圣人不仁以万物刍狗什么意思（以万物为刍狗是什么意思）

圣人不仁以万物刍狗什么意思（以万物为刍狗是什么意思）按照河上公的解释，天施地化，不以仁恩，任自然也，天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不责望其报也。圣人爱养万民，不以仁恩，法天地任自然。圣人视百姓如刍草狗畜，不责望其礼意。这是老子无为思想的鲜明体现，一切顺其自然，反过来说，对众生都是平等的，而不是人为地干预，制造人为的不平等，是崇尚自然的至上法则。它是自然的、积极的，您说呢？

“天地不仁，以万物为刍狗”，语出老子《道德经》第五篇。原文是“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。

不少人对这只句话的意思理解不够全面，甚至是不正确。

刍狗，是古代在祭祀的时候，用喂牲畜的草扎成的狗，在祭祀的时候备受重视，但祭祀完毕后就随意丢掉，变得毫无用处。

它的原意是天地并没有人的思维和感情，所以没有仁慈之心，将世间万物都看作是祭坛上所用的刍狗，让它们自荣自枯；圣人也应当效仿天地的做法，不存在任何带感情色彩的偏爱，把百姓当成祭祀的刍狗，让其自生自灭。

按照河上公的解释，天施地化，不以仁恩，任自然也，天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不责望其报也。圣人爱养万民，不以仁恩，法天地任自然。圣人视百姓如刍草狗畜，不责望其礼意。

这是老子无为思想的鲜明体现，一切顺其自然，反过来说，对众生都是平等的，而不是人为地干预，制造人为的不平等，是崇尚自然的至上法则。

它是自然的、积极的，您说呢？