷就不受用，问是谁作的。我那里敢提‘三妹妹’三个字，我就说是前儿我生日，是舅母给的。地仔细看上面的文字，可以确定“石头”的生日肯定是在四月二十六之前，不可能是在四月二十六之后。
再看第二个“晕染”，在书中第六十二回石头生日那天：探春笑道：“大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”
探春将贾府人生日述说一遍，一月、二月和三月都说了，其中明确交代这三个月份没有贾宝玉的生日，结合上面的“晕染“，“贾宝玉”的阴历生日应该是在农历的四月初一日至四月二十六日之间，具体的哪一天就需要借助“贾敬”这个大人物的“死亡”了。
具体的过程其实非常简洁，“石头”设计自己的阴历生日用的是一种倒推法，也就是后面告诉你确切的某日，然后你往前推算，然后确定出来，为了方便大家，我把这个倒退计算的过程改为正推法，就是我们先假设石头的生日是某月某日，然后直接往后推，如果和石头后面说明的某日相符，那就可以确定我们假设的日期是正确的，假如不相符，当然就是错误的了。
比如一个人说，下下周三是十月一号，前天是我媳妇的生日，如果某人想知道我媳妇的生日其实有两种方法，一种是一点点的从后面往前推导，另一种是设定媳妇的生日日期，然后从前往后推导，推到下周三，如果正好是十月一日，那我假设的日期就是正确的，反之就是错误的，从新推导，直到正确的答案。
“贾宝玉”得太阴历生日的推导就是这样类似的简单推导，先说“贾宝玉”的生日是某一日，然后怎么怎么，多少天之后是某月某日，自己根据书中所写往回推导，就这么简单。
前文根据书中文字，得出结论：“石头”生日是在农历四月初一日至四月二十六日之间，当然在《石头记》第六十二回中还有非常多的关于宝玉生日的植物生长状况描写，最典型的就是那个“憨湘云醉眠芍药裀”了，具体的众多细节大家可以直接到书上去看。
回到正题，此文用的不是倒推法，因为这个方法比较麻烦，用的是正推法，就是假设生日是某日，然后往后推，如果后面日期与说的日期一致，就直接得出结论，当然如果错误那就再从新试，因为只是演示，大家只要监督是否路径正确就行，那后面直接开始。
假设“石头”的太阴历生日是四月十六日，那贾敬的死亡日期应该是四月十七日。
为什么说应该是，因为这一天发现了贾敬死亡，死亡是这一天的凌晨还是前一天的晚上不得而知。
也就是贾敬的死亡那一天就“贾宝玉”生日的第二天，就是阴历四月十七日，然后再看后面的情节，记住是贾敬死亡的同一天：尤氏也不听，只命锁着，等贾珍来发放，且命人去飞马报信。一面看视这里窄狭，不能停放，横竖也不能进城的，忙装裹好了，用软轿抬至铁槛寺来停放，掐指算来，至早也得半月的工夫，贾珍方能来到。
按照文章写的描述，按照尤氏的“掐指算来”，贾珍应该是在四月十七日之后的半个月也就是十五天之后回到铁槛寺，仔细算一下，那就是贾珍应该是农历五月初二日或者五月初三日到。
为什么有两个日子，因为阴历的每个月有大小月之分，大月是三十天，小月是二十九天，每个月的大小月次数是不一样的，比如说农历十二月，也就是腊月30天的时间多，29天的时间少，那农历四月是怎么个情况，应该是小月多，大月少。
因此我们选定四月是小月，那就是贾珍回到铁槛寺的时间是阴历五月初三日，那后面的“择于初四日卯时请灵柩进城”的初四日就一定是贾珍父子到铁槛寺的第二天，那为什么不是贾珍父子回到铁槛寺当天就请灵柩进程，因为石头给设定的时间不够，仔细看书中的描写：贾珍下了马，和贾蓉放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮喉咙都哑了方住。尤氏等都一起见过。
仔细看，哭到天亮之后，贾珍派贾蓉回贾府去料理，然后贾蓉到宁府布置，包括调戏一下自己的两个姨娘，再回到铁槛寺向贾珍汇报之后，当日的“卯时”肯定是过去了，因此贾珍父子到铁槛寺的当天绝对不可能是初四日，这个初四日是贾珍父子回到铁槛寺的第二天，这样的榫卯就严丝合缝的对在一起了，因此我们判定的阴历四月十六日是石头的生日这个“假设”就是正确的了。推导一次成功。
当然还有一些小的细节问题，比如说有人会问，为什么你就认定是贾珍父子回到铁槛寺的第二天就“请棂进城”，而不是多等几天？
