红楼梦版本流传的过程，红楼梦真本已面世十余年

红楼梦版本流传的过程，红楼梦真本已面世十余年甚至有的文学博士后、红学专家看了“癸酉本”结局不禁嘲讽说：“这不是《红楼梦》，而是《水浒传》。”他们看到的只是“假语存”的表面故事，而对“真事隐”的史实一无所知，这样他们就无法接受“癸酉本”的结局。如此大相径庭的评价从表面看来是源自截然不同的阅读感受，然而这种阅读感受主要还不是由文学鉴赏力决定的，而是与如何定位《红楼梦》的时代背景有关以及全书主旨有关。由于《红楼梦》抄本只有前80回，没有结局，时代背景的认知不同会导致对故事结局的推断不同，对于全书主题也不可能会有全面而正确的认识。那些竭力贬低《癸酉本石头记》后28回的红迷，多半是受胡适红学的误导，把《红楼梦》当成了清中期江宁织造曹家由盛转衰的故事。

2008年的时候，网上流传着一部《红楼梦》最后28回的本子，由于该书最后的批语交代该书为癸酉年第一次增删完毕，故又称《癸酉本石头记》。

自《癸酉本石头记》后28回问世以来，评论一直呈现出两极分化的态度。

贬低者大骂其为现代人伪续书，情节荒谬可笑，还不如程高本后40回。

而赞美者却大赞其艺术手法鬼斧神工，构思奇妙无比，情节波诡云谲，大气磅礴，读罢有“朝闻道，夕死可矣”之感。

如此大相径庭的评价从表面看来是源自截然不同的阅读感受，然而这种阅读感受主要还不是由文学鉴赏力决定的，而是与如何定位《红楼梦》的时代背景有关以及全书主旨有关。

由于《红楼梦》抄本只有前80回，没有结局，时代背景的认知不同会导致对故事结局的推断不同，对于全书主题也不可能会有全面而正确的认识。

那些竭力贬低《癸酉本石头记》后28回的红迷，多半是受胡适红学的误导，把《红楼梦》当成了清中期江宁织造曹家由盛转衰的故事。

他们看到的只是“假语存”的表面故事，而对“真事隐”的史实一无所知，这样他们就无法接受“癸酉本”的结局。

甚至有的文学博士后、红学专家看了“癸酉本”结局不禁嘲讽说：“这不是《红楼梦》，而是《水浒传》。”

其实《红楼梦》中的“千红一哭”、“万艳同悲”、“白骨如山”、“白茫茫大地真干净”等语句，以前在第76回讲述的林四娘的故事，那可真的要比“水浒”还要“水浒”。

（第76回提到的姽婳将军林四娘，她的故事可要比“水浒”还要“水浒”）

《红楼梦》是不会有闲笔的，既然前面写了这样的语句，那后面也就必然会发生这样的故事，由此来看，“癸酉本”的结局就是十分合理的。

他们之所以无法接受，是因为在很长一段时间以来，他们就是将《红楼梦》当成了“风花雪月”的故事，对文本和批语提示过的“千红一哭”、“万艳同悲”、“白骨如山”、“白茫茫大地真干净”等漠然视之，或者理解成了夸张之词。

其实《红楼梦》中的这些语句并不是夸张之词，而是实实在在会最终上演的故事，

只要对明末清初的历史和文化有所了解，那就丝毫不怀疑，“癸酉本”就是红楼梦最初的结局。

读完后28回，才明白每一首判词、判曲的每一句究竟在说什么，才明白《好了歌》究竟在说什么，也才会明白《葬花吟》、《中秋联诗》在说什么；

（只有读了“癸酉本”后28回，你才会明白《葬花吟》究竟在说什么）

也才会明白为何前七十多回频频出现“末世”二字，才会明白什么样的悲剧会让那么多删述者泪尽而亡，才会明白后28回稿子为何会失传，才会明白回题、诗词、脂批暗示的那些事件究竟是如何演绎的；

也才会明白原来前七十多回很多事件必然会再发生一次，才会明白任何一个小人物都不是白写的，他们在后面的故事中也都是必然会出现的。

《红楼梦》的作者思想如此之细，写作手法如此高妙，实在是令人匪夷所思，令人瞠目结舌。

后28回故事奇之又奇，惨而又惨，那如末日般伤绝泣血惊心动魄的氛围，令人不忍卒读，却又欲罢不能，而这一切竟然全部和前面的文本、伏笔和批语对应得上，而且半无违和感。

阅至结尾，这才知道《红楼梦》并不只是一个彻头彻尾的悲剧，而是以家喻国，是一部地地道道的“家亡血史”（贾王薛史）。

该书中发生过的所有命运传奇都被统摄在作者的如椽巨笔之下，却又和历史上发生的一些真实事件一一对应，此非透悟人生至理而又对历史了如指掌的文学巨擘不能为！

后面的28回，将故事定在王朝更迭之际，戎羌犯边，干旱加灾荒，疾疫流行，流寇纵横，王朝处于风雨飘摇之中，面对这狂风暴雨，贾家正好处在风口浪尖之上，天灾与人祸，一样也躲不过。

（贾府有九重门，“君门九重”影射国家，《红楼梦》借贾府影射大明王朝）

而这一切在前面的80回中已经有了充分的铺垫和渲染，要在这最后28回中全面展……

正是有了前面80回的冗长的钟鸣鼎食，富贵奢华，谈情说爱的生活细节展示，才越发显出后面自相残杀、黛玉泪尽而亡、狠舅奸兄卖妹青楼、贾史（贾宝玉和史湘云）二人捡煤球拾菜叶乞讨为生的沉重悲剧感；

也才会明白宝玉为何非得要抛弃宝钗而选择乞讨为生，那是因为宝钗强迫宝玉读书仕进，为戎羌（指异族统治者）卖命。

宝钗平时总喜欢说，“好风凭借力，送我上青云”，然而在异族侵略者的朝廷中“上青云”，那是宝玉所万万不可接受的。

只有了解了这点，才会明白前面宝玉大骂“耶律雄奴”、“犬戎”的真实用意。

“癸酉本”将前80回中蓄积起来的能量，一下子倾泻出来，如大坝决堤，令人防不胜防，却又觉理所当然！

笔者认为，《癸酉本石头记》必是真本，只有真正的作者才能想出如此匪夷所思却又鬼斧神工的剧情来，才会有如此深重的思想感情，也才会和前面80回的文本、伏笔和批语一一对应。

这是除了他们之外，任何人都是没有办法做到的一点！

但是想要让这个本子被大多数的读者所接受，恐怕需要很长一段时间，长期以来对《红楼梦》的误读形成的思维定式以及许多红学家的拼命否定和阻挠，是两个最大的绊脚石。

但不管有着怎样的困难，终究是“青山遮不住，毕竟东流去”，大众接受这个本子是大势所趋，也是顺理成章的事情。

认真研读了前八十回，都会有这样的一感觉，暴风雨即将来临，流民四起，自然灾害频发，庄稼不收，外敌犯疆……

这一切的景象，和清中叶乾隆时期完全对应不上，和明末之世可以说是惊人的相似！

（清军入关，对全国人民实施血淋淋的大屠杀。这才是“白骨如山忘姓氏”的“末世”！）

读完“癸酉本”，你就会发现，《红楼梦》根本就不是什么家族兴亡史，而是改朝换代史，明亡清兴史！

它是一部“反清悼明”的“史书”！

因为后面的故事太过惨烈，也太过直白，它的丢失也是必然会发生的事情。如果只是所谓的家族兴衰史，则根本就不可能会有如此待遇。

“癸酉本”的横空出世，将《红楼梦》几乎所有的谜团全都解开了，也使得《红楼梦》一举超越明代“四大奇书”（《金瓶梅》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》），成为我们民族最伟大的“奇书”，前无古人、后无来者！

可是许多人却弃之如敝履，实在是可叹可惜！

笔者拥有《红楼梦》全部的文本和批语，以及《癸酉本石头记》后面28回文本，有需要的朋友可以加微信免费索取。